论文部分内容阅读
二十四史中的宋、辽、金三史,署名为元脱脱等著,很少提及曾为总裁官的欧阳玄。
欧阳玄(1283年至1357年),字符功、号圭斋,欧阳修族裔,湖南浏阳人,元代著名的史学家。1341年元惠帝下诏修撰辽、金、宋三史时,以欧阳玄為总裁官,他是三史编修的实际主持者。三史的撰修方针、编修凡例,三史中全部序、论、赞及表奏皆出于其手,且三史经其亲自笔削润色、统一全稿。
欧阳玄历仕元仁宗、英宗、泰定帝、文宗、顺宗五朝,先后六任翰林,两为祭酒,两任主考,以史学、诗文闻名天下,尚曾参修《经世大典》,编纂四朝实录,撰定“国律”“条格”。对于欧阳玄的考述,多言其文学成就而少及其书法,对于其书法的淡漠,一则是元代整体水准的原因,另外就是欧阳玄更多是对苏轼书法的传承而少有突破性。
元代书法是在程朱理学背景下的复古,赵孟頫(1254年至1322年)是主导,在赵的倡导下,力图恢复魏晋古法。延祜甲寅元年(1314年),时在位的元仁宗与赵孟頫保持了良好的君臣关系,登基不久,即升62岁的赵孟頫为从二品集贤侍讲学士、中奉大夫,管夫人也被封吴兴郡夫人。元仁宗曾云:“文学之士,世所难得,如唐李白、宋苏轼,姓名常在人耳目,今朕有赵子昂,与古人何异。”又云:“与左右论公人所不及者数事:帝王苗裔,一也;状貌眣丽,二也;博学多闻知,三也;操履纯正,四也;文词高古,五也;书画绝伦,六也;旁通佛老之旨,造诣玄微,七也。”诸多因素的促成使赵孟頫成为文坛、书坛领袖,在各种机会下倡导其书学思想。
延祜二年(1315年)欧阳玄考中进士,是在当时的复古潮流之下。元文宗在天历二年(1329年)春创立奎章阁,虞集、许有壬、揭侯斯、宋本、欧阳玄、苏天爵、柯九思等先后在学士院任职,欧阳玄与其中虞集、苏天爵、揭傒斯等赵派书家友善。《书史会要》载:“释来复,俗姓黄,江西丰城人,仕元,入国朝为僧,深明内典。国初召至京师,与宗泐齐名,受知欧阳玄诸公,书法颇似赵吴兴,”在欧阳玄周围的1000人中,师、友、学生多受赵孟頫影响。
在当时复古的大潮下,欧阳玄未取法风靡天下的赵字,也没有沿着复古的道路上追元人理解下的“二王”,而是继承了被朱熹斥为书法“字被苏黄胡乱写坏了”的苏轼书法。严格意义上来讲,苏轼的书法从技术上并没有大的突破,对于其书法史地位的支撑,更多的是其道德、文章以及作品的文化属性,即作品中所表现出的文人情怀与意趣。黄庭坚早就指出:“余谓东坡书,学问文章之气郁郁芊芊,发于笔墨之间,此所以他人终莫能及尔。”(《跋东坡书(远景楼赋)后》)
对苏轼书法的取法,在尚意思潮的影响下,模仿者刻意追求意趣的表达而缺乏他的学识、才情、功力,容易陷入“画虎不成反类犬”的境地,故书法史上学苏而又有突破的不多。《书史会要》载:“(欧阳玄)行草略似苏文忠而刚劲流畅,风度不凡,未易以专门之学一律议之。”欧阳玄的书法一派苏字风貌,其学苏的动机由于史料的缺乏难以做出一个准确的判定,但可大致推断,其一或许是由于欧阳修与苏轼关系的缘故,欧阳玄受欧阳修这位族祖影响颇大;另则其本身气质使然,作为学者保持了学术、思想的独立性而未曾盲从、跟风,书法亦如是。
《春晖堂记》卷,纸本,楷书,纵29厘米、横102.9厘米,现藏于北京故宫博物院。署款“国史冀郡欧阳玄记”,款下钤“冀郡欧阳玄印”。钤有“清安岐”“乾隆内府”“嘉庆内府”“宣统内府”诸印。
该记是欧阳玄为王伯善的“奉亲之堂”春晖堂所撰并书的记文。春晖堂为吴养浩据唐孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”的诗意而得。文中赞扬了王母的贤惠、王伯善对其母的孝敬,并言及其身世。王伯善据文为黄岩人,身世不详,元陈高《不系舟渔集》有《赠相士王伯善》诗。吴养浩为儒学教授,上饶人,是当时文坛名流。
此卷后有元张翥、吴当、贡师道、程益四家题诗。四家题诗所言俱为王伯善奉孝母亲之事。四人与欧阳玄俱参与宋辽金史编篡,五人当为修史时同僚。欧阳玄所记、四家诗俱言王伯善奉母,推测此卷为五人或更多人为王伯善奉母事所作,为同僚交往之轶事。
欧阳玄的这件作品,无论是从字形的体式、运笔的方式以及作品的风貌,都表现出了典型的苏字风貌,黄庭坚所说的“石压蛤蟆”特征一览而无余,是得苏轼书法神韵的,显得端庄、严谨。情感、意趣被控制在合理的范围之内,显得中规中矩,典型的儒雅、不越雷池一步的学者、官员形象。对于苏轼书法的传承,无非技术与品位二者。在“宋四家”中,苏轼的书写技术不是最复杂的,其书法难在韵的把握与呈现,在于其文人风貌的体味。欧阳玄的《春晖堂记》卷,由于毛笔作为日常书写的用具,熟练使用并把握住了苏轼带有个人特征的书写技术,但缺乏书写背后的“韵”和“情”。
《春晖堂记》把握住了苏字的用笔特征、节奏,受复古思想的影响,欧阳玄用笔较之于苏轼谨严。苏轼书写过程中的偶然因素是最为出彩的地方,其传世作品最为知名者《寒食帖》为情和法的统一,情和偶然因素表现出的意外效果在欧阳玄的作品中少了一点。
作为一篇记,画格而书,《春晖堂记》在欧阳玄笔下严格控制,书写得一丝不苟。较之于苏轼,更加注重了在转折的提按,如“屋”“西”“因”的横折,在勾挑上更具有颜字的特征,如“行”“有”“寸”的勾挑,技术上严谨,意趣的感觉少了一点。《春晖堂记》在书写的过程中,尚有部分可商榷的地方。第四行“竣”字,左右两部分拉得太开,字形稍散。第十二行“名”字两撇,显弱且与周围的笔画不甚协调。但从整体来看,该卷写得平实整饬、不激不厉,不失为一件学苏佳作。
欧阳玄(1283年至1357年),字符功、号圭斋,欧阳修族裔,湖南浏阳人,元代著名的史学家。1341年元惠帝下诏修撰辽、金、宋三史时,以欧阳玄為总裁官,他是三史编修的实际主持者。三史的撰修方针、编修凡例,三史中全部序、论、赞及表奏皆出于其手,且三史经其亲自笔削润色、统一全稿。
欧阳玄历仕元仁宗、英宗、泰定帝、文宗、顺宗五朝,先后六任翰林,两为祭酒,两任主考,以史学、诗文闻名天下,尚曾参修《经世大典》,编纂四朝实录,撰定“国律”“条格”。对于欧阳玄的考述,多言其文学成就而少及其书法,对于其书法的淡漠,一则是元代整体水准的原因,另外就是欧阳玄更多是对苏轼书法的传承而少有突破性。
周遭皆复古
元代书法是在程朱理学背景下的复古,赵孟頫(1254年至1322年)是主导,在赵的倡导下,力图恢复魏晋古法。延祜甲寅元年(1314年),时在位的元仁宗与赵孟頫保持了良好的君臣关系,登基不久,即升62岁的赵孟頫为从二品集贤侍讲学士、中奉大夫,管夫人也被封吴兴郡夫人。元仁宗曾云:“文学之士,世所难得,如唐李白、宋苏轼,姓名常在人耳目,今朕有赵子昂,与古人何异。”又云:“与左右论公人所不及者数事:帝王苗裔,一也;状貌眣丽,二也;博学多闻知,三也;操履纯正,四也;文词高古,五也;书画绝伦,六也;旁通佛老之旨,造诣玄微,七也。”诸多因素的促成使赵孟頫成为文坛、书坛领袖,在各种机会下倡导其书学思想。
延祜二年(1315年)欧阳玄考中进士,是在当时的复古潮流之下。元文宗在天历二年(1329年)春创立奎章阁,虞集、许有壬、揭侯斯、宋本、欧阳玄、苏天爵、柯九思等先后在学士院任职,欧阳玄与其中虞集、苏天爵、揭傒斯等赵派书家友善。《书史会要》载:“释来复,俗姓黄,江西丰城人,仕元,入国朝为僧,深明内典。国初召至京师,与宗泐齐名,受知欧阳玄诸公,书法颇似赵吴兴,”在欧阳玄周围的1000人中,师、友、学生多受赵孟頫影响。
取法苏东坡
在当时复古的大潮下,欧阳玄未取法风靡天下的赵字,也没有沿着复古的道路上追元人理解下的“二王”,而是继承了被朱熹斥为书法“字被苏黄胡乱写坏了”的苏轼书法。严格意义上来讲,苏轼的书法从技术上并没有大的突破,对于其书法史地位的支撑,更多的是其道德、文章以及作品的文化属性,即作品中所表现出的文人情怀与意趣。黄庭坚早就指出:“余谓东坡书,学问文章之气郁郁芊芊,发于笔墨之间,此所以他人终莫能及尔。”(《跋东坡书(远景楼赋)后》)
对苏轼书法的取法,在尚意思潮的影响下,模仿者刻意追求意趣的表达而缺乏他的学识、才情、功力,容易陷入“画虎不成反类犬”的境地,故书法史上学苏而又有突破的不多。《书史会要》载:“(欧阳玄)行草略似苏文忠而刚劲流畅,风度不凡,未易以专门之学一律议之。”欧阳玄的书法一派苏字风貌,其学苏的动机由于史料的缺乏难以做出一个准确的判定,但可大致推断,其一或许是由于欧阳修与苏轼关系的缘故,欧阳玄受欧阳修这位族祖影响颇大;另则其本身气质使然,作为学者保持了学术、思想的独立性而未曾盲从、跟风,书法亦如是。
为同僚书写
《春晖堂记》卷,纸本,楷书,纵29厘米、横102.9厘米,现藏于北京故宫博物院。署款“国史冀郡欧阳玄记”,款下钤“冀郡欧阳玄印”。钤有“清安岐”“乾隆内府”“嘉庆内府”“宣统内府”诸印。
该记是欧阳玄为王伯善的“奉亲之堂”春晖堂所撰并书的记文。春晖堂为吴养浩据唐孟郊“谁言寸草心,报得三春晖”的诗意而得。文中赞扬了王母的贤惠、王伯善对其母的孝敬,并言及其身世。王伯善据文为黄岩人,身世不详,元陈高《不系舟渔集》有《赠相士王伯善》诗。吴养浩为儒学教授,上饶人,是当时文坛名流。
此卷后有元张翥、吴当、贡师道、程益四家题诗。四家题诗所言俱为王伯善奉孝母亲之事。四人与欧阳玄俱参与宋辽金史编篡,五人当为修史时同僚。欧阳玄所记、四家诗俱言王伯善奉母,推测此卷为五人或更多人为王伯善奉母事所作,为同僚交往之轶事。
意趣略逊色
欧阳玄的这件作品,无论是从字形的体式、运笔的方式以及作品的风貌,都表现出了典型的苏字风貌,黄庭坚所说的“石压蛤蟆”特征一览而无余,是得苏轼书法神韵的,显得端庄、严谨。情感、意趣被控制在合理的范围之内,显得中规中矩,典型的儒雅、不越雷池一步的学者、官员形象。对于苏轼书法的传承,无非技术与品位二者。在“宋四家”中,苏轼的书写技术不是最复杂的,其书法难在韵的把握与呈现,在于其文人风貌的体味。欧阳玄的《春晖堂记》卷,由于毛笔作为日常书写的用具,熟练使用并把握住了苏轼带有个人特征的书写技术,但缺乏书写背后的“韵”和“情”。
《春晖堂记》把握住了苏字的用笔特征、节奏,受复古思想的影响,欧阳玄用笔较之于苏轼谨严。苏轼书写过程中的偶然因素是最为出彩的地方,其传世作品最为知名者《寒食帖》为情和法的统一,情和偶然因素表现出的意外效果在欧阳玄的作品中少了一点。
作为一篇记,画格而书,《春晖堂记》在欧阳玄笔下严格控制,书写得一丝不苟。较之于苏轼,更加注重了在转折的提按,如“屋”“西”“因”的横折,在勾挑上更具有颜字的特征,如“行”“有”“寸”的勾挑,技术上严谨,意趣的感觉少了一点。《春晖堂记》在书写的过程中,尚有部分可商榷的地方。第四行“竣”字,左右两部分拉得太开,字形稍散。第十二行“名”字两撇,显弱且与周围的笔画不甚协调。但从整体来看,该卷写得平实整饬、不激不厉,不失为一件学苏佳作。