近几十年，中国社会转型之快，让大众被飞快发展的社会裹挟着向前，我们从“熟人社会”进入“半熟人社会”，又进入“陌生人社会”，随之而来的是婚姻受到了前所未有的双面夹击：既有来自熟人社会如原生家庭的干涉，又有来自陌生人社会如新生活圈子的影响。
　　旧的规范本该失效，新的规范却未建立，所有人都在摸着石头来经营自己越来越重视的私人生活领域。
　　中国传统婚姻的目的，一是“结缘”，即通过联姻扩大亲属同盟;二是“继统”，即传宗接代;并且，丈夫是婚姻的主人，妻子是从属地位，任务是管理家务、侍奉公婆、相夫教子。于是，过去的婚姻生活，几乎也是家族生活，它与长辈、兄弟姐妹、亲戚等的荣辱共存。
　　尽管中国人如今的婚姻，已逐渐摆脱了旧观念的束缚，但并没有从根本上完全消除它的影响。当在一个“陌生社会”建立新的生活圈时，婚姻所面临的困扰于是就成了双面夹击：既有“原生家庭后遗症”的侵扰，又有新的朋友、同事，以及网络情感专家、手机电子产品等对婚姻的冲击。
　　中国人一度追崇西方人的婚姻观。西方人认为，婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉，并且夫妻二人视彼此为生活伴侶，在婚姻中的地位平等。但对中国来说，由于道德伦理、文化宗教、生存压力等，要摆脱旧的影响，似乎还需要一个漫长的过程。
　　或许，只有等到“婚姻过渡一代”的下一代，婚姻才能完全实现西化。正如段子手马伯庸所说：“其实大部分父母逼婚，无非三点：1.觉得操控后代结婚生子是父母的神圣天职;2.亲朋好友社会压力;3.年轻时个人爱好太少，年老后实在无事可做。等我们这一代老去以后，应该不会给子女带来这样的困扰：1.懒;2.宅;3.剧都追不完游戏都打不够，哪特么有精力管别的。”
　　那时，才是真正地还婚姻于当事人手中，少受有的没的折磨了吧。