月，是自然界的一道绚丽风景，正因为有了月的点缀，夜晚的天空才显得如此澄清空明，如此摇曳多姿。古往今来，多愁善感的诗人，不仅用月传递着大千世界的趣味，也用月传递着人类复杂的内心世界。月亮或偶然或必然的变化与诗人亦喜亦悲的感情相辉相映，于是，心境各异的诗人随心所欲地把月亮雕镂，并装饰了自己的诗章。
　　唐代大诗人李白同“月”是最有缘的。李白自母亲长庚星入梦出生开始，星月情结就伴随诗人的一生。李白的一生与月亮有着千丝万缕的联系和不解之缘，或者他对月亮有着一种特别的。如同图腾般的崇拜情结。李白的明月情结主要是借明月的超时空性表达一种怀古、相思和喜悦的心情。“明月”高照，不仅空灵雅洁，而且牵动着诗人的怀古幽情。李白以“明月直入，无心可猜”(《独漉篇》)的情怀和情景交融的完美诗境来表达自己对前贤的追慕：诗人在追慕前贤的同时，表达的是心中藏着的一份喜悦：“浩歌待明月，曲尽已忘情”(《春日醉起言志》)；诗人羁旅在外，时至秋季，异乡见月，内心也会寂寞愁苦：“床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)；诗人站在月光下便有了一种掩饰不住的怀古幽情，月亮成了阅尽沧桑的历史见证。
　　最雄浑苍茫的“月”当属王昌龄的“秦时明月汉时关。万里长征人未还。”明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫。苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。“边塞”、“明月”、“边关”之间存在着一种内在性质的制约，所以边塞诗的创作离不开“明月”与“关”的塑造。但只有盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。王昌龄一着笔，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月。照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘。渲染出孤寂、苍凉的气氛，尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰。使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情。月在此，成了跨越时空的见证人。
　　最伤感的“月”非李煜“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜叉东风，故国不堪回首月明中”莫属了。三春花开。中秋月圆。岁月不断更替。人生多么美好，可这些在李煜眼里。往事如梦；苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花怒放，诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他将美景与悲情融为一体，用明月倾泻出蕴蓄于胸中的悲愁悔恨，凝成最后的千古绝唱，，
　　最寂寞的“月”是张继的“月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠”。那零落的啼叫。该是月亮韵呻吟，霜一般地纷纷飘落，所有这些都触发着诗人远游的孤独。思乡的愁绪；落榜的失意，使他不能入睡，几许清泪濡湿了他满怀愁绪，只可惜秋凉水瘦，纵然能载走水中之月，却载不动诗人伤心欲绝的清瘦面庞。西天的上弦月渐渐落下去了。天色变得漆黑。诗人越发感到凄凉难耐：突然，神秘悠扬的钟声划破了午夜的宁静，他被点点的渔火震撼了，提笔疾书《枫桥夜泊》。一个落魄的天才，就这样在秋夜里站成了历史上最哀怨的一阙感伤!
　　最“情爱”的月当属白居易《长恨歌》“行宫见月伤心色。夜雨闻铃肠断声。”花好月圆是爱情美满的象征，是普天之下有情人的共同心愿。未曾获得者祈盼其来临。沉醉其间祝愿其长久。得而复失者倾诉其苦痛。那个相偎相依的月下倩影。哪里再可寻回?即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去：往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里。只余下“夜雨闻铃肠断声”的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色’，催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在。烟水茫茫”“情何以堪”。只好徒作“长恨绵绵无绝期”的黯然神伤。在月光温抚下的天际中，所飘荡的只是悲怆千古的爱情挽歌了!
　　而最洒脱的“月”莫过于苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”他是一个性格很豪放：气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月。他的思想感情犹如长了翅膀一样，天上人间自由地飞翔。虽然他和弟弟远隔千里。只要亲人长久健在，也可以通过普照世界的明月把两地联系起来。把彼此的心沟通起来，并遥祝天下饱受离别之苦的亲人、友人、恋人可以身心无恙。共赏月光，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑!
　　自然界中风情万种的月，在诗人的笔下浅吟低唱，构成了绚丽多彩的“月亮文化”。诗人不绝于耳的吟哦把月之夜唱成千年不渝的思念。万年不变的团圆。温暖着一个个黑头发。黄皮肤的炎黄子孙的心房。