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【摘要】：“任隆”一词在《全唐文》中多次出现，但《汉语大词典》并未对其含义进行解释。为了更准确的理解句子，本文择“任隆”一词对其进行阐发。“任隆”一词共有5个释义，分别为“名望大；担任；位重；景仰、推崇；功名显赫、政绩卓著”，其中不乏该词的引申义。
【关键词】：《全唐文》；任隆；担任；任命；位重
《全唐文》是一部关于唐代生活风貌的经典，但在阅读时有诸多障碍，主要是一些词义理解困难，如“任隆”一词在《全唐文》中反复出现，但其含义却不清楚，为了更好地把握语意，本文对其释义，现将它的含义逐一分析：
一、名望大
1、三台望重，仰叶辰曜；五教任隆，俯安邦国。（唐高祖《加齐王元吉司徒诏》卷3：38）2、若乃左军望重，前驰任隆。（唐高宗《册周王显左卫大将军文》卷14：175）3、职惟上相，任隆群辟。六阶已平，四门咸辟。（虞世南《高祖神尧皇帝哀册文》卷138：1406）4、既而居中作相，任隆列辟，百揆时总，三阶以平。（唐高祖《禅位皇太子诏》卷3：39）
例1中的前两句话为骈句，“三台”与“五教”对应，都是名词，故“望重”与“任隆”词性相同，它们的意思相同或相反，“望重”意为“名望大”，为形容词；则“任隆”亦为形容词，并和“望重”义同，可释义为“名望大”。例2结构和例1相同，不再赘述。例3的结构和前2例不同，此句中有两个关键的信息点：“上相”和“群辟”，“上相”的一个义项是“对宰相的尊称。”《史记·郦生陆贾列传》：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。”将宰相的名位说得非常明确，宰相乃一人之下，万人之上，它的重要地位可见一斑。“群辟”指“四方诸侯，亦统指王侯、公卿、大夫、士”，古代的宰相不像现今部级官员，可通过媒体为普通百姓所熟知，古时宰相虽权倾朝野，但他只被同僚所熟识，并只在官员中有相当高的名望，所以这句话应该是“任隆于群辟”，那么“任隆”也是名望大之意。例4和例3结构一致，意思相同，此不赘述。
二、担任
5、任隆荆部，陶侃八州；寄重浔阳，桓伊十部。（杨炯《李怀州墓志铭》卷196：1981）6、皇帝若曰：于戏！夫姬周创制，任隆方伯，炎汉垂范，寄重维城，所以任固邦基，以藩王室。（唐高宗《册赵王福青州刺史文》卷14：167）7、主上昔在继城，任隆分陕。（褚亮《左屯卫大将军周孝范碑铭》（并序）《唐文拾遗》卷15：10527）例5中“任隆荆部，陶侃八州”和“寄重浔阳，桓伊十部”为骈句，这两句的主语为陶侃和桓伊，且两位都是历史名人，为倒装语序。此外，“寄重”一词有三个义项，在此主要指“借他人的名望、地位以自重。”这篇文章为悼念李怀州而作，借用典故评价他的生平。陶侃曾在荆州任官，所以可知“任隆”应为担任义。例6中“方伯”为名词，所以“任隆方伯”为动宾短语，“方伯”为官名，主语为姬周，“维城”在此义项为“借指皇子或皇室宗族。”“任隆”应为动词，此处释为“担任”为宜。例6中的结构和例7相同，亦要明确“分陕”一词的含义，“分陕”一词为“陕即今陕西省。相传周初周公旦、召公奭分陕而治，周公治陕以东，召公治陕以西。后谓封建王朝官僚出任地方官为“‘分陕’”，这样，“任隆”意思便很明确，为“担任”义。
三、位重
8、司会政本，执法任隆，历选攸难，惟贤是属。（李世民《授高士廉左仆射制》卷4： 50）9、尚书政本，端揆任隆，自非经国大材，莫或斯举。（唐太宗《授房元龄、杜如晦左右仆射诏》卷5：58）10、臣闻紫机务重，青锁任隆，位匪其人，政由有阙。（陈子昂《为陈舍人让官表》卷210：2131）11、圣主以协时同律，义在于省方；皇储以守器承祧，任隆于监国。（杨炯《送徐录事诗序》卷191：1927）例8中“司会政本”与“执法任隆”对举，“司会”为“掌管财务，担任度支职务”，“执法”为“执法的官吏”，这两个词都和官职有关。又“司会”之后的“政本”为“为政的根本”。由此可知，“任隆”和“政本”相对，意思相近，应理解为地位重要，影响重大义。例9和例8结构一样，这篇文章是唐太宗所写，授予房元龄、杜如晦的诏书，他们官为左右仆射。仆射是一个位高权重的职位。例10中的“紫机务重”和“青锁任隆”为骈句。“青锁”指装饰皇宫门窗的青色连环花纹。后借指宫廷。“紫机”指朝廷机要部门。所以才有后句的“位匪其人，政由有阙。”也是从侧面表达陈舍人才能之高，可担此重任。例11为骈句，“义在于省方”与“任隆于监国”相对，要想理解这两句话，前一句话的主语为“圣主”，之后的主语为“皇储”，“守器”为“封建时代太子主宗庙之器，因借指太子”，“承祧”所指的对象为太子，太子即皇子，在朝廷有着举足轻重的作用，所以“任隆”作位重讲为宜。
四、景仰、推崇
12、五礼任隆，八屯寄重，兼而归我，佥论无违。（房玄龄《大唐故柱国燕国公于君碑铭》（并序）卷137：1391）13、羽翼任隆，爪牙寄重，宜光绝席，用庆题坐。（苏颋《授周仁轨左羽林大将军制》卷252：2544）14、视三孤之秩，位峻于亚师；张六纛之仪，任隆于謀帅。（王洋《王舜臣致仕制》卷8：116）
例12中“五礼任隆”与“八屯寄重”为对句，“八屯”指“宫苑四周所设的八卫所”，故“任隆”可当景仰、推崇讲。例13中的周仁轨在《太平广记》中的记载为“性残酷好杀。”（《广古今五行记》），因其品性使“吏人仰化，戎虏惮威。”这一句启承后一句，又“羽翼”和“爪牙”同义，则“任隆”和“寄重”同义，应为景仰、推崇的意思。例14为对仗，“视三孤之秩”与“张六纛之仪”句式相同，可见“三孤”职位何等的重要；“六纛”指六面军中大旗。唐节度使军中所用。后泛指军中主帅的大旗。可见王舜臣在军中的威望和地位。据此，“任隆”义便豁然明朗，为景仰、推崇义。
五、功名显赫、政绩卓著
15、家近圆城，任隆方岳，惠洽藩部，功宣朝廷。（李峤《封乌薄利归义县开国子制》卷242：2451）16、况钱缪任隆三镇，功显十臣。（朱晃《答钱繆奏敕》卷101：1039）17、任隆三事，功宣一匡。（房玄龄《晋书·陶侃传附臻弟舆传》卷67：845）例15中的“方岳”一词在此语境中指州郡，“任隆方岳”、“惠洽藩部”与“功宣朝廷”意思一样，只是程度、范围不同而已，三者应为递进，虽前两个意思稍有难度，但从第三句不难看出前两句也是功显义。三个句子均省略介词“于”，所以，“任隆”应为功名显赫，政绩卓著。例16中的“任隆三镇”和“功显十臣”为对句，“三镇”与“十臣”的结构都是“数量词+名词”，则“任隆”和“功显”词性必定相同，意义相近，“功显”为形容词，理解为“功名显赫”，亦省略了介词“于”，“任隆三镇”结构同，故“任隆”理解为政绩卓著。例17中的三件事，可指正德、利用、厚生。也可指倡德、和乱、终齐，或指三种官职。“一匡”有“一匡天下”之意，原为动词，这里作名词指“天下”，此例中的“任隆三事”与“功宣一匡”结构相同，“任隆”和“功宣”意义相近，亦可作“功名显赫，政绩卓著”讲，从此三例中可以看出，“任隆”在此义项中都是省略“于”的结构。
由以上分析可知，“任隆”有两个词性：动词和形容词，当形容词讲时，只有两个义项：名望大、兴盛和功名显赫、政绩卓著；其余都当动词，但细究起来这些义项都是有关联的。它作为担任讲是因对象有能力胜任某种职位，也正是基于此，当权者发现某人的能力或懿德时，便会任命他担任某一官职。因此，“任隆”一词或侧重于“任”字义，有担任，任命义；或侧重于“隆”字，有名望大、兴盛义；或在此基础上引申出新的义项，如景仰、推崇义。《全唐文》中“任隆”一词除以上所讲几个义项外，还有一些由于资料不足难以确定，以待方家查漏补缺。另外，“任隆”一词常出现在诏、表、碑文一类的特殊文体中，有着特殊用法，这一义项业已不用，其命运就如“左迁”、“右迁”之类的词语一样，随着特定文体和语境的消失，这些词也消失在历史的长河中，但“任隆”在《全唐文》中是一个义项很丰富的词，应予以收录。
参考文献：
[1] 汉语大词典编纂处编，汉语大词典[M]，缩印本，上海：上海辞书出版社，2007.
[2] 汉语大字典编辑委员会编纂，汉语大字典[M]，第二版，九卷本，湖北：崇文书局，四川：四川辞书出版社，2010
[3] 许少峰，近代汉语大词典[M]，北京：中华书局，2008
[4] （清）董诰等编全唐文[M]，北京：中华书局，1983
[5] （唐）房玄龄等编，晋书[M]，清乾隆武英殿刻本。
[6] （宋）王洋撰，东牟集[M]，清文渊阁四库全书本。
【关键词】：《全唐文》；任隆；担任；任命；位重
《全唐文》是一部关于唐代生活风貌的经典，但在阅读时有诸多障碍，主要是一些词义理解困难，如“任隆”一词在《全唐文》中反复出现，但其含义却不清楚，为了更好地把握语意，本文对其释义，现将它的含义逐一分析：
一、名望大
1、三台望重，仰叶辰曜；五教任隆，俯安邦国。（唐高祖《加齐王元吉司徒诏》卷3：38）2、若乃左军望重，前驰任隆。（唐高宗《册周王显左卫大将军文》卷14：175）3、职惟上相，任隆群辟。六阶已平，四门咸辟。（虞世南《高祖神尧皇帝哀册文》卷138：1406）4、既而居中作相，任隆列辟，百揆时总，三阶以平。（唐高祖《禅位皇太子诏》卷3：39）
例1中的前两句话为骈句，“三台”与“五教”对应，都是名词，故“望重”与“任隆”词性相同，它们的意思相同或相反，“望重”意为“名望大”，为形容词；则“任隆”亦为形容词，并和“望重”义同，可释义为“名望大”。例2结构和例1相同，不再赘述。例3的结构和前2例不同，此句中有两个关键的信息点：“上相”和“群辟”，“上相”的一个义项是“对宰相的尊称。”《史记·郦生陆贾列传》：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。”将宰相的名位说得非常明确，宰相乃一人之下，万人之上，它的重要地位可见一斑。“群辟”指“四方诸侯，亦统指王侯、公卿、大夫、士”，古代的宰相不像现今部级官员，可通过媒体为普通百姓所熟知，古时宰相虽权倾朝野，但他只被同僚所熟识，并只在官员中有相当高的名望，所以这句话应该是“任隆于群辟”，那么“任隆”也是名望大之意。例4和例3结构一致，意思相同，此不赘述。
二、担任
5、任隆荆部，陶侃八州；寄重浔阳，桓伊十部。（杨炯《李怀州墓志铭》卷196：1981）6、皇帝若曰：于戏！夫姬周创制，任隆方伯，炎汉垂范，寄重维城，所以任固邦基，以藩王室。（唐高宗《册赵王福青州刺史文》卷14：167）7、主上昔在继城，任隆分陕。（褚亮《左屯卫大将军周孝范碑铭》（并序）《唐文拾遗》卷15：10527）例5中“任隆荆部，陶侃八州”和“寄重浔阳，桓伊十部”为骈句，这两句的主语为陶侃和桓伊，且两位都是历史名人，为倒装语序。此外，“寄重”一词有三个义项，在此主要指“借他人的名望、地位以自重。”这篇文章为悼念李怀州而作，借用典故评价他的生平。陶侃曾在荆州任官，所以可知“任隆”应为担任义。例6中“方伯”为名词，所以“任隆方伯”为动宾短语，“方伯”为官名，主语为姬周，“维城”在此义项为“借指皇子或皇室宗族。”“任隆”应为动词，此处释为“担任”为宜。例6中的结构和例7相同，亦要明确“分陕”一词的含义，“分陕”一词为“陕即今陕西省。相传周初周公旦、召公奭分陕而治，周公治陕以东，召公治陕以西。后谓封建王朝官僚出任地方官为“‘分陕’”，这样，“任隆”意思便很明确，为“担任”义。
三、位重
8、司会政本，执法任隆，历选攸难，惟贤是属。（李世民《授高士廉左仆射制》卷4： 50）9、尚书政本，端揆任隆，自非经国大材，莫或斯举。（唐太宗《授房元龄、杜如晦左右仆射诏》卷5：58）10、臣闻紫机务重，青锁任隆，位匪其人，政由有阙。（陈子昂《为陈舍人让官表》卷210：2131）11、圣主以协时同律，义在于省方；皇储以守器承祧，任隆于监国。（杨炯《送徐录事诗序》卷191：1927）例8中“司会政本”与“执法任隆”对举，“司会”为“掌管财务，担任度支职务”，“执法”为“执法的官吏”，这两个词都和官职有关。又“司会”之后的“政本”为“为政的根本”。由此可知，“任隆”和“政本”相对，意思相近，应理解为地位重要，影响重大义。例9和例8结构一样，这篇文章是唐太宗所写，授予房元龄、杜如晦的诏书，他们官为左右仆射。仆射是一个位高权重的职位。例10中的“紫机务重”和“青锁任隆”为骈句。“青锁”指装饰皇宫门窗的青色连环花纹。后借指宫廷。“紫机”指朝廷机要部门。所以才有后句的“位匪其人，政由有阙。”也是从侧面表达陈舍人才能之高，可担此重任。例11为骈句，“义在于省方”与“任隆于监国”相对，要想理解这两句话，前一句话的主语为“圣主”，之后的主语为“皇储”，“守器”为“封建时代太子主宗庙之器，因借指太子”，“承祧”所指的对象为太子，太子即皇子，在朝廷有着举足轻重的作用，所以“任隆”作位重讲为宜。
四、景仰、推崇
12、五礼任隆，八屯寄重，兼而归我，佥论无违。（房玄龄《大唐故柱国燕国公于君碑铭》（并序）卷137：1391）13、羽翼任隆，爪牙寄重，宜光绝席，用庆题坐。（苏颋《授周仁轨左羽林大将军制》卷252：2544）14、视三孤之秩，位峻于亚师；张六纛之仪，任隆于謀帅。（王洋《王舜臣致仕制》卷8：116）
例12中“五礼任隆”与“八屯寄重”为对句，“八屯”指“宫苑四周所设的八卫所”，故“任隆”可当景仰、推崇讲。例13中的周仁轨在《太平广记》中的记载为“性残酷好杀。”（《广古今五行记》），因其品性使“吏人仰化，戎虏惮威。”这一句启承后一句，又“羽翼”和“爪牙”同义，则“任隆”和“寄重”同义，应为景仰、推崇的意思。例14为对仗，“视三孤之秩”与“张六纛之仪”句式相同，可见“三孤”职位何等的重要；“六纛”指六面军中大旗。唐节度使军中所用。后泛指军中主帅的大旗。可见王舜臣在军中的威望和地位。据此，“任隆”义便豁然明朗，为景仰、推崇义。
五、功名显赫、政绩卓著
15、家近圆城，任隆方岳，惠洽藩部，功宣朝廷。（李峤《封乌薄利归义县开国子制》卷242：2451）16、况钱缪任隆三镇，功显十臣。（朱晃《答钱繆奏敕》卷101：1039）17、任隆三事，功宣一匡。（房玄龄《晋书·陶侃传附臻弟舆传》卷67：845）例15中的“方岳”一词在此语境中指州郡，“任隆方岳”、“惠洽藩部”与“功宣朝廷”意思一样，只是程度、范围不同而已，三者应为递进，虽前两个意思稍有难度，但从第三句不难看出前两句也是功显义。三个句子均省略介词“于”，所以，“任隆”应为功名显赫，政绩卓著。例16中的“任隆三镇”和“功显十臣”为对句，“三镇”与“十臣”的结构都是“数量词+名词”，则“任隆”和“功显”词性必定相同，意义相近，“功显”为形容词，理解为“功名显赫”，亦省略了介词“于”，“任隆三镇”结构同，故“任隆”理解为政绩卓著。例17中的三件事，可指正德、利用、厚生。也可指倡德、和乱、终齐，或指三种官职。“一匡”有“一匡天下”之意，原为动词，这里作名词指“天下”，此例中的“任隆三事”与“功宣一匡”结构相同，“任隆”和“功宣”意义相近，亦可作“功名显赫，政绩卓著”讲，从此三例中可以看出，“任隆”在此义项中都是省略“于”的结构。
由以上分析可知，“任隆”有两个词性：动词和形容词，当形容词讲时，只有两个义项：名望大、兴盛和功名显赫、政绩卓著；其余都当动词，但细究起来这些义项都是有关联的。它作为担任讲是因对象有能力胜任某种职位，也正是基于此，当权者发现某人的能力或懿德时，便会任命他担任某一官职。因此，“任隆”一词或侧重于“任”字义，有担任，任命义；或侧重于“隆”字，有名望大、兴盛义；或在此基础上引申出新的义项，如景仰、推崇义。《全唐文》中“任隆”一词除以上所讲几个义项外，还有一些由于资料不足难以确定，以待方家查漏补缺。另外，“任隆”一词常出现在诏、表、碑文一类的特殊文体中，有着特殊用法，这一义项业已不用，其命运就如“左迁”、“右迁”之类的词语一样，随着特定文体和语境的消失，这些词也消失在历史的长河中，但“任隆”在《全唐文》中是一个义项很丰富的词，应予以收录。
参考文献：
[1] 汉语大词典编纂处编，汉语大词典[M]，缩印本，上海：上海辞书出版社，2007.
[2] 汉语大字典编辑委员会编纂，汉语大字典[M]，第二版，九卷本，湖北：崇文书局，四川：四川辞书出版社，2010
[3] 许少峰，近代汉语大词典[M]，北京：中华书局，2008
[4] （清）董诰等编全唐文[M]，北京：中华书局，1983
[5] （唐）房玄龄等编，晋书[M]，清乾隆武英殿刻本。
[6] （宋）王洋撰，东牟集[M]，清文渊阁四库全书本。