历史上,题跋经常是书画家交往过程中的重要内容。元人亦是如此,元末隐士亦是如此。题跋内容丰富,且具有珍贵的文献价值和艺术价值,对元末隐士书家的书作题跋内容进行深入考察和分析,可以使我们能够更为清晰、客观地认识元末文人的书学思想与审美观念。作为元末的一个特殊群体,隐士书家在社会文化中扮演着重要角色。元末政治内部混乱,社会矛盾尖锐,文人的仕进之心受到了严重打击,他们在现实生活中倍感压抑,于是,纷纷远离政治斗争,选择避世离俗,将自身投入到艺术领域中,便成为他们无奈的选择。或选择钟灵毓秀之地筑室建阁,贮藏法书名画,自身赏鉴作跋;或组织和参与文人雅集,竞相出示法书名帖,供友朋观赏品鉴,在一定程度上促进了元末书法鉴藏风气的盛行,产生大量的书法题跋。这些题跋较传统书论更具自由性与日常性,具备独立于书论之外的文体特色,所以有必要对其进行整理补充。本文试图通过对元末隐士书家关于书作的鉴赏活动及相关问题进行深入考察,基本把握书作题跋的形式和书体,将题跋内容按品评、记述、考释三大类进行详细论述,并在此基础上辨析元末隐士书家以“神”“韵”“妙”论书的美学观念及“人品论”,探究他们“入古求新”的摹古观念,进而揭示出元末隐士书家对后世书法理论与实践的指导意义以及在鉴藏领域产生的社会文化价值。