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习近平总书记在索契接受俄罗斯电视台专访时说:“现在我能经常做到的是读书,读书已成了我的一种生活方式。”
李克强曾说过:“无论工作多忙,都要抽出时间读书。如果不读书,就难以有思想火花闪烁,也难以了解人类文明进程。”
18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠说:“读书对于我来说是驱散生活中不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。”
可见,读书已不是读与不读的事,而是与饮茶吃饭同等重要的生活方式,是制造愉快的最好手段。
进入真正的读书,需要具备读书的能力。英国文学批评家牛津大学教授约翰·凯里,在他的《阅读的至乐》一书中这样说:“读书的特别之处在于——书籍这种媒介与电影电视媒介相比,具有不完美的缺陷。电影与电视所传递的图像几乎是完美的,看起来和它要表现的东西没有什么两样。印刷文字则不然,他们只是纸上黑色标记,必须经过读者的破译才能具有相应的意义。”
如今的读书已经成为一种能力,这种能力就是对文字符号的破解能力,只有具备了这种能力才能读出书本中相应的意义,才能读出乐趣。
我们怎样获得读书的能力呢?以下读书六法可提升读书能力。
一是随时读书。在当今快节奏社会,很多人难有整块的时间来读书。时间犹如挤牛奶,挤总会有的,适合读书时就读,不流失零碎的时间,积少成多。鲁迅先生说“我是把别人喝咖啡的时间用到了读书写作上”。这是获有读书时间很好的启示。
二是选择读书。书籍自产生以来就良莠并存,有精华也有糟粕。读书可以造就一个人,也可以毁掉一个人。读好书可以陶冶情操、修身养性、丰富知识、增长才干,可以说读书的益处怎么说都不过分。读书要选择好书,要选那些经久不衰的传世佳作。一直读好书,差书就没有机会到你跟前。
三是智慧读书。读书是益智的活动,读书的过程也是创造过程,要读出别人未曾读到的味道。《静夜思》一般解读是士大夫的深秋思乡情愫。李人凡先生抓住“床”字、“霜”字做文章,“床”即井栏,隐喻乡井、市井,指向一般人群,指向思乡;“霜”是一个物象,秋天特有的景象,看到了眼前时序更替。立意从一般的士大夫愁绪进入普通人的情感世界,从物理具象进入到生命的抽象层次,进入到中国传统文化悲秋的文学母体。
四是轻松读书。人们在轻松状态下容易获取信息和感受浸润。周国平先生给我们点破轻松读书的迷津:“阅读的心态和方式都应该是轻松的,千万不要端起做学问的架子,刻意求解,读不懂,不要硬读。先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程、所谓人文修养就是这样熏陶出来的”。
五是原本读书。丛书、解读、新说等等,这些二度创作,直观、形象、易懂,便于即时沟通,但在内涵上发生了变异,二度创作者的认识和思想,会与原著产生偏离。它致命的缺陷是扼杀了想象,阻滞了思维,毁灭了创造。肖复兴说:“传统的纸面阅读有着不可替代的独特魅力。它蕴含着古典式宁静,是任何阅读方式所不可比拟的。它让我们的情感和心灵,有了一个与之呼出而充满着悠扬回声的空间”。周国平也说:“大师比追随者可爱无比,也更加平易近人,直接读原著就是通往智慧的捷径”。
六是深度读书。汉语阅读要避免停留在字面的理解,不能以表面化影响了深层次文化内蕴的审美,理解不透的地方,如有条件即时查阅或求教,这本身就是增长知识的方法。对于数字的理解,要把准是确数的意义还是概数的意义。“吾日三省吾身”,一般解释为每天三次反省自己。这样释义太生硬,多一次就不行吗?如果理解为多次便容易接受得多。
让我们拥有读书的能力,让读书成为每个人的生活方式,让我们共同品味书香中国。
(作者单位:青海大学)
李克强曾说过:“无论工作多忙,都要抽出时间读书。如果不读书,就难以有思想火花闪烁,也难以了解人类文明进程。”
18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠说:“读书对于我来说是驱散生活中不愉快的最好手段,没有一种苦恼是读书所不能驱散的。喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。”
可见,读书已不是读与不读的事,而是与饮茶吃饭同等重要的生活方式,是制造愉快的最好手段。
进入真正的读书,需要具备读书的能力。英国文学批评家牛津大学教授约翰·凯里,在他的《阅读的至乐》一书中这样说:“读书的特别之处在于——书籍这种媒介与电影电视媒介相比,具有不完美的缺陷。电影与电视所传递的图像几乎是完美的,看起来和它要表现的东西没有什么两样。印刷文字则不然,他们只是纸上黑色标记,必须经过读者的破译才能具有相应的意义。”
如今的读书已经成为一种能力,这种能力就是对文字符号的破解能力,只有具备了这种能力才能读出书本中相应的意义,才能读出乐趣。
我们怎样获得读书的能力呢?以下读书六法可提升读书能力。
一是随时读书。在当今快节奏社会,很多人难有整块的时间来读书。时间犹如挤牛奶,挤总会有的,适合读书时就读,不流失零碎的时间,积少成多。鲁迅先生说“我是把别人喝咖啡的时间用到了读书写作上”。这是获有读书时间很好的启示。
二是选择读书。书籍自产生以来就良莠并存,有精华也有糟粕。读书可以造就一个人,也可以毁掉一个人。读好书可以陶冶情操、修身养性、丰富知识、增长才干,可以说读书的益处怎么说都不过分。读书要选择好书,要选那些经久不衰的传世佳作。一直读好书,差书就没有机会到你跟前。
三是智慧读书。读书是益智的活动,读书的过程也是创造过程,要读出别人未曾读到的味道。《静夜思》一般解读是士大夫的深秋思乡情愫。李人凡先生抓住“床”字、“霜”字做文章,“床”即井栏,隐喻乡井、市井,指向一般人群,指向思乡;“霜”是一个物象,秋天特有的景象,看到了眼前时序更替。立意从一般的士大夫愁绪进入普通人的情感世界,从物理具象进入到生命的抽象层次,进入到中国传统文化悲秋的文学母体。
四是轻松读书。人们在轻松状态下容易获取信息和感受浸润。周国平先生给我们点破轻松读书的迷津:“阅读的心态和方式都应该是轻松的,千万不要端起做学问的架子,刻意求解,读不懂,不要硬读。先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程、所谓人文修养就是这样熏陶出来的”。
五是原本读书。丛书、解读、新说等等,这些二度创作,直观、形象、易懂,便于即时沟通,但在内涵上发生了变异,二度创作者的认识和思想,会与原著产生偏离。它致命的缺陷是扼杀了想象,阻滞了思维,毁灭了创造。肖复兴说:“传统的纸面阅读有着不可替代的独特魅力。它蕴含着古典式宁静,是任何阅读方式所不可比拟的。它让我们的情感和心灵,有了一个与之呼出而充满着悠扬回声的空间”。周国平也说:“大师比追随者可爱无比,也更加平易近人,直接读原著就是通往智慧的捷径”。
六是深度读书。汉语阅读要避免停留在字面的理解,不能以表面化影响了深层次文化内蕴的审美,理解不透的地方,如有条件即时查阅或求教,这本身就是增长知识的方法。对于数字的理解,要把准是确数的意义还是概数的意义。“吾日三省吾身”,一般解释为每天三次反省自己。这样释义太生硬,多一次就不行吗?如果理解为多次便容易接受得多。
让我们拥有读书的能力,让读书成为每个人的生活方式,让我们共同品味书香中国。
(作者单位:青海大学)