【摘 要】
：
关于生活在中国传统社会里的人们到底有没有西方意义上的自由和个体精神历来众说纷纭。本文主要立足于《论语》中对理想君子的描述,分析孔子的“仁”的人性追求目标,以及其隐
【出 处】
：
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
关于生活在中国传统社会里的人们到底有没有西方意义上的自由和个体精神历来众说纷纭。本文主要立足于《论语》中对理想君子的描述,分析孔子的“仁”的人性追求目标,以及其隐含的灵活性和开放性空间,这个空间便是君子的道德内在价值取向性,让他们能拥有自决能力和选择能力。这个理想非常高远抽象,几乎很难达到,而中国传统社会的阶级性也让有君子追求的人只是非常小众的群体。但即使从来没有人达到过,也并不影响这种理想的存在。
其他文献
<正>组织部门:国家质量监督检验检疫总局抽查范围:北京、天津、河北、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、广东、陕西、甘肃、青
近年来,在中华大地刮起了追溯历史、回顾往事的热潮,"红色经典"成为我们建国前后几代人的记忆和情感。让我们再一次感受到革命与传统的震憾,也唤起了我们对以往岁月的回忆。
<正>时下,标榜"健康"的食品越来越多,不少消费者发现,这些食品的健康元素大都源自食品越来越多的营养素。然而,这些打着"营养牌"的产品,其中含有多少合理的营养成分,会不会又
<正>今年82岁的王正中是重庆涪陵人。2003年初,王正中的老伴儿因胃穿孔大出血住进了医院,听医生说这种病需长期吃蜂蜜调养。为给老伴儿治病,王正中四处寻找高质量的"土蜂蜜",
论朱熹对王安石的批判高纪春自从熙宁年间以来，玉安石即以其新政成为朝野注目的中心，士大夫群褒贬的对象，其身后毁誉也与其新政联为一体，随时势的发展而荣辱沉浮。至建炎南渡，兵戈
<正> Dr Michael Kaufman (3rd L) with members of China’s first men’s group dedicated to eliminating domestic violence白丝带运动发起人科夫曼博士(左三)与中国首个
<正>我是一名80岁的老汉。别看我岁数大,满口牙齿没掉一颗,咀嚼一点不费劲,为此我深感得意。可不知咋的,前一阵左上边的牙齿有一颗臼齿突然发炎痛疼,不敢嚼食,晚间甚至难以入
由于生猪产业链不同节点上行为主体目标利益的差异,导致所有行为主体在产业链上追逐着各自的最大化利益,利益博弈最终影响了生猪产业链各节点市场价格的变化。应用博弈论中的
<正>时下,开店仍是人们最为热衷的创业选择。但不少人都觉得无从下手,不知该开个什么店好。这里向你推荐:开一家“休闲零食店”。人们的印象中零食是孩子的专利,可如今挤在零
道德教育是夸美纽斯教育思想的重要组成部分，他把道德教育看作教学的首要任务和主要目的。在其教育思想中他主张道德教育要适时进行；强调道德榜样的作用；突出道德实践的地位；重视