《夷坚志》是南宋学者、作家洪迈的代表作，作品以丰富的故事、多样的结构形式、多变的讲述姿态、异样的情趣，构筑了一个富有叙事内涵的审美与探险王国，因而也成为探讨志怪体笔记小说叙事审美的重要范本。本文主要分六个部分来探讨《夷坚志》及其叙事特征。一、在结构形式方面，文本可概括出梦幻、果报、鬼怪、神道四种故事形式，及其具体、动态的结构框架，这几种形式的概括既有利于对故事的整体把握，又能在对各形式的比照中发现笔记小说结构形式的多样性；二、在叙述者及其视角方面，论及《夷坚志》等文言短篇小说的叙述者与作者、人物及人称的关系，并探讨《夷坚志》叙述者在限知、全知或第一人称上的特殊眼光，以公开地介入、按语或注记、隐性介入等方式发出的声音，以及元叙事及反元叙事的特殊叙事策略；三、在层次方面，论及《夷坚志》在固定、伸缩两方面又具有灵活多变的叙事层次，以及层次划分的作用与层次方面的缺陷；四、论及《夷坚志》在时空上的广阔性，而以幽明共置、人神相通、古今相汇、梦真互证等构成的时空错综所展示的作品内涵，作为分析的重点；五、论及其在篇章体制上是笔记小说特别是志怪小说的初步完善的标志，在内容上则体现了作家流露的儒家思想及其伦理观念、宗教与果报形式下的现实和人性关怀、寓言与讽刺手法地运用以及对小说特质、功能的认识和贡献；六、由《夷坚志》的特征论及笔记小说(特别是志怪体小说)在史鉴、娱乐等方面叙事旨趣，以及尚实求信、浅俗等方面的叙事风度上的整体风貌。笔者试以《夷坚志》为范本着重探讨志怪体笔记小说的叙事特征及其内涵，试图进一步唤起人们对中国文言小说特别是笔记小说的叙事审美内涵的重视，并进而开拓叙事学在笔记小说研究领域的新局面。