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【摘要】：李白是伟大的浪漫主义诗人，他通过自己的诗篇抒发情感、针砭时事，并以其独特的创作手法和创作特点，成为世界诗歌史上最为光辉灿烂的传奇，其成就之高、影响之大，世上少有人能够企及。
【关键词】：李白；江油；诗歌
江油是李白的故乡。李白在江油生活了25年（公元701---公元725）留下了大量作品，然而因其“悔其少作”“有不如意者悉皆焚之”，故在《全唐诗》中少有收录。现存的李白留故里诗歌多为后人搜集整理。
为了便于研究者进一步研究，在此对李白留故里诗歌进行简述。
1、《萤火》：
“雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。”
此诗在《李太白全集》各种版本和《彰明县志》中均无记载，
仅见于英国已故教授翟理斯1898出版的《汉诗英译》（Chinese Poems in English resrse）一书。
2、《咏石牛》：
“此石巍巍活象牛，山中高卧数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”
《咏石牛》一诗见于宋人苏易简手书勒铭的石碑。该诗乃李白去匡山读书之前（约十二三岁时）的少作之一。此碑原在青莲石牛沟，后因工程修建被埋。《彰明县志》上有载。其一云：“石牛沟在县西十二里，五家坡下，有怪石如牛，历久成祟，为土人所戕，石尚存，故名。”
3、《上楼诗》：
“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上神。”
《上楼诗》在《侯鲭碌》、《西窗诗话》、《古今诗话》、《邵氏见闻后录》、《太仓秭米集》中都有记载。一名《题峰顶寺》，首句作“夜宿峰頂寺”。据载：“李白在襁褓中，其家携之上楼，问颇能诗否，即应声作绝句一首，所谓‘不敢高声语，恐惊天上神’者是也。”
4、《晓晴》：
“野凉疏雨歇，春色偏萋萋。鱼跃清池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹溪。”
《晓晴》一诗选自《文苑英华》卷一百五十五。清人严羽《沧浪诗话·考证》：“《文苑英华》……又有《雨后望月》一首、《对雨》一首、《望夫石》一首、《冬日归旧山》一首，皆晚唐之语。”
5、《登太华观》：
“石磴层层上太华，白云深处有人家。道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车。怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。曾闻玉井今何在，会见蓬莱十丈花。”
太华观，在四川省江油市北太华山上。《江油县志》云：“（太华山）上有三峰，形如华岳”，故名。李白《登太华观》一诗《彰明县志》和《江油县志》上均有记载，清王琦《李太白全集》未录。该诗大约作于李白初到大匡山读书学剑之时。
6、《初月》：
“玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。”
《初月》一诗选自《文苑英华》。安旗、薛天纬所著《李白年谱》认为：“似为蜀中少作。”
7、《对雨》：
“卷帘聊举目，露湿草绵绵。古岫披云毳，空庭织碎烟。水红愁不起，风线重难牵。尽日扶黎叟，往来江树前。”
《对雨》选自《文苑英华》。“水红”一词，《文苑英华》云：“疑作纹”，即“水纹愁不起”。
8、《雨后望月》：
“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。”
《雨后望月》选自《文苑英华》，仍属李白蜀中少作。从这首所展现的景象来看，大约写于隐居匡山的十年间。
9、《望夫石》：
“仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。”
《望夫石》选自《文苑英华》。望夫石全国各地都有，江油也有望夫石、望乡台等。安旗先生将此诗列为少作。
10、《题窦圌山》：
“樵夫与耕者，出入画屏中。”
窦圌山在今江油市北二十八公里处，双峰对峙，如鬼斧劈成，直指苍穹。峰顶常年云蒸霞蔚，美奂奇险，为李白故里一大名胜。相传为唐代彰明主薄窦子明隐居飞升之地。《方舆胜览》和王琦《李太白全集卷三十·诗文拾遗》作“题句”收入。瞿蜕园、朱金城《李太白全集》，安旗等《李太白全集编年注释》，詹鍈等《李白全集校注汇释集评》，詹福瑞等《李白诗全译》皆因之。而《剑门蜀道诗抄》和《巴蜀文化大典·文学卷》均作“天下无双景，人间第一峰。樵夫与耕者，出入画屏中。”
11、《谢令妻》：
“ 素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛？”
《谢令妻》选自《彰明县志》。南宋计有功《唐诗纪事》引北宋彰明县令杨天惠《彰明遗事》云：“元符二年春正月，天惠补令于此，从学士大夫求问遗事。闻唐李白本邑人，微时募县小吏入。令卧内，尝驱牛经堂下，令妻怒，将加诘责，太白亟以诗谢云：‘素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛？’令惊异不问。 稍亲，招引侍砚席。”
12、《山火续句》：
“火野烧山后，人归火不归。焰随红日远，烟逐暮云飞。”
《山火续句》选自《彰明县志》。南宋计有功《唐诗纪事》引北宋彰明县令杨天惠《彰明遗事》云：“令一日赋山火诗云：‘野火烧山后，人归火不归。’思轧不属，太白从旁缀其下句云：‘焰随红日远，烟逐暮云飞。’令惭止。”
13、《观涨续句》：
“二八谁家女，漂来倚岸芦？鸟窥眉上翠，鱼弄口傍朱。绿发随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨秋胡。”
《观涨续句》选自《彰明县志》。南宋计有功《唐诗纪事》引北宋彰明县令杨天惠《彰明遗事》云：“……（白）从令观涨，有女子溺死江上，令复苦吟云：‘二八谁家女， 飘来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。’太白辄应声继之云：‘绿发随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨秋胡。’令滋不悦。太白恐，弃去。”
14、《冬日归旧山》：
“未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。白犬离村吠，苍苔上壁生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。”
《冬日归旧山》选自《文苑英华》，《彰明县志》亦载有此诗。另据蜀人杨天惠《彰明逸事》载，李白因作彰明小吏时几次续县令诗，“令兹不悦，太白恐，弃去。隐居戴天大匡山。”该诗即为李白“弃去”之后再回大匡山读书隐居时所写。旧山，指李白少年读书之大匡山，在江油市北、“岷山之阳”，亦即《敕赐中和大明寺住持记》所说“乔松滴翠之坪”。
15、《寻雍尊师隐居》：
“群峭碧摩天，逍遥不记年。拔云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。”
雍尊师，姓雍的道家大师。大匡山下多为雍姓，宋雍繁荪中进士后，此地即改为雍村。雍尊师隐居之地应在金光洞一带。这首诗也是李白在故里时的少作，因创意恢宏、笔墨老道，常常被人们误作出川后的作品。
除上述诗歌外，吴明贤先生认为《古风. 蟾蜍薄太清》亦为李白留乡少作。在地方的民间传说中还有《题普照寺》一诗流传，皆可作为参考。
从李白的这些诗歌中可以看到，励志诗歌占了相当一部分篇幅，从人生第一首诗歌《萤火》中“若飞天上去，定作月边星”的伴月理想，到李白留在家乡的最后一首诗《别匡山》中的“书剑许明时”的志向，我们可以清晰地看到，贯穿李白一生的家国理想，在他的少年时代即已树立。而李白诗歌中经常出现的“月”的意向，也被被频繁使用。由此可见，李白一生的文学走向和思想脉络，都在李白青少年时期便已见雏形。
【关键词】：李白；江油；诗歌
江油是李白的故乡。李白在江油生活了25年（公元701---公元725）留下了大量作品，然而因其“悔其少作”“有不如意者悉皆焚之”，故在《全唐诗》中少有收录。现存的李白留故里诗歌多为后人搜集整理。
为了便于研究者进一步研究，在此对李白留故里诗歌进行简述。
1、《萤火》：
“雨打灯难灭，风吹色更明。若飞天上去，定作月边星。”
此诗在《李太白全集》各种版本和《彰明县志》中均无记载，
仅见于英国已故教授翟理斯1898出版的《汉诗英译》（Chinese Poems in English resrse）一书。
2、《咏石牛》：
“此石巍巍活象牛，山中高卧数千秋。风吹遍体无毛动，雨打浑身似汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”
《咏石牛》一诗见于宋人苏易简手书勒铭的石碑。该诗乃李白去匡山读书之前（约十二三岁时）的少作之一。此碑原在青莲石牛沟，后因工程修建被埋。《彰明县志》上有载。其一云：“石牛沟在县西十二里，五家坡下，有怪石如牛，历久成祟，为土人所戕，石尚存，故名。”
3、《上楼诗》：
“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上神。”
《上楼诗》在《侯鲭碌》、《西窗诗话》、《古今诗话》、《邵氏见闻后录》、《太仓秭米集》中都有记载。一名《题峰顶寺》，首句作“夜宿峰頂寺”。据载：“李白在襁褓中，其家携之上楼，问颇能诗否，即应声作绝句一首，所谓‘不敢高声语，恐惊天上神’者是也。”
4、《晓晴》：
“野凉疏雨歇，春色偏萋萋。鱼跃清池满，莺吟绿树低。野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹溪。”
《晓晴》一诗选自《文苑英华》卷一百五十五。清人严羽《沧浪诗话·考证》：“《文苑英华》……又有《雨后望月》一首、《对雨》一首、《望夫石》一首、《冬日归旧山》一首，皆晚唐之语。”
5、《登太华观》：
“石磴层层上太华，白云深处有人家。道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车。怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。曾闻玉井今何在，会见蓬莱十丈花。”
太华观，在四川省江油市北太华山上。《江油县志》云：“（太华山）上有三峰，形如华岳”，故名。李白《登太华观》一诗《彰明县志》和《江油县志》上均有记载，清王琦《李太白全集》未录。该诗大约作于李白初到大匡山读书学剑之时。
6、《初月》：
“玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。”
《初月》一诗选自《文苑英华》。安旗、薛天纬所著《李白年谱》认为：“似为蜀中少作。”
7、《对雨》：
“卷帘聊举目，露湿草绵绵。古岫披云毳，空庭织碎烟。水红愁不起，风线重难牵。尽日扶黎叟，往来江树前。”
《对雨》选自《文苑英华》。“水红”一词，《文苑英华》云：“疑作纹”，即“水纹愁不起”。
8、《雨后望月》：
“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。”
《雨后望月》选自《文苑英华》，仍属李白蜀中少作。从这首所展现的景象来看，大约写于隐居匡山的十年间。
9、《望夫石》：
“仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。”
《望夫石》选自《文苑英华》。望夫石全国各地都有，江油也有望夫石、望乡台等。安旗先生将此诗列为少作。
10、《题窦圌山》：
“樵夫与耕者，出入画屏中。”
窦圌山在今江油市北二十八公里处，双峰对峙，如鬼斧劈成，直指苍穹。峰顶常年云蒸霞蔚，美奂奇险，为李白故里一大名胜。相传为唐代彰明主薄窦子明隐居飞升之地。《方舆胜览》和王琦《李太白全集卷三十·诗文拾遗》作“题句”收入。瞿蜕园、朱金城《李太白全集》，安旗等《李太白全集编年注释》，詹鍈等《李白全集校注汇释集评》，詹福瑞等《李白诗全译》皆因之。而《剑门蜀道诗抄》和《巴蜀文化大典·文学卷》均作“天下无双景，人间第一峰。樵夫与耕者，出入画屏中。”
11、《谢令妻》：
“ 素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛？”
《谢令妻》选自《彰明县志》。南宋计有功《唐诗纪事》引北宋彰明县令杨天惠《彰明遗事》云：“元符二年春正月，天惠补令于此，从学士大夫求问遗事。闻唐李白本邑人，微时募县小吏入。令卧内，尝驱牛经堂下，令妻怒，将加诘责，太白亟以诗谢云：‘素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何必问牵牛？’令惊异不问。 稍亲，招引侍砚席。”
12、《山火续句》：
“火野烧山后，人归火不归。焰随红日远，烟逐暮云飞。”
《山火续句》选自《彰明县志》。南宋计有功《唐诗纪事》引北宋彰明县令杨天惠《彰明遗事》云：“令一日赋山火诗云：‘野火烧山后，人归火不归。’思轧不属，太白从旁缀其下句云：‘焰随红日远，烟逐暮云飞。’令惭止。”
13、《观涨续句》：
“二八谁家女，漂来倚岸芦？鸟窥眉上翠，鱼弄口傍朱。绿发随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨秋胡。”
《观涨续句》选自《彰明县志》。南宋计有功《唐诗纪事》引北宋彰明县令杨天惠《彰明遗事》云：“……（白）从令观涨，有女子溺死江上，令复苦吟云：‘二八谁家女， 飘来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁朱。’太白辄应声继之云：‘绿发随波散，红颜逐浪无。何因逢伍相，应是怨秋胡。’令滋不悦。太白恐，弃去。”
14、《冬日归旧山》：
“未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。白犬离村吠，苍苔上壁生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。”
《冬日归旧山》选自《文苑英华》，《彰明县志》亦载有此诗。另据蜀人杨天惠《彰明逸事》载，李白因作彰明小吏时几次续县令诗，“令兹不悦，太白恐，弃去。隐居戴天大匡山。”该诗即为李白“弃去”之后再回大匡山读书隐居时所写。旧山，指李白少年读书之大匡山，在江油市北、“岷山之阳”，亦即《敕赐中和大明寺住持记》所说“乔松滴翠之坪”。
15、《寻雍尊师隐居》：
“群峭碧摩天，逍遥不记年。拔云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。”
雍尊师，姓雍的道家大师。大匡山下多为雍姓，宋雍繁荪中进士后，此地即改为雍村。雍尊师隐居之地应在金光洞一带。这首诗也是李白在故里时的少作，因创意恢宏、笔墨老道，常常被人们误作出川后的作品。
除上述诗歌外，吴明贤先生认为《古风. 蟾蜍薄太清》亦为李白留乡少作。在地方的民间传说中还有《题普照寺》一诗流传，皆可作为参考。
从李白的这些诗歌中可以看到，励志诗歌占了相当一部分篇幅，从人生第一首诗歌《萤火》中“若飞天上去，定作月边星”的伴月理想，到李白留在家乡的最后一首诗《别匡山》中的“书剑许明时”的志向，我们可以清晰地看到，贯穿李白一生的家国理想，在他的少年时代即已树立。而李白诗歌中经常出现的“月”的意向，也被被频繁使用。由此可见，李白一生的文学走向和思想脉络，都在李白青少年时期便已见雏形。