论文部分内容阅读
彩石纷呈玉雕廊
夏季的阳光照在九龙江北溪，蓝天白云显得尤为明亮清透。靠江一侧青山叠翠，一条长廊掩映在玉树琼姿之中。如翡翠般墨绿温润的湖水在群山间蜿蜒流淌，湖水边上，蔓延数里的奇石，或层叠或分散的分布在北溪两岸，在阳光的折射下熠熠生辉。
早些年前，一种特殊的奇石就与这个山清水秀之地紧密相连，很多人不远千里慕名而来，只想一睹奇石的风采。一座地方之所以有这么多的玉石，而且还声名远扬，绝非只景观独胜，除了传说外，必有文化内涵在其中。而文化内涵，必与地方的特色有关。唐诗人刘禹锡曾一语道破：“山不在高，有仙则名。”天下之石，不胜枚举，何以偏偏此石成名而彼石无名？那是因为，石与地域结缘，也如人与人之结缘，往往与“特性”二字有关。某地因蕴含着的某些独特成分，经某些人在某些机缘凑巧的时刻，由此产生心灵共鸣而赋于某种“特性”，便可演化出许多故事来。
明代地理学家、旅行家徐霞客在380多年前，就曾慕名两次游览九龙江北溪峡谷险滩，在《徐霞客游记》中对其极尽赞美之辞。记载下这样一段话，“其石大如百间屋，侧立溪南，溪北复有崩崖壅水”“望前溪西去，一泻之势，险无逾此……”文中描绘的正是九龙璧奇石产地玉雕走廊。到了清代，漳州知府更是将之作为石玩珍品进贡皇家，至今仍收藏于北京故宫博物院。在很长一段时间，曾经的贡品华安玉一直静静潜卧在九龙江中。民国初年岭南大学黄仲琴教授溯流九龙江北溪华封河段， 探访了“梅花石”“十八罗汉”等诸多景观， 写下了赏石美文《华封观石记》《华封观石后记》，其中载有“华封去龙溪百里，产石名闽南，五色斑斓，嵯峨万象”之言，说出天下名山胜景见所未见之奇石景观，而后又有“璞不长埋，其留有待”预言之语，寄望后人揭晓。
2000年1月，华安县委县政府举办“首届中国华安玉奇石节”，中国宝玉石协会数位专家应邀在华安召开研讨会，与会专家一致同意定名为“华安玉”。因为这之前，九龙璧奇石在国内多次大型石展中频频获奖，被中国宝玉石协会列为十大国石候选石， 国内外奇石界便出现“华安玉（九龙璧）”或“九龙璧（华安玉）”这样的称呼。2001年华安玉又被评为“中国四大名玉”之一，定为“八闽奇石”。
鑲嵌在青山之中的玉石，蕴含着天地灵气、日月精华。峭立的身姿赋于它独特的气质，这些玉石，质地坚硬，色泽斑斓，形态巧妙，纹理精美，寓意绵长，韵味悠远。在明亮的阳光下，湖面就像披上了一件金光闪闪的衣裳，闪着点点星光，瑰丽无比。如遇雨天，这些玉石有了雨水的滋润，更显质感。有些清翠如玉，有的红褐似霞，有的淡黄如金，有的粉白似雪，各种形状的石头呈现出五彩斑斓的色彩。那一块块瑰丽、完美的天然玉石，从质色形纹意韵的各种形态去领略它们的风采，简直就像遇到一座闪烁着万丈光芒的宝藏，美不胜收。
如果翻阅到历史深处，追究世间石头的年份，动辄千百万年甚至几亿年前的大自然，石头便在盘古开天辟地之后存在于天地之中。而后太阳爆陨石降，导致石破天惊民不聊生，天神女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石之后将天补好，于是有了那块遗留在天台山中的石头。尽管只是神话传说，却家喻户晓。辛弃疾词云：“袖里珍奇光五彩，他年可补天西北。”就是以“补天”象征平息民族灾难的。《红楼梦》中“补天”的典故更明确的表达了挽救衰亡的意义，于是，在某些方面，石头，传达的是弥补，是救济，更是和平的象征。石头的文化在历史的传递中，对人类生存、文化传承具有深远的历史意义。
华安特殊的地质地貌蕴含了丰富的玉石资源，站在玉雕走廊上与石对视，犹如身临仙境般。人生，需要何等的机遇与缘分，才会有此刻“有玉的缘分，有缘的遇见”！我相信，我与华安玉，是一场可遇不可求的缘。这里的每一块奇石，都有属于自己的内涵。耀眼的光芒是天地沧桑变迁中所掩盖不住的，经过湖水长年累月的冲刷，经过风霜不断的打磨，涤荡了浮华及瑕疵，玉质更为坚洁温润，哪怕表面斑驳，却光华毕露，以俊秀的英姿、绚丽的风采吸引着各地的人们踏足，一睹华安玉石的千姿百态，同时也孕育了浓厚的华安玉文化氛围。
奇石萃集博物馆
到达一个地方，想要了解一个地方的历史渊源，博物馆或是最好的见证地。也不是每个地方都可以构架一座博物馆，博物馆与历史的物件密不可分，博物馆所陈列的物件，真实地反映了一个地方的发展历史，更是保藏并展出有关历史的窗口。一个历史的物件，如若放在个人的家里，则不足以体现它的价值，几千年来的积累和总结也非只言片语便能表达，如若把众多的历史物件，归类放在一起展览，展出的不仅仅是一件件物品，那是对历史挖掘与提炼，让前来观赏的人们有了认同感和归属感。可以说，想深切地了解一个地方的过去和现在，可以从博物馆开始。一座博物馆就是地方发展史的读本凝聚，人们可以翻阅读本，越过时空隧道，直接与历史对话，俯瞰历史的沧桑巨变。
华安玉是华安三宝之一，历代以来受大众石玩家所青睐。根据记载，华安玉系距今2.48亿年古生代二叠纪的海相沉积岩，经距今1.63亿年中生代侏罗纪陆相火山喷发变质而成条带状钙硅角质岩，经亿万年的激流冲刷，产生特殊的肌理。不可泯灭的历史带来的是希望，为了扬奇石文化，展华安风貌，进一步推动华安经济发展，漳州九龙溪旅游开发公司在华安县委、县政府的大力支持下，在城南片区“奇石一条街”对面，建立一个占地1600多平方米的华安奇石博物馆，为华安玉观赏石提供最好的交易平台。
华安奇石博物馆，汲取了中国传统文化元素，以简约化的装饰线条，宫廷木质的结构为原型打造而成，原木本色，透着古意，透着质朴，更透着缕缕的清香，彰显中国传统元素，展现时代精神。木质的博物馆，比水泥具有亲和力，尽管坐落在华安这座山水小城，却是目前全省最大、最好的奇石馆。让各地前来参观的人们，对华安玉的审美中受到思想的陶冶和精神的感染。 博物馆内，“龙”“虎”书法笔力遒劲雄健，大气磅礴悬挂在原木背景正中，底下排列着大型的华安玉，富有雄奇壮丽之观，超凡脱俗之意。博物馆设罗汉、景观、人物、精品、图案区等十二展区，大到价值连城，小到精致可人。其中，“梅兰竹菊”是由四块精美的华安玉并列而排，配上四幅古风古韵的“梅兰竹菊”书画图。“梅兰竹菊”历来为文人墨客所称道，陈列于此犹如四位翩然下凡的仙女，绰约风姿中展现出“古朴典雅”的产品特色，托物言志，表达了高洁的情怀；著名的古代文人典故“米芾拜石”，两块华安玉相对而立，活灵活现，一生博雅好石米芾的高标独秀气质一览无遗；动物园区形似动物图案的奇石惟妙惟肖，细腻的纹理更加映衬栩栩如生的动物造型，令前来观赏的人们无不赞叹不已。
奇石的气势之为美，重在得一“势”字。据悉，博物馆内共收藏398方奇石精品，现存的60余件石器均系新旧石器时代的华安玉加工品，其中12个精品石在2009年第十一届海峡两岸（福建漳州）花卉博览会进入领导接见厅。四周的墻面悬挂了68幅国内著名书画家的题咏之作。一块块玉石在柔和、淡雅的色调背景下，浸透了浓浓淡淡的墨香，与众多名家字画相得益彰，刚柔相济，尽显石、书、画一体的展示效果。
作为展示地方历史、风土人情的重要窗口，奇石博物馆植根于中国传统文化元素，带着含蓄、婉约、素雅之美的地域文化特征进入人们的眼中。从木质建筑、奇石造型、名家书画等方面捕捉最能代表华安玉的形象，如若能一一领略奇石博物馆的奇异风采，就是走进华安玉石历史史书，走进本地文化传统和历史文脉。
玉石缘深结知音
此行华安采风，一路走来皆由华安玉观赏石协会徐元福副会长及副会长兼秘书长邹培元老师一路热情的接待并陪同我们观赏华安奇石美玉。来过华安县的都知道，在城南片区“奇石一条街”，不管是街头商铺或路边景点还是居民家中，随处可见精致温润的九龙璧玉。
徐元福副会长的个人玉石产业——源盛石业正处于城南大门路口的华安玉雕城，徐副会长主要经营精心雕饰的华安玉，古话常说，玉不琢，不成器。要让玉石走进人们的生活，成为居家用品，雕琢上是很讲究的。店里摆放着雕琢精美的玉器，其中较显眼的是各式造型的金蟾玉夹铜钱。金蟾是招财辟邪的灵兽，因其有吐钱的本事故而有招财的本领，嘴里叼了铜钱代表的是财运，是金银财宝的特征。徐副会长的得意收藏及镇店之宝是一块大型的华安玉石，美其名曰：拥坐江山，此玉石置放在一幅山水画下，远远望去，与山水画遥相呼应，形成一幅中国玉石名画的美丽画卷。店铺里琳琅满目的玉石，大到镇店之宝，小到手镯、茶具，从居家摆设到首饰制品，应有尽有，器形之多令人目不暇接。
玉雕城一条街有许多这样的商铺，这些华安玉石的制作，不论从形制、纹饰、工艺、材料等，皆属上品，居家玉器不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，在物质条件充裕的年代，人们需要一个更高的精神境界来提升生活，而这种富于开拓，勇于进取和创造的精神正是人们对生活的自我提升，同时这些玉石还促进人与人之间对情感以及语言各方面交流的作用。
邹培元老师则是一位刚从单位退休的长者，他精神奕奕，满怀热情地对华安玉的来龙去脉作了详细的讲解。在他自己的“宝藏”库房，我们算是大开眼界了，这是一间藏有各式各样原生态且未经雕琢的观赏石。从这些观赏石身上，我们了解到，邹老师从年轻时就爱好收藏华安玉。这些大小不一的“宝藏”，都是他长年累月收获而来的至宝。邹老师按照形状给他们安放一个或抒情或写意的玉名，“直观云帆济沧海”“竹报平安”“步步高升”“春山竹影”等皆是玉石的美称。未经打磨的玉石，体积较大的可做景观石、观赏石或园林石，体积稍小的可为居家装饰摆设之用，不管以哪种姿势存在，都展现着自身的奇异风采。大家被这些玉石所震撼，问起价格，邹老师笑而不语。每一块玉石，都是世间独一无二的珍品，或许一个好的价格可以体现玉石的价值，而有价值的玉石却不一定有确切的价格。按邹老师的话来说，这些玉石，就像他的子孙，日日陪伴在自己身边，不论出售哪一块玉，都难以割舍。或许哪天遇到有缘人，只要对方有玉缘，价格自然好商量。说话间儿，他还不时用玉石专用刷子一遍遍的刷着玉石，轻抚它的点点纹理，一处折纹，一条水线，都是一份自然的景观，赏玉的乐趣正在于此。从邹老师识玉、品玉、藏玉的态度亦可看出他平和豁达的心态，为人，为物，不躁不急，人生，就需要这种大度豁达的境界。我们也禁不住地轻抚着玉石，那种冰透的凉，隐隐中又有股暗萦的暖，温润而细腻，其中的奥妙神奇，只可意会，不可言传。大家边参观，边用相机不停地记录拍摄着这精彩纷呈的玉石。
中华民族玉文化源远流长，生于斯而长于斯的华安人，几十年如一日守着这块风水宝地，因为勇敢，因为勤劳，这里的人们已开发出观赏石、石板材、工艺品、家具类和保健品五大系列产品。不管是做玉石发家致富，还是摆在家中观赏，或是用玉石做装饰品，他们以玉为媒，用双手和智慧开辟出一条条增收的道路，从而使古老的华安玉雕艺术更臻完美， 使中国民间艺术（玉雕）之乡的美名传播得更为长远，真正做到“人尽其才、玉尽其用、物有所值”，人与自然和谐共存与发展的美好理想。
夏季的阳光照在九龙江北溪，蓝天白云显得尤为明亮清透。靠江一侧青山叠翠，一条长廊掩映在玉树琼姿之中。如翡翠般墨绿温润的湖水在群山间蜿蜒流淌，湖水边上，蔓延数里的奇石，或层叠或分散的分布在北溪两岸，在阳光的折射下熠熠生辉。
早些年前，一种特殊的奇石就与这个山清水秀之地紧密相连，很多人不远千里慕名而来，只想一睹奇石的风采。一座地方之所以有这么多的玉石，而且还声名远扬，绝非只景观独胜，除了传说外，必有文化内涵在其中。而文化内涵，必与地方的特色有关。唐诗人刘禹锡曾一语道破：“山不在高，有仙则名。”天下之石，不胜枚举，何以偏偏此石成名而彼石无名？那是因为，石与地域结缘，也如人与人之结缘，往往与“特性”二字有关。某地因蕴含着的某些独特成分，经某些人在某些机缘凑巧的时刻，由此产生心灵共鸣而赋于某种“特性”，便可演化出许多故事来。
明代地理学家、旅行家徐霞客在380多年前，就曾慕名两次游览九龙江北溪峡谷险滩，在《徐霞客游记》中对其极尽赞美之辞。记载下这样一段话，“其石大如百间屋，侧立溪南，溪北复有崩崖壅水”“望前溪西去，一泻之势，险无逾此……”文中描绘的正是九龙璧奇石产地玉雕走廊。到了清代，漳州知府更是将之作为石玩珍品进贡皇家，至今仍收藏于北京故宫博物院。在很长一段时间，曾经的贡品华安玉一直静静潜卧在九龙江中。民国初年岭南大学黄仲琴教授溯流九龙江北溪华封河段， 探访了“梅花石”“十八罗汉”等诸多景观， 写下了赏石美文《华封观石记》《华封观石后记》，其中载有“华封去龙溪百里，产石名闽南，五色斑斓，嵯峨万象”之言，说出天下名山胜景见所未见之奇石景观，而后又有“璞不长埋，其留有待”预言之语，寄望后人揭晓。
2000年1月，华安县委县政府举办“首届中国华安玉奇石节”，中国宝玉石协会数位专家应邀在华安召开研讨会，与会专家一致同意定名为“华安玉”。因为这之前，九龙璧奇石在国内多次大型石展中频频获奖，被中国宝玉石协会列为十大国石候选石， 国内外奇石界便出现“华安玉（九龙璧）”或“九龙璧（华安玉）”这样的称呼。2001年华安玉又被评为“中国四大名玉”之一，定为“八闽奇石”。
鑲嵌在青山之中的玉石，蕴含着天地灵气、日月精华。峭立的身姿赋于它独特的气质，这些玉石，质地坚硬，色泽斑斓，形态巧妙，纹理精美，寓意绵长，韵味悠远。在明亮的阳光下，湖面就像披上了一件金光闪闪的衣裳，闪着点点星光，瑰丽无比。如遇雨天，这些玉石有了雨水的滋润，更显质感。有些清翠如玉，有的红褐似霞，有的淡黄如金，有的粉白似雪，各种形状的石头呈现出五彩斑斓的色彩。那一块块瑰丽、完美的天然玉石，从质色形纹意韵的各种形态去领略它们的风采，简直就像遇到一座闪烁着万丈光芒的宝藏，美不胜收。
如果翻阅到历史深处，追究世间石头的年份，动辄千百万年甚至几亿年前的大自然，石头便在盘古开天辟地之后存在于天地之中。而后太阳爆陨石降，导致石破天惊民不聊生，天神女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石之后将天补好，于是有了那块遗留在天台山中的石头。尽管只是神话传说，却家喻户晓。辛弃疾词云：“袖里珍奇光五彩，他年可补天西北。”就是以“补天”象征平息民族灾难的。《红楼梦》中“补天”的典故更明确的表达了挽救衰亡的意义，于是，在某些方面，石头，传达的是弥补，是救济，更是和平的象征。石头的文化在历史的传递中，对人类生存、文化传承具有深远的历史意义。
华安特殊的地质地貌蕴含了丰富的玉石资源，站在玉雕走廊上与石对视，犹如身临仙境般。人生，需要何等的机遇与缘分，才会有此刻“有玉的缘分，有缘的遇见”！我相信，我与华安玉，是一场可遇不可求的缘。这里的每一块奇石，都有属于自己的内涵。耀眼的光芒是天地沧桑变迁中所掩盖不住的，经过湖水长年累月的冲刷，经过风霜不断的打磨，涤荡了浮华及瑕疵，玉质更为坚洁温润，哪怕表面斑驳，却光华毕露，以俊秀的英姿、绚丽的风采吸引着各地的人们踏足，一睹华安玉石的千姿百态，同时也孕育了浓厚的华安玉文化氛围。
奇石萃集博物馆
到达一个地方，想要了解一个地方的历史渊源，博物馆或是最好的见证地。也不是每个地方都可以构架一座博物馆，博物馆与历史的物件密不可分，博物馆所陈列的物件，真实地反映了一个地方的发展历史，更是保藏并展出有关历史的窗口。一个历史的物件，如若放在个人的家里，则不足以体现它的价值，几千年来的积累和总结也非只言片语便能表达，如若把众多的历史物件，归类放在一起展览，展出的不仅仅是一件件物品，那是对历史挖掘与提炼，让前来观赏的人们有了认同感和归属感。可以说，想深切地了解一个地方的过去和现在，可以从博物馆开始。一座博物馆就是地方发展史的读本凝聚，人们可以翻阅读本，越过时空隧道，直接与历史对话，俯瞰历史的沧桑巨变。
华安玉是华安三宝之一，历代以来受大众石玩家所青睐。根据记载，华安玉系距今2.48亿年古生代二叠纪的海相沉积岩，经距今1.63亿年中生代侏罗纪陆相火山喷发变质而成条带状钙硅角质岩，经亿万年的激流冲刷，产生特殊的肌理。不可泯灭的历史带来的是希望，为了扬奇石文化，展华安风貌，进一步推动华安经济发展，漳州九龙溪旅游开发公司在华安县委、县政府的大力支持下，在城南片区“奇石一条街”对面，建立一个占地1600多平方米的华安奇石博物馆，为华安玉观赏石提供最好的交易平台。
华安奇石博物馆，汲取了中国传统文化元素，以简约化的装饰线条，宫廷木质的结构为原型打造而成，原木本色，透着古意，透着质朴，更透着缕缕的清香，彰显中国传统元素，展现时代精神。木质的博物馆，比水泥具有亲和力，尽管坐落在华安这座山水小城，却是目前全省最大、最好的奇石馆。让各地前来参观的人们，对华安玉的审美中受到思想的陶冶和精神的感染。 博物馆内，“龙”“虎”书法笔力遒劲雄健，大气磅礴悬挂在原木背景正中，底下排列着大型的华安玉，富有雄奇壮丽之观，超凡脱俗之意。博物馆设罗汉、景观、人物、精品、图案区等十二展区，大到价值连城，小到精致可人。其中，“梅兰竹菊”是由四块精美的华安玉并列而排，配上四幅古风古韵的“梅兰竹菊”书画图。“梅兰竹菊”历来为文人墨客所称道，陈列于此犹如四位翩然下凡的仙女，绰约风姿中展现出“古朴典雅”的产品特色，托物言志，表达了高洁的情怀；著名的古代文人典故“米芾拜石”，两块华安玉相对而立，活灵活现，一生博雅好石米芾的高标独秀气质一览无遗；动物园区形似动物图案的奇石惟妙惟肖，细腻的纹理更加映衬栩栩如生的动物造型，令前来观赏的人们无不赞叹不已。
奇石的气势之为美，重在得一“势”字。据悉，博物馆内共收藏398方奇石精品，现存的60余件石器均系新旧石器时代的华安玉加工品，其中12个精品石在2009年第十一届海峡两岸（福建漳州）花卉博览会进入领导接见厅。四周的墻面悬挂了68幅国内著名书画家的题咏之作。一块块玉石在柔和、淡雅的色调背景下，浸透了浓浓淡淡的墨香，与众多名家字画相得益彰，刚柔相济，尽显石、书、画一体的展示效果。
作为展示地方历史、风土人情的重要窗口，奇石博物馆植根于中国传统文化元素，带着含蓄、婉约、素雅之美的地域文化特征进入人们的眼中。从木质建筑、奇石造型、名家书画等方面捕捉最能代表华安玉的形象，如若能一一领略奇石博物馆的奇异风采，就是走进华安玉石历史史书，走进本地文化传统和历史文脉。
玉石缘深结知音
此行华安采风，一路走来皆由华安玉观赏石协会徐元福副会长及副会长兼秘书长邹培元老师一路热情的接待并陪同我们观赏华安奇石美玉。来过华安县的都知道，在城南片区“奇石一条街”，不管是街头商铺或路边景点还是居民家中，随处可见精致温润的九龙璧玉。
徐元福副会长的个人玉石产业——源盛石业正处于城南大门路口的华安玉雕城，徐副会长主要经营精心雕饰的华安玉，古话常说，玉不琢，不成器。要让玉石走进人们的生活，成为居家用品，雕琢上是很讲究的。店里摆放着雕琢精美的玉器，其中较显眼的是各式造型的金蟾玉夹铜钱。金蟾是招财辟邪的灵兽，因其有吐钱的本事故而有招财的本领，嘴里叼了铜钱代表的是财运，是金银财宝的特征。徐副会长的得意收藏及镇店之宝是一块大型的华安玉石，美其名曰：拥坐江山，此玉石置放在一幅山水画下，远远望去，与山水画遥相呼应，形成一幅中国玉石名画的美丽画卷。店铺里琳琅满目的玉石，大到镇店之宝，小到手镯、茶具，从居家摆设到首饰制品，应有尽有，器形之多令人目不暇接。
玉雕城一条街有许多这样的商铺，这些华安玉石的制作，不论从形制、纹饰、工艺、材料等，皆属上品，居家玉器不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，在物质条件充裕的年代，人们需要一个更高的精神境界来提升生活，而这种富于开拓，勇于进取和创造的精神正是人们对生活的自我提升，同时这些玉石还促进人与人之间对情感以及语言各方面交流的作用。
邹培元老师则是一位刚从单位退休的长者，他精神奕奕，满怀热情地对华安玉的来龙去脉作了详细的讲解。在他自己的“宝藏”库房，我们算是大开眼界了，这是一间藏有各式各样原生态且未经雕琢的观赏石。从这些观赏石身上，我们了解到，邹老师从年轻时就爱好收藏华安玉。这些大小不一的“宝藏”，都是他长年累月收获而来的至宝。邹老师按照形状给他们安放一个或抒情或写意的玉名，“直观云帆济沧海”“竹报平安”“步步高升”“春山竹影”等皆是玉石的美称。未经打磨的玉石，体积较大的可做景观石、观赏石或园林石，体积稍小的可为居家装饰摆设之用，不管以哪种姿势存在，都展现着自身的奇异风采。大家被这些玉石所震撼，问起价格，邹老师笑而不语。每一块玉石，都是世间独一无二的珍品，或许一个好的价格可以体现玉石的价值，而有价值的玉石却不一定有确切的价格。按邹老师的话来说，这些玉石，就像他的子孙，日日陪伴在自己身边，不论出售哪一块玉，都难以割舍。或许哪天遇到有缘人，只要对方有玉缘，价格自然好商量。说话间儿，他还不时用玉石专用刷子一遍遍的刷着玉石，轻抚它的点点纹理，一处折纹，一条水线，都是一份自然的景观，赏玉的乐趣正在于此。从邹老师识玉、品玉、藏玉的态度亦可看出他平和豁达的心态，为人，为物，不躁不急，人生，就需要这种大度豁达的境界。我们也禁不住地轻抚着玉石，那种冰透的凉，隐隐中又有股暗萦的暖，温润而细腻，其中的奥妙神奇，只可意会，不可言传。大家边参观，边用相机不停地记录拍摄着这精彩纷呈的玉石。
中华民族玉文化源远流长，生于斯而长于斯的华安人，几十年如一日守着这块风水宝地，因为勇敢，因为勤劳，这里的人们已开发出观赏石、石板材、工艺品、家具类和保健品五大系列产品。不管是做玉石发家致富，还是摆在家中观赏，或是用玉石做装饰品，他们以玉为媒，用双手和智慧开辟出一条条增收的道路，从而使古老的华安玉雕艺术更臻完美， 使中国民间艺术（玉雕）之乡的美名传播得更为长远，真正做到“人尽其才、玉尽其用、物有所值”，人与自然和谐共存与发展的美好理想。