游上清潭记
　　明·徐宏祖
　　丁丑（公元1637年）正月十七日。晨餐后，仍由新庵北下龙头岭，共五里，由旧路至络丝潭下。
　　先是，余按《志》有“秦人三洞，而上洞惟石门不可入”之文，余既以误导兼得两洞，无从觅所谓上洞者。土人曰：“络丝潭北有上清潭，其门甚隘，水由中出，人不能入，入即有奇胜。此洞与麻叶洞俱神龙蛰伏藏处，非惟难入，亦不敢入也。”余闻之，益喜甚。既过络丝潭，不渡涧，即傍西麓下。盖渡涧为东麓，云阳之西也，枣核故道；不渡涧为西麓，大岭、洪碧之东也。
　　北半里，遇樵者，引至上清潭。其洞即在路之下、涧之上，门东向，夹如合掌。水由洞出，有二派：自洞后者，汇而不流；由洞左者，乃洞南旁窦，其出甚急。既逾洞左急流，即当伏水而入。导者止供炬爇火，无肯为前驱者。余乃解衣伏水，蛇行以进。石隙既低而复隘，且水没其大半，必身伏水中，手擎火炬，平出水上，乃得入。西入二丈，隙始高裂丈余，南北横裂者亦三丈余，然俱无入处。惟直西一窦，阔尺五，高二尺，而水没其中者亦尺五，隙之余水面者，五寸而已。计匍匐水中，必口鼻俱濡水，且以炬探之，贴隙顶而入，犹半为水渍。时顾仆守衣外洞，若泅水入，谁为递炬者？身可由水，炬岂能由水耶？况秦人洞水，余亦曾没膝浸服，俱温然不觉其寒，而此洞水寒，与溪涧无异。而洞当风口，飕飕弥甚。风与水交逼，而火复为阻，遂舍之出。出洞，披衣犹觉周身起粟，乃爇火洞门。久之，复循西麓随水北行，已在枣橡岭之西矣。 （选自《楚游日记》）
　　1. 下列各句加点词的解释，不正确的一项是（ ）
　　A. 水由洞出，有二派 派：通“脉”，支流
　　B. 遇樵者，引至上清潭 引：带领、引导
　　C. 余乃解衣伏水，蛇行以进 蛇：一种爬行动物
　　D. 久之，复循西麓随水北行 循：顺着、沿着
　　2. 下列各句加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
　　A. 余既以误导兼得两洞／俱以沛公言报项王
　　B. 余闻之，益喜甚／欲人之无惑也难矣
　　C. 贴隙顶而入，犹半为水渍／若无罪而就死地
　　D. 俱温然不觉其寒／苏子愀然
　　3. 下列是对文章的理解和概括，错误的一项是（ ）
　　A. 作者是一个注重实地考察的游记作家，尚且会被《志》所“误导”，可见，我们对事物的认识不能完全依赖书本知识。
　　B. 作者听了当地土著居民关于“神龙蛰伏藏处”的话后，“益喜甚”，充分表现了作者希望能见到“神龙”的强烈愿望。
　　C. 作者在上清潭的洞里“解衣伏水，蛇行以进”，形象地说明了作者为探奇揽胜而亲身实践的精神，也从侧面启示我们：亲身实践才能得到“游之乐”。
　　D. 本文短小精悍，记游清晰，不仅在写法上注重详略得当，而且善用对比，如通过“我”和“导者”、“仆”人的对比，反衬“我”注重亲身实践、甘冒风险以求得“游之乐”的精神。
　　4. 把下列各句翻译成现代汉语。
　　①此洞与麻叶洞俱神龙蛰伏藏处，非惟难入，亦不敢入也。
　　
　　
　　②既逾洞左急流，即当伏水而入。
　　
　　
　　③俱温然不觉其寒，而此洞水寒，与溪涧无异。
　　
　　
　　5. 用“/”为文中画线句子断句。
　　水 由 洞 出 有 二 派 自 洞 后 者 汇 而 不 流 由 洞 左 者 乃 洞 南 旁 窦 其 出 甚 急
　　6. 文章写“土人”“非惟难入，亦不敢入也”和“导者”“无肯为前驱者”的用意何在？
　　答：