“权利与善”的理论是伦理学的基本问题，它是义务论和目的论的分水岭。义务论主张权利优先于善，而目的论坚持善优先于权利。笔者通过对二者的比较分析，认为在司法领域应当贯彻权利优先于善的原则。目前，中国司法的“病态”百出，其重要原因在于司法对善的考量优先于对权利的考量。因此，我国的司法目前亟需一剂“良药”，那就是坚持“权利优先于善”的原则，这要求在司法实践中对权利的考量要优先于对善的考量，个人权利绝不能受制于善的权衡和压制。只有这样，我们才能树立司法权威，确保司法独立，实现司法公正。除了引言和结语外，本文的内容主要分为三个部分。第一部分简要地阐述了权利与善的理论，对权利和善的概念进行了界定，并且对权利与善的纷争进行了梳理和评价，最后对司法中的权利与善进行价值排位，并将权利优先的理论引入中国的司法研究之中。第二部分阐述了善优先原则所表现的病症，具体包括：民意审判、能动司法和“大调解”机制。此部分详细论述了三种病症产生的具体原因及所追求的善，这些善包括：公众目的、政治目的、经济效益和效率。同时指出这种“善优先”的司法原则所产生的弊端，包括侵犯个人权利、损害司法独立和强化人治等。第三部分结合权利与善的理论，分析了中国的司法为什么应当坚持权利优先于善的原则，并且提出权利应优先于作为公众目的的善，权利应优先于作为政治目的的善，权利应优先于作为经济利益的善，权利应优先于作为效率的善。并且就如何确保权利优先于这些善，提出了相关的制度设计和规划。