宋代职业教育经验的现代价值探究

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  摘 要:宋代作为中国历史上经济、文化、教育、科技水平高度发达的时代,堪称我国古代社会发展的高峰。宋代社会的稳定,经济的繁荣,学术思想的活跃和丰富,科技发展的迅速,文化艺术成就的显著,均得益于宋代教育的发展与完善。通过探究宋代教育的成功经验,必将对现代高等教育,特别是高等职业教育的发展提供有意义的借鉴。
  关键词:宋代;职业教育;现代价值
  宋代呈现出的社会稳定,经济繁荣,科技发展迅速,学术思想活跃和丰富,文化艺术成就显著,均与宋代教育发达、教育理念先进、教学方法科学密不可分。认真探究宋代职业教育思想,挖掘教学方法上的经验,将对现代教育,特别是职业教育的发展与改革具有借鉴意义。
  一、宋代文教发达的社会背景探究
  1.政治宽松,重文重教政策鲜明
  宋代文教政策基本要点是“兴文教,抑武事”,文武分离,重文轻武。在人才选拔方面,以文行为贵,中央至地方各级官吏均由文人充任,史称“取才唯进士”,社会盛行“子为进士,女嫁士大夫”的风气,形成了崇文重教的社会氛围。宋代非常尊重学术思想的研究和传播,思想言论自由,“不以文字罪人”,“不得杀士大夫及上书言事人”,形成了“与士大夫治天下”的相对宽松的政治格局。
  同时,鼓励社会教育实施,不仅降低了官学门槛,允许“庶人”入学,大幅增加了学生人数。在政策上,鼓励地方及有识之士兴办私学、书院,支持学校进行讲学研讨活动。宋代很多皇帝还亲自参与到讲学及教学实践中。教育经费上,不仅保证官学日常教学需要,更给地方教育乃至私学大力的支持和帮助。对办学有特点和成就的,政府还要进行奖励和提拔,这使宋代教育呈现出普及化、平民化的特点。
  2.经济活跃,促进教育高速发展
  宋代经济改变了自隋唐以来的经济发展模式,生产方式有了重大转变。小自耕农经济和戍族地主经济取代了“均田制”,农户不再是地主的“私属物”,大量的农民转向商业和手工业,促进了城市经济的繁荣和科技进步。手工业方面,大部分地区的经营方式已经从原始经营模式转变为粗放型经营方式,长江以南大部分地区已经开始向集约化经营方式转变,并呈现出不断扩大的趋势。大城市和小城镇兴旺发达,以及纸币的出现和广泛流通大大促进了商业贸易的空前繁荣。在此经济背景下,迫切需要相适应的教育,特别是职业教育。
  3.鼓励发明,学术科教成就突出
  宋代鼓励学术研究和科技发明。有识之士在“兴文重教”政策的鼓励下,不仅积极参与教学活动,更将自己的教育思想和多年的教学经验进行提炼总结,著书立说,为后世改进教学和研究借鉴提供了依据。同时,政府的奖励和鼓励政策,对科技人才的涌现及科技教育的发展起着巨大的推动作用。据史载,冯纪生因进献火药法而赐给衣物束帛,高宣因制造八车船受到赞扬。在科技人才任用和选拔方面,政府对专科学校的优等生、有一技之长的民间艺人及在任官员中的科技人才大力任用提拔,科学家沈括即为典型一例。
  二、宋代职业教育的思想经验
  1.“明体达用”的教育理念,使教育更贴近需求
  胡瑗作为宋代著名学者和教育家,在多年教学积累下,提出“明体达用”的教育思想,对宋代乃至后世的学术繁荣和教育发展产生了深远的影响。“明体达用”实质就在于育人应在明确自身人生观、价值观的基础上,提倡学以致用,既要成为专业型人才,也要成为复合型人才。同时,在教学方面提倡以人为本的教育理念,办学中不仅强调树立崇高的社会使命感,更重视开放的学术精神和独特文化的建立。这种办学思想不仅影响到宋代整个时代的教育,更值得现代教育,特别是职业教育挖掘和借鉴。
  2.“穷理践行”的治学思想,培养经世致用之才
  程朱理学提出“穷理以致其知,反躬以践其行”,注重理论与实践相结合的教育理念,强调了不仅要深探儒学经典和理论,更注重学习的实践。在朱熹的学问体系中,不仅涵盖了对传统儒学知识非常重要的经学和史学的注解,而且也包含了许多被称为“边缘学科”的知识,如历法、音律、地理、占卜和内丹术等。张载提出“为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学,为万世开太平”的主张,充分体现出一代儒者治国安邦、以民为本的愿望。宋代儒者的务实精神影响了宋代的治学思想,强调培养经世致用之才。
  3.“事功”的培养目标,促进复合型人才培养
  “事功”教育思想主张习百家之学、考订历代典章名物,以培养对社会有实际作为的复合型人才。实学思想,讲实用、务实学、求实才;“开物成务”的教育目的论,认为教育的目的是陈亮所说的“成人”,就是能以“除天下之患,安天下之民”为己任的人才。“成人”必须集智、仁、勇三种素质为一身,即德才兼备、文武兼资、博学多能的人。“经世致用”的教育内容论,强调在博通的基础上,重视“一艺一能”。
  三、宋代职业教育的教学方法
  1.“一学两斋”,因材施教,培养人才“通、精”结合
  “苏湖教法”的核心与精华为“分斋教学”。胡瑗针对经学教育缺乏道艺与德行之弊端,在“明体达用”原则指导下,贯彻因材施教的教学原则,创立“分斋教学”制度。在其主管学校中,分“经义”与“治事”两斋,首开我国教育分科教学之先河。《宋元学案》记载:“其教人之法,科条纤细具备,立‘经义’、‘治事’二斋。”治事斋,一是培养为国所必需的各种应用型人材,即“专治一事”;二是培养为社会所欢迎的复合型人材,即“兼治一事”,主科、副科兼备。这种使学科与经学处于同等地位的思想与制度极为宝贵,在当代职业教育过分偏重专业培养,缺乏德育品质教育的情况下,“分斋教学”的教学方法很值得教育工作者认真研究与借鉴。
  2.“法式”艺徒培训法,专业教学更加规范和实用
  “法式”艺徒培训法为宋代职业教育中的一大创造,对于培养人才掌握专业工艺规格和规范至关重要。由于宋代已经形成了庞大的官营手工业系统,手工業作坊规模不断扩大,为了高效地训练艺徒,推行了“法式”艺徒培训法。
  《宋史·职官五》曰:“凡利器以法式授工徒。”所谓“法式”,就是技术操作规范,其中也包括一些最基本的技术知识,内容有“名例、制度、功限、料例、图样”等,这也是早期职业教育课程之一。宋代很重视生产的标准化和定型化,出现了许多“法式”。如《营造法式》、《弓式》、《熙宁法式》等都是著名的法式。宋代官营作坊在艺徒训练上的最大发展是以“法式”授工徒,有了专门的训练教材,体现了古代职业教育的历史性进步。这种艺徒法的先进性在于教学资料完全符合生产需要,学生也可以在生产过程中身历其境学习实际操作及规范,有利于学生迅速掌握实用的专业技能和知识,上岗后不用再进行职业专业补习。
  3.“三舍升补法”,考核合理严格,学习质量提升
  “三舍升补法”为“熙宁新政”选材入仕和教学考核变法之一,它一改取士必科举“一考定终身”的选材模式,针对学习只为科考而偏重机械地诗赋、记诵,而缺乏实际应用的弊端,建立了“三舍升补法”。在选拔人才方式上采取三舍取士与科举考试并行,同时在太学乃至地方官学推广“三舍升补法”,使教学考核方式改为平时考核学分制,即每月考核“行”、“艺”。所谓“行”主要指遵法守纪的品行,所谓“艺”主要指每月由学官出题考试的成绩。学生的考试成绩记为学分,连同品行表现按月登记,季末进行“季选”(季度评定),年终综合学生的季选,予以“校定”(年度评定)。这种方式不仅严格了考核制度,也大大提升了考核成绩的合理性和科学性,一改学生只为考试而学习的弊端,切实促进学生学习质量的提升。同时“三舍升补法”不仅注重学生的专业知识考核,更将德育平行纳入到综合考核范围,且比重加大,解决了专业教育与德育教育脱钩的问题。
  参考文献:
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