史铁生是中国现当代文学史上独树一帜的残疾作家，身残志坚的他没有被突如其来的残疾所打倒，而是将自己引入了对人的思考。残疾后的史铁生一切都无处追寻，自我主体失落，从而使他对“人之为人”进行了一生的思考，他不停地追问人的存在和生命的意义，这些思考就是史铁生思考的核心和主线，本论文通过这一思考的主线，研究其在作品中体现出对人的主体困境的思考与建构，以及史铁生本人通过写作的方式来进行自我主体的建构。本论文分为绪论、主体、结语三个部分。绪论部分主要论述关于史铁生的研究现状，选题的原因、研究意义及思路，对“主体”下定义。主体部分为三章：第一章，从史铁生作品中看其主体困境，这些困境表现为“残疾困境”、“生死困境”、“命运困境”、“人类困境”。身体的“残疾”引发了史铁生对人的主体困境的思考，“残疾”、“生死”、“命运”都是史铁生最容易想到的，也是人生无可逃避的。最后，史铁生从自身“残疾”走向了人类的残疾，即人类的局限，人对自身局限的无可奈何就是人类的困境。第二章，从史铁生作品中看其对主体困境的突围，史铁生通过对生活的“目的”、“过程”的寻找、“宗教精神”的拯救、“苦难意义”的追寻来对主体困境进行超越。人存活在世上，必须要有一个目标、方向的指引，才能走下去；生与死是生命的两端，是不会改变的，人唯一能掌握的就是“过程”，在这个“过程”中人还得有自救的精神，才能面对人生的苦难，人也必须去追寻“苦难的意义”，才能理解人生的苦难。第三章，看史铁生本人对自我主体的建构，“写作”正是史铁生本人对自我主体建构的方式。通过“写作”来宣泄残疾之痛，通过“写作”来表达人生之思，通过“写作”来实现自身的价值，这就是史铁生本人通过写作的方式来对自我主体的建构。结语部分总结全文，重申主要观点并指出史铁生在当代文学史上的意义。