约翰·多恩(1572-1631),诗人、布道士,英国玄学诗派主要代表,其作品包括爱情诗、宗教诗、讽刺诗、警句、挽歌和布道文。他因诗成名,与同时代作家相比,他擅长奇喻。对此,约翰逊评论道“把毫不相干的观念强扭在一起”。多恩首先是一名诗人,成为国教牧师后,其作为布道者的名气才日益增长。事实上,他是那个时代最为杰出的布道者,其布道能吸引各个阶层的人们。在他的布道文中,体现了他丰富的学识,圣经知识融入到每一篇布道文中,法律、医学和科学知识也融入到文本之中。如同诗歌中一样,多恩的布道文也广泛使用比喻来传达他的宗教理念和科学思想。17世纪风起云涌、动荡不堪,但科学与宗教的融合日益显现。基督教作为生活中的主导力量,在欧洲已千年有余,此时,依然强势,但已失去其霸主地位。发端于哥白尼(1473-1543)日心宇宙体系的现代科学势头日渐。随着新大陆的发现,以及航海的大发展,整个16世纪晚期、17世纪,人们对世界起源大感兴趣。这一时期,科学家、神学家和数学家热衷于对世界的讨论。17世纪见证了科学与宗教的互动。作品本身就是作者所处时代的反映,作为一个诗人和布道文作者,多恩自然能感受到这两种因素的融合,并将这一社会趋势在其作品中体现出来。多恩生活于社会转型时期,传统社会的方方面面正分崩瓦解,而新社会秩序仍未形成。宗教改革和科学新思想都让人无所适从。多恩如何看待当下社会?他又是从何种角度来看待他所处的时代?本文将通过对“世界是海”、“世界是书本”和“世界是房子”三个比喻特点的分析,论述多恩从科学和宗教融合的角度来看待其所处的社会。