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王阳明从“意之所在为物”的物像论出发,通过对知行合一的“究竟法”的阐发,达成了“以天地万物为一体”的一元化认识。王阳明哲学的非二元论性质是通过继承、发挥传统儒家心性论以及对禅学的解构基础上实现的。
王阳明哲学的非二元论性质
【摘 要】
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王阳明从“意之所在为物”的物像论出发,通过对知行合一的“究竟法”的阐发,达成了“以天地万物为一体”的一元化认识。王阳明哲学的非二元论性质是通过继承、发挥传统儒家心
【机 构】
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江苏师范大学哲学与公共管理学院,江苏师范大学附属中学
【出 处】
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贵阳学院学报(社会科学版)
【发表日期】
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2018年2期
【基金项目】
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2016年国家社会科学基金后期资助项目:“禅之延异”(项目编号:16FZX013);江苏省社会科学基金后期资助项目:“禅学与后现代主义”(项目编号:15HQ022)阶段性成果
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