禅宗虽说“不立文字”，却有成千的公案，看似自相矛盾，实则不然。每一个公案都是一段真实的故事，文字仅仅是一个载体而已。禅，就蕴含在那一刻的真实之中。透过文字去把握文字背后的真实，那个禅的真实，那个佛法的真实——也就是人生的真实。如此，则可谓“与祖师同行”了。
　　然而，有不少人认为，了解公案的真意是一件困难的事。确实如此，若是简单，又何须去参呢?身在其中和身在局外是不一样的。佛教说出离心，就是说要身在世间这个“局”之外，去参，去悟。当局者迷，旁观者清。佛教寺院有不少建在深山之中，这是修行的传统，一个人如果到深山古寺住上一年半载，是最直接不过的出离世俗，当成为世俗的旁观者时，则“旁观者清”，很容易发现那些纷繁的、似乎不可化解的种种纠缠烦恼背后的真实。能够照见真实，人的心就会开始转变，那些引起烦恼的事，也会一笑释然。
　　祖师的公案也是一个个的“局”，是超越世间的“局”，出世间却又不离世间，如果不能透過文字去把握背后的真实，只看到公案貌似世间的外表，对于其超越世间的内核自然是摸不着头脑。透过文字，才能身在其中，也才能把握祖师公案中的真实。和世间之局相反，公案这种超越世间之局，当局者“清”，旁观者“迷”。
　　很有幸在《与祖师同行》出版的第一时间拿到这本书，仅仅这个书名就让人喜爱不已，何况三联的书做得总是那么精致，晚上泡一壶好茶，静下心来仔细拜读品味，实在是一种难得的享受。一篇篇读下来，仿佛被作者明一拉着手拽进7祖师的世界，身在其中神游一番。那种惬意的感觉，令人神清气爽。作者明一大概就是时刻身在那一个个祖师公案之中的人吧!对于世间之局，他那“旁观”的独特眼光，在字里行间自然流露出来，让人不经意问或释然一笑，或抵腕颔首，就这样领悟了许多生活的真谛。
　　这本书的气质淡雅安静，不加粉饰，不嗜雕琢，浑然一体，一派自然。作者深深领悟了祖师严夸不得驰骋文字，“雕文丧德”的古训，只任心性自然流露，意到即可，朴茂之中，深得真传，读来令人神旺。
　　正是由于所有的文字都出于真实，所以必然将读者引向实相之道，那就是历代祖师孜孜以求的证悟之境。