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措 那
阳光融进了湖泊，经卷被一泓大水翻阅。湖边叩长头的妇女，一路抚摸草木和石头。经筒转动。香烛的花瓣、岩画的叶子、桑烟的根茎，被身体一遍遍抚摸、触碰。
沿草木的缝隙绵延的，是通天的洞穴。八月的杜鹃，绵延成一只雪豹斑驳的皮囊。
一只高过了雪山的白鸟，把大团大团的阳光，运进了体内。
它向下俯冲，将闪电播撒；它向上飞旋，携云带雨，覆盖了苍茫的天穹。
千路慈悲，无人知晓轮回；万物仁爱，无人谈论墓碑。而人生的远和近、高与低，都似一只容量浅浅的器皿，谁都无法避开，最后的干涸。
只有高原永恒，只有湖水明亮。
车子从两山的垭口间驰过。我拉开车窗，吸了一口高海拔的空气，检验胸内的千尺大鸟。
米拉山口
5013米。人如长了软翅的蚂蚁，无法再飞起。我不敢跑动，自感蠕动的肉身，无法占有稀薄的空气。其实，人到了这样的高度，肯定会遭到鸟儿的质疑和嘲笑。
比如鹘鹰。这时我看见它们上下自如，翻腾、倒立、悬停、大回环、转身、侧空翻……鹘鹰们，群起群飞。它们悬浮风里，像鱼群游弋水里；它们卧在云间，像雨雪睡在天空。
鹰高蹈在天，人低伏在地。我背依一块大石，看远山游动的鸟。心脏自高处下落，好似搬运一块大石。这块大石，是我不能放下的念想。
米拉山口，多像人生的某个关口，急功近利的人，无法通过。
孤独寂寞者，或者心怀诚念的转山者，才配拥有灵魂的轻盈。
拉姆拉措
据说莅临此湖，能看见自己的来世和前生。
我得到了一个黄昏和一座村庄，有如达拉岗布寺拥有一个完整的世界；我得到了一只渔船和一个筐篓，有如得到郭喀拉日居山顶一个头盖骨形状的镜子，把我一生的秘密揭开。
英雄、偶像、王国、诤谏、悲情、荣耀，以及纠缠不清的历史秩事、掌故等等，都不如在拉姆拉措看一次自己的前世今生，到底是怎样的一个状态。
金瓶掣签，从纯净的佛灵开始；主宰众生，从正觉和初心开始。
人的善与恶，如果像河流就好了，可以有迹可寻，可以见到自己在天堂或地狱的镜像。那么，人与神的距离，到底多远？活在尘世，要经多少回合，才能将卑劣斩除，获得尊贵？
神从人间开始，人从平凡开始。这让我对玄奥的人间轮回，惊悚又怀疑。这座充满了神秘力量的湖泊，比谵妄者梦见天堂，更炙手可热。
望见鲁朗
雨中的忧伤，遍布了山上山下的路。在林芝，我听见词语唱歌。风吹大江，一路杜鹃盛开；云驮大山，一川虎狼逃亡。回忆远走，翅膀离开了云的家，大地和脚步一起流浪。雷声响过，微风的心脏，从根部到天空，无力承受，被遗忘了的悲伤。
硕根生于好土，巨树高过了天边的涛浪。比云霞柔软的草木漂泊着。落魄的故里、斑驳的城墙，遗失了谁的时光？
鸟翅潜伏，兽牙闪光；白月悬垂，大鱼闪亮。一位僧人将洗佛的净水泼入了大江。那些大水，便有了佛的体温。佛游动，遍地花香；佛飞翔，漫天梦想。一部打开的羊皮经卷，记载了人世的本相、族谱的梦想。
但我不能放弃最初。高过视线的针叶林，被经幡撕扯、漫漶，被大风吹成了浩大的慈水。让停步不前的我，感到莫名的惊慌。
工布江达
一群鱼占满了尼洋河，一些鸟飞满了雅鲁藏布，一些风深入了米拉山口，一场雪辽阔了甲格江宗。前定的念珠不倦旋转，细小的文字走进了史籍的书页。
山涧小道，有一条是我走过的。山下几座石头房，围栏里几丛格桑梅朵，院子里几座木柴堆……这是昨天的场景。现在，一些牧人不到草原深处了，他们在路边向我兜售奶干和绿松石手链。场景和商业地区，别无二致。
我寻找圣美意境：蓝天。湖泊。风旗。雪山。生命幻境。古老圣像……可是，神■在哪儿？孤独的王，闪亮的袍衣和镜框，我倾听到了谁的心声？我是否望见嘱托？我是否从圣者的背影里，读到了什么？
工布江达。我在此想着另一个被虚拟和阴谋淘空了的世界，一场雪悄无声息地下了起来。
那曲草原以西，一些叫“措”的湖
那曲草原以西，有许多叫“措”的湖：纳木错。乃日平措。崩措。巴木措。达如措……
没走多远，我就看到了清澈明亮的湖泊，它们排列出了日月星宿和天地秘笈的图案。
以梦为马的人来到这里，会从湖泊的排列里，读到某些秘示；以神为邻的人经过这里，会从闪烁的水光里，领悟天地的谕示。
鸟儿们有福了，想飞到哪座湖就飞到哪座湖。鸟儿们沿湖水的光芒飞翔。它们是神的孩子，玩得疲累了，奔跃着，飞回家。
此时，我见不到飞鸟，也见不到雪豹。只见到一群鹰和一位露着半边胳膊、朝觐雪山的红衣僧人。这位朝觐者到湖边饮水。他的身后，满湖满山荡漾的，是圣佛明亮阔大的唱祷。
桑 日
桑日村庄，符合我对梦里乡梓的精神设想。一路的经幡，一路的祈祷，一路的玛尼石，隐入了山谷沟壑的草木丛。有几个身披红袍的僧人，自此经过。
这里有我在凡世看不到的现实。
一杯酒溢满了山谷。一些被阳光熬熟了的麦子，仍保持对大地的热忱。一群大大小小的羊涉水而过，它们全都皮毛发亮，像从另一世界来的驮经者，穿过时光通道，到达刀锋闪亮的人间世。它们的身上，蹦跳小小的雷电；它们的内心，翻涌悲苦的血光。
一些手持经筒的人沿路行走，他们把脉脉时光，走成了滔滔历史。他们是梦想本身，但不是虚幻的存在。
我带着沉重的肉身，升高、降低。偶尔伸手摸摸天空，桑日与神的距离，还差一个厘米。
德沃村
从雍布拉康到泽当，无人发现还有一个德沃村。虽只是匆匆行旅中的一个小村落，却让我看到了多年没有看到的民俗里的农事稼穑：刈青稞。摘豌豆。拔油菜。连枷打麦……还有那个手握巨大璎珞的藏族老者，正把一嗓浑厚的鹰啼，收入怀囊。 王朝的铠甲，被一位长相酷似豹子的老人披在了身上。守护秘史的千年白塔，与昌珠寺凝睇相望。那里，一轮无声翻过风雪的月亮，像故人的脸，滑过了旧时的记忆。
大地遍布神谕，滋养人类和宗教。我在泥土里栽种梦想。但此时，人们无暇如我这般闲适。他们热爱劳动，趁阳光正好，与大地和庄稼，密切交谈。
他们的头顶，大堆大堆的云雨上下翻腾。一匹通体发光的宝马，拖曳着大风，快速驰过。
山南某个溪谷
几乎全是石头。石头也可以是温暖的。那些大大小小、盛装火焰的石头，被泉水覆盖，被泥土裸露。被阳光点燃的碎骨，挥霍我的呼吸。
嘴唇离开说话，耳朵离开谛听。我每走一步，都要绕过一块石头。我不知道单调的石头，是形而上，还是形而下。也不知道，那些沟缝深壑，为大地打开，怎样的暗示。
溪水、瀑布，低处的水、高处的水，它们经历的命运，是否一样？河溪令人尊敬，因为它们总是有迹可寻。瀑布令人崇仰，因为它们总能低下身，向大地敬拜。
石头的王位，沉眠的火焰。我相信，只因这些石头，天堂才举手可及。
我仰头看山，又低头看水。能在高处的，一定是神灵；能在低处的，也一定是仙者。
乃东遇雨
我在山南乃东县城小驻。突如其来的雷雨，破解了小城的秘密。
惊醒火焰是件麻烦的事。
桑耶寺、昌珠寺和雍布拉康，参佛的人，它们并不惊慌雨水和雷电敲打。宫阙在上，时间在上，灵光闪现的大地，凡人无法企及。
雨水和雷电是灵性的生命体。可是，凡世对信仰，知之甚少。物质时代，与世无争是不可能的。身处人间世的我，不知道怎样做，才能得以轮回。
只好站檐下看雨听雷，我听见了青碑的断裂。灵魂之外，我无法阻挡无孔不入的污浊。
身后的山门，打开了一条缝。一位密宗大师，手持烛盏，走出了幽暗的通道。
我猜想到，在雷霆、闪电和雨水到来之前，他已闻遍了这个世界所有的花香。
尼洋河杂感
沿途的水声，陈列在时间的缝隙里。浅浅的花香，被陌生的进入者掠夺。多少个日子，那些柏树、冰草和藏红花，用广大的慈爱，养育着人民、牛羊和伟大的宗教。
尼洋河边，我孤独行走，寻找未曾消失的传说。寒凉的风，带着水汽吹过宿命的路径。脚步匆匆，人生匆匆。神秘主义、魔幻现实主义、浪漫主义、后现代意识等等，不如一口畅快的呼吸。
一条大河，足以让所有的主义，彻底消失。
时间纯净，人类混浊。但我愿意看到人们相互间，不再怀有敌意。要像河流与河流那样，一见面就热情拥抱；要像雪山与雪山那样，敢向俗世示警，一生拒绝融化。
这里并非我的归宿。但我很想在此度过余生，这里有适合我身体承受的海拔。
在西藏思考
缺氧、头晕、失眠、嘴唇干裂。这是我到西藏多天来的身体症状，也是世俗的反应。
或许这些症状，是对陌生的闯入者的检验。而身边的物象却不同：草木长势良好，湖水清澈碧透。冰雪总是把最洁白的部分，置放高处。长满石头的陡坡，摇摇欲坠的冰川，随时都有一只手，轻轻托住。
人和人，是物质，很轻；山和水，是精神，很重。
一座悬挂空中的庙宇，是天空里打坐的鹰；一朵生在山顶的云，是佛随手栽种的莲花；几声稀薄的鸟鸣，是神在诉说天地的事情；石头挤着石头，是仙子摆下的棋子……顺着物象找寻神迹，定能获得启悟。顺着摆设揣摩，定能解开生活中遇到的各种问题。
我是一个自命不凡的家伙，在这里能像一粒混入净水的沙子，神随时会拣出，然后扔掉。
阳光融进了湖泊，经卷被一泓大水翻阅。湖边叩长头的妇女，一路抚摸草木和石头。经筒转动。香烛的花瓣、岩画的叶子、桑烟的根茎，被身体一遍遍抚摸、触碰。
沿草木的缝隙绵延的，是通天的洞穴。八月的杜鹃，绵延成一只雪豹斑驳的皮囊。
一只高过了雪山的白鸟，把大团大团的阳光，运进了体内。
它向下俯冲，将闪电播撒；它向上飞旋，携云带雨，覆盖了苍茫的天穹。
千路慈悲，无人知晓轮回；万物仁爱，无人谈论墓碑。而人生的远和近、高与低，都似一只容量浅浅的器皿，谁都无法避开，最后的干涸。
只有高原永恒，只有湖水明亮。
车子从两山的垭口间驰过。我拉开车窗，吸了一口高海拔的空气，检验胸内的千尺大鸟。
米拉山口
5013米。人如长了软翅的蚂蚁，无法再飞起。我不敢跑动，自感蠕动的肉身，无法占有稀薄的空气。其实，人到了这样的高度，肯定会遭到鸟儿的质疑和嘲笑。
比如鹘鹰。这时我看见它们上下自如，翻腾、倒立、悬停、大回环、转身、侧空翻……鹘鹰们，群起群飞。它们悬浮风里，像鱼群游弋水里；它们卧在云间，像雨雪睡在天空。
鹰高蹈在天，人低伏在地。我背依一块大石，看远山游动的鸟。心脏自高处下落，好似搬运一块大石。这块大石，是我不能放下的念想。
米拉山口，多像人生的某个关口，急功近利的人，无法通过。
孤独寂寞者，或者心怀诚念的转山者，才配拥有灵魂的轻盈。
拉姆拉措
据说莅临此湖，能看见自己的来世和前生。
我得到了一个黄昏和一座村庄，有如达拉岗布寺拥有一个完整的世界；我得到了一只渔船和一个筐篓，有如得到郭喀拉日居山顶一个头盖骨形状的镜子，把我一生的秘密揭开。
英雄、偶像、王国、诤谏、悲情、荣耀，以及纠缠不清的历史秩事、掌故等等，都不如在拉姆拉措看一次自己的前世今生，到底是怎样的一个状态。
金瓶掣签，从纯净的佛灵开始；主宰众生，从正觉和初心开始。
人的善与恶，如果像河流就好了，可以有迹可寻，可以见到自己在天堂或地狱的镜像。那么，人与神的距离，到底多远？活在尘世，要经多少回合，才能将卑劣斩除，获得尊贵？
神从人间开始，人从平凡开始。这让我对玄奥的人间轮回，惊悚又怀疑。这座充满了神秘力量的湖泊，比谵妄者梦见天堂，更炙手可热。
望见鲁朗
雨中的忧伤，遍布了山上山下的路。在林芝，我听见词语唱歌。风吹大江，一路杜鹃盛开；云驮大山，一川虎狼逃亡。回忆远走，翅膀离开了云的家，大地和脚步一起流浪。雷声响过，微风的心脏，从根部到天空，无力承受，被遗忘了的悲伤。
硕根生于好土，巨树高过了天边的涛浪。比云霞柔软的草木漂泊着。落魄的故里、斑驳的城墙，遗失了谁的时光？
鸟翅潜伏，兽牙闪光；白月悬垂，大鱼闪亮。一位僧人将洗佛的净水泼入了大江。那些大水，便有了佛的体温。佛游动，遍地花香；佛飞翔，漫天梦想。一部打开的羊皮经卷，记载了人世的本相、族谱的梦想。
但我不能放弃最初。高过视线的针叶林，被经幡撕扯、漫漶，被大风吹成了浩大的慈水。让停步不前的我，感到莫名的惊慌。
工布江达
一群鱼占满了尼洋河，一些鸟飞满了雅鲁藏布，一些风深入了米拉山口，一场雪辽阔了甲格江宗。前定的念珠不倦旋转，细小的文字走进了史籍的书页。
山涧小道，有一条是我走过的。山下几座石头房，围栏里几丛格桑梅朵，院子里几座木柴堆……这是昨天的场景。现在，一些牧人不到草原深处了，他们在路边向我兜售奶干和绿松石手链。场景和商业地区，别无二致。
我寻找圣美意境：蓝天。湖泊。风旗。雪山。生命幻境。古老圣像……可是，神■在哪儿？孤独的王，闪亮的袍衣和镜框，我倾听到了谁的心声？我是否望见嘱托？我是否从圣者的背影里，读到了什么？
工布江达。我在此想着另一个被虚拟和阴谋淘空了的世界，一场雪悄无声息地下了起来。
那曲草原以西，一些叫“措”的湖
那曲草原以西，有许多叫“措”的湖：纳木错。乃日平措。崩措。巴木措。达如措……
没走多远，我就看到了清澈明亮的湖泊，它们排列出了日月星宿和天地秘笈的图案。
以梦为马的人来到这里，会从湖泊的排列里，读到某些秘示；以神为邻的人经过这里，会从闪烁的水光里，领悟天地的谕示。
鸟儿们有福了，想飞到哪座湖就飞到哪座湖。鸟儿们沿湖水的光芒飞翔。它们是神的孩子，玩得疲累了，奔跃着，飞回家。
此时，我见不到飞鸟，也见不到雪豹。只见到一群鹰和一位露着半边胳膊、朝觐雪山的红衣僧人。这位朝觐者到湖边饮水。他的身后，满湖满山荡漾的，是圣佛明亮阔大的唱祷。
桑 日
桑日村庄，符合我对梦里乡梓的精神设想。一路的经幡，一路的祈祷，一路的玛尼石，隐入了山谷沟壑的草木丛。有几个身披红袍的僧人，自此经过。
这里有我在凡世看不到的现实。
一杯酒溢满了山谷。一些被阳光熬熟了的麦子，仍保持对大地的热忱。一群大大小小的羊涉水而过，它们全都皮毛发亮，像从另一世界来的驮经者，穿过时光通道，到达刀锋闪亮的人间世。它们的身上，蹦跳小小的雷电；它们的内心，翻涌悲苦的血光。
一些手持经筒的人沿路行走，他们把脉脉时光，走成了滔滔历史。他们是梦想本身，但不是虚幻的存在。
我带着沉重的肉身，升高、降低。偶尔伸手摸摸天空，桑日与神的距离，还差一个厘米。
德沃村
从雍布拉康到泽当，无人发现还有一个德沃村。虽只是匆匆行旅中的一个小村落，却让我看到了多年没有看到的民俗里的农事稼穑：刈青稞。摘豌豆。拔油菜。连枷打麦……还有那个手握巨大璎珞的藏族老者，正把一嗓浑厚的鹰啼，收入怀囊。 王朝的铠甲，被一位长相酷似豹子的老人披在了身上。守护秘史的千年白塔，与昌珠寺凝睇相望。那里，一轮无声翻过风雪的月亮，像故人的脸，滑过了旧时的记忆。
大地遍布神谕，滋养人类和宗教。我在泥土里栽种梦想。但此时，人们无暇如我这般闲适。他们热爱劳动，趁阳光正好，与大地和庄稼，密切交谈。
他们的头顶，大堆大堆的云雨上下翻腾。一匹通体发光的宝马，拖曳着大风，快速驰过。
山南某个溪谷
几乎全是石头。石头也可以是温暖的。那些大大小小、盛装火焰的石头，被泉水覆盖，被泥土裸露。被阳光点燃的碎骨，挥霍我的呼吸。
嘴唇离开说话，耳朵离开谛听。我每走一步，都要绕过一块石头。我不知道单调的石头，是形而上，还是形而下。也不知道，那些沟缝深壑，为大地打开，怎样的暗示。
溪水、瀑布，低处的水、高处的水，它们经历的命运，是否一样？河溪令人尊敬，因为它们总是有迹可寻。瀑布令人崇仰，因为它们总能低下身，向大地敬拜。
石头的王位，沉眠的火焰。我相信，只因这些石头，天堂才举手可及。
我仰头看山，又低头看水。能在高处的，一定是神灵；能在低处的，也一定是仙者。
乃东遇雨
我在山南乃东县城小驻。突如其来的雷雨，破解了小城的秘密。
惊醒火焰是件麻烦的事。
桑耶寺、昌珠寺和雍布拉康，参佛的人，它们并不惊慌雨水和雷电敲打。宫阙在上，时间在上，灵光闪现的大地，凡人无法企及。
雨水和雷电是灵性的生命体。可是，凡世对信仰，知之甚少。物质时代，与世无争是不可能的。身处人间世的我，不知道怎样做，才能得以轮回。
只好站檐下看雨听雷，我听见了青碑的断裂。灵魂之外，我无法阻挡无孔不入的污浊。
身后的山门，打开了一条缝。一位密宗大师，手持烛盏，走出了幽暗的通道。
我猜想到，在雷霆、闪电和雨水到来之前，他已闻遍了这个世界所有的花香。
尼洋河杂感
沿途的水声，陈列在时间的缝隙里。浅浅的花香，被陌生的进入者掠夺。多少个日子，那些柏树、冰草和藏红花，用广大的慈爱，养育着人民、牛羊和伟大的宗教。
尼洋河边，我孤独行走，寻找未曾消失的传说。寒凉的风，带着水汽吹过宿命的路径。脚步匆匆，人生匆匆。神秘主义、魔幻现实主义、浪漫主义、后现代意识等等，不如一口畅快的呼吸。
一条大河，足以让所有的主义，彻底消失。
时间纯净，人类混浊。但我愿意看到人们相互间，不再怀有敌意。要像河流与河流那样，一见面就热情拥抱；要像雪山与雪山那样，敢向俗世示警，一生拒绝融化。
这里并非我的归宿。但我很想在此度过余生，这里有适合我身体承受的海拔。
在西藏思考
缺氧、头晕、失眠、嘴唇干裂。这是我到西藏多天来的身体症状，也是世俗的反应。
或许这些症状，是对陌生的闯入者的检验。而身边的物象却不同：草木长势良好，湖水清澈碧透。冰雪总是把最洁白的部分，置放高处。长满石头的陡坡，摇摇欲坠的冰川，随时都有一只手，轻轻托住。
人和人，是物质，很轻；山和水，是精神，很重。
一座悬挂空中的庙宇，是天空里打坐的鹰；一朵生在山顶的云，是佛随手栽种的莲花；几声稀薄的鸟鸣，是神在诉说天地的事情；石头挤着石头，是仙子摆下的棋子……顺着物象找寻神迹，定能获得启悟。顺着摆设揣摩，定能解开生活中遇到的各种问题。
我是一个自命不凡的家伙，在这里能像一粒混入净水的沙子，神随时会拣出，然后扔掉。