粽子每年端午都要吃的，一方面是自己比较喜欢的缘故，另一方面也是迎合多年的风俗习惯。粽子毕竟不同于其它食品，有着一定的寓意，加之做法特别，包裹捆绑各种手段全部用上，往小里说，需要定的技巧；往大里说，就像是一场战斗，是人对自然的征服。煮熟的粽子，有着浓浓的植物清香，夹杂一种原始粗犷的味道，不但刺激人的味觉，更会到达人的内心深处，让人产生庄重神圣的感觉。因此在吃粽子前，我每每会屏息凝神，思绪飞越时空，仿佛回到2000多年前，看着三间大夫屈原边昂首吟咏着绝望的诗篇，一边毅然地投进汨罗江的惨烈情景。
　　粽子给我带来最大的快感并不在于吃，而是在解开丝线的那个过程。每当我解开捆绑粽子的丝线，脱去包裹它的苇叶，就会生出一种为屈大夫松绑的错觉。拿在手里剥开的粽子，仿佛变成一本古老的《楚辞》，等着人们去极力摇头吟咏。相信读了这不朽的诗歌，必定会脱离生活的苦难，走向心中的天堂，我庆幸诗人和诗歌获得了永恒的自由，融入到不舍昼夜的江水里，生命与时光一起流淌。
　　有人把端午节又称为诗人节。屈原作为中国诗歌的开山鼻祖，自有不可替代的地位。在诗的国度，在他的祭日，来怀念他本无可厚非。但怀念诗人应该以诗歌的方式，那就是创作、吟诵、缅怀，使诗情与哀思激荡在山水和田园，激荡在后人的心中。然而不可否认的是中国诗歌正走到前所未有的尴尬境地，除了仍在苦苦挣扎写诗的少数人，大众们很少再去读诗了。
　　同样，粽子的境地也不容乐观，除了每年端午节，其它时间很少能够看到，即使超市商场偶尔有卖，也没几个人想起去买来品尝，更不用说将之当成像面包牛奶之类的日常食品了。粽子作为中国传统饮食文化的代表之，没能走到千家万户日常的餐桌上，这大大地阻碍了它的发展与光大。其实粽子的文化价值深深扎根于中国人的心中，不是那些浮躁的洋快餐可以比拟。但作为一种节令食品，如果不挖掘出其独有的文化内涵，不改变简单的经营模式，不去适应日益变化的繁杂市场，那么前景着实堪忧。可以这样说，如果没有了端午节，不需多长时间，粽子就会从人们的生活中消失。
　　人们对诗歌与粽子也不是不期待，而是它们本身在逐渐脱离大众的生活。诗歌的晦涩难懂，粽子的品种单调，都是造成这种现象的原因，这应该引起人们好好思考。好在现在对传统文化越来越重视，端午节放假就是走出了重要的一步。让我们在享受节日休假的同时，可以好好地整理吸收一下传统文化的精髓，这也是对中国传统文化的一次松绑。无论是诗歌还是粽子，我们期待在获得物质满足的同时，也可以获得精神的满足，只有那样，诗歌与粽子才能走向辉煌，人类的优良传统才能更好地发扬光大。