本文从多元文化教育的视角研究彝文教育,在呈现彝文教育历史变迁的基础上重点对传统彝文教育适应标准化教学之过程进行民族志描述,揭示传统教育与现代学校教育的张力所在,并进一步对多元文化教育理论进行再思考。传统彝文教育主要依托于毕摩文化传承,是毕摩文化的重要一部分,呈现出整体性、实践性、生活化等特点。但是,传统毕摩文化传承的局限性削弱了彝文教育应对社会变迁的能力,令传统彝文教育在现代社会中举步维艰。彝文学校做了一个将传统彝文教育纳入中等职业学校标准化教育体系的尝试,在教师、学生、教学等多个层面上对传统彝文教育进行批判性继承。通过聘用毕摩为彝文教师,广泛招收不同年龄背景的彝文学生,以彝文古籍为基础开发校本教材等举措将传统彝文教育纳入学校教学体系中,并在此基础上借鉴主流学校教育模式,规范彝文老师的教学内容、教学程序、教学方式,建立统一化的评价标准、标准化的教学内容、程式化的教学流程。统一化、标准化、程式化的彝文教育体系,在推动彝文教育普及化、加速传统彝文教育紧跟时代进程的步伐等方面具有积极的意义。但是,通过对传统彝文教育适应标准化教学过程之窥视,传统教育与现代学校教育的张力可见一斑。在这个过程中,彝文教师的文化主体性遭遇了重构,丰富的地方知识被削减,差异化的学生群体给学校的教学与管理带来了困境,具备整体性、实践性、生活化特点的传统彝文教育与一体化的学校教育亦呈现诸多有待协调之处。这些张力揭示了当代教育与文化的重要议题,即如何建立少数民族文化传承与现代学校教育之间的协调适应机制。从多元文化教育理论的视角审视彝文学校的教育活动,可为我国民族教育研究带来有益的启示。在普通学校教育表现不突出的学生在彝文学校反而获得了成功,说明利用多元文化课程提高少数民族学子的学业成就在一定程度上是可行的,这为反思主流教育模式的局限性提供了一个空间。但是,彝文学校的案例亦给多元文化教育理论带来新的思考方向。首先,彝语言文字所呈现的复杂现象表明少数民族文化内部并不具有统一性。其次,各族群文化在长久的历史发展中不仅形成了独特的内在发展演化机制,也凝聚成中华民族多元一体格局,集普同性与差异性于一身。由差异性族群文化整合而成的多元文化课程,于无形中给族群间的文化共生、共享制造了一条边界,可能影响到文化的交流与发展。因此,利用多元文化教育理论审视我国民族教育,既要考虑到传统教育与现代学校教育的张力,也要对平衡主流文化与非主流文化的关系有所倚重。