住房问题自古以来就是关乎人民切身利益的重大民生问题,同时也是影响国家社会发展的经济问题。住宅问题作为束缚人的自由全面发展的重大障碍也一直受到马克思恩格斯的重视。西方社会进入工业革命以后,城市化进程迅速铺展开来。当大批工人被迫从家庭手工作坊涌向城市的时候,按照资本逻辑进行布局的城市空间却将他们抛上街头。于是就出现了工人以及小手工业者的住宅短缺问题,《论住宅问题》于这一社会背景下问世。这篇经典著作以三篇短小精悍的文章回应了阿·米尔伯格和埃·萨克斯博士关于解决住宅短缺问题的方案,一针见血地指出了蒲鲁东主义和小资产阶级方案的虚伪性。书中充分运用历史唯物主义哲学方法以及《资本论》中的政治经济学理论对蒲鲁东主义和资产阶级的解决方案进行有力抨击,并明确提出解决德国住宅问题的根本方法,指引人们走向工人革命的政治实践之路,从虚幻的“永恒公平”引向现实的实质正义,恩格斯住宅思想由此得到进一步发展并逐渐走向成熟。恩格斯对于底层人民住房问题的关切可以追溯到不来梅经商时期,最终在《论住宅问题》中得到系统化、规范化阐释。因此,恩格斯住宅思想是在其大半生的调查实践基础上以及马克思主义理论发展过程中形成的,不仅包含恩格斯个人住宅思想的闪光,更是以马克思基础理论研究为基础,特别是灵活运用了辩证唯物主义以及政治经济学基本理论,批判更加深刻、科学、有说服力。文本在内容、方法以及价值上都体现了马克思主义哲学的科学性、批判性和发展性,对后世理论以及实践的发展都具有重要意义。在理论上,恩格斯住宅思想不仅促进了马克思主义理论的完善、发展,而且为现代化背景下新马克思主义城市空间理论提供理论借鉴。不过,对于新马克思主义对经典马克思主义的发展我们应审慎看待,特别是关于马克思主义是否发生了“空间转向”问题,要深入挖掘其本质,才不至于陷入人云亦云的窠臼。在实践上,恩格斯住宅思想为我国实施十四五规划、建设社会主义现代化强国提供有力指导。明确住宅居住属性的科学定位,适时约束市场的“无形之手”,完善住房保障体系,统筹城乡发展差异,使“人人住有所居”逐渐变现。