交往是社会的范畴,是主体间的关系和活动,交往异化是属人的关系沦为属物的关系,交往异化是当今世界共同面临的时代问题。学界对马克思异化理论的传统理解,仅限于对《1844年经济学哲学手稿》（简称《手稿》）中的异化劳动理论的探讨,《穆勒评注》在同一时期的若干笔记中具有鲜明的亮点,其中的交往异化思想也是异化理论的重要内容,正是由于交往异化思想的提出使得青年马克思的思想发生重大转变,并最终创立了新的唯物主义。异化劳动理论存在两个缺陷:异化劳动和私有财产的循环论证问题、从自我异化到关系异化的逻辑空缺问题,许多学者把问题的解决办法置于《手稿》之后的思想而忽视了《穆勒评注》中的交往异化思想的价值,本文认为交往异化思想蕴含着解决上述逻辑困境的答案。交往异化作为一种异化现象,势必要被共产主义扬弃,最终建立起合理的交往社会,对交往异化思想研究对于更好理解马克思早期思想发展脉络具有重要的理论意义,同时对于人的全面发展和新时代和谐社会的完善亦具有重要的启示作用。