作为皖西南地方戏的民俗志研究,本文在实地田野调查基础上,将岳西高腔置于群众主体的日常生活中考察,以此阐释岳西高腔的变迁过程与缘由。围绕“生活世界”理论,从“原始生活世界”与“日常生活世界”两个角度展开分析,从历时层面揭示岳西高腔的流变和现状,从共时层面探讨日常生活中宗族、民俗文化的影响。岳西高腔的“生活世界”不仅指向民众及其享有的日常生活的世界,以图厘清日常生活中的岳西高腔历史发展脉络和传承现状,还将岳西高腔视为特定时空范围内的文化传承,追寻对岳西高腔深刻影响的民俗与宗族等“原始生活世界”的文化要素,从而在日常生活的整体性研究中审视岳西高腔,阐明其文化传承,在此基础上探讨其未来前景。全文共有五部分:第一部分,介绍选题源由、国内外研究动态、研究目标和相关理论阐述等;第二部分,从胡塞尔的提出的“生活世界”出发,厘清民俗学视野下的“生活路径”学术理路,探明“生活世界”的具体内涵及与岳西高腔的内在关联;第三部分,首先通过地方志和百姓日记等资料,揭示岳西高腔生成的自然与人文环境,探源岳西高腔在岳西的兴起原因。其次,基于地方志、文人笔记、高腔剧本、碑刻等资料,从当时的百姓日常出发,回溯明朝嘉靖到晚清时期岳西高腔的兴衰状况,以历史的眼光关照现实,为后文探讨岳西高腔的路径追溯历史性经验。再次,回顾民国到新中国成立前的动荡时期岳西高腔的发展。随着社会动乱的日益加剧,百姓的日常生活走向飘荡,与百姓民俗与日常紧密关联的岳西高腔也随之走向衰败。最后,从禁石碑、家谱、万年台等以往日常生活的田野资料出发,探寻民俗文化和宗族文化对岳西高腔发展过程中的相互影响。第四部分,主要写岳西高腔的曲折恢复与传承现状。建国以后,以政府为代表的国家势力进入百姓的日常生活,岳西高腔如何在政府的推动下逐渐恢复。第五部分,探讨生活世界视域下岳西高腔的发展路径。在新世纪的“非物质文化遗产保护”时代下,探讨岳西高腔如何重新走向复兴,并结合对岳西高腔目前现状的调查,以“生活世界”理论为视角,提出岳西高腔的发展措施。最后一部分,总结以上的研究资料及分析结果,理清脉络,展望岳西高腔的未来前景。