论文部分内容阅读
《七十年代生人成长史》
作者:沙蕙
出版:中国青年出版社
定价:29元
出版日期:2008年4月
标签:70后 成长史
回忆录 散文 成长
所属分类:传记 散文
作者沙蕙,70后,北京姑娘,从小在北大院子里长大。在书中,沙蕙用回忆的口吻,讲述了几个北大孩子们的童年和少年往事。除了具备大多数70年代作者所特有的风格外,它还有一些亮点,其中一个是只有北京姑娘才有的幽默和诙谐感。与一些男作家的贫嘴和善侃不同,沙蕙的文字更多了些通透和大气。她的文字总是若有若无地弥漫着清淡的学院气息,这气息也让读者了解了一个不一样的北大,它不再是高高在上的学术殿堂,而是一群孩子肆意奔跑的大花园,是在那里出生并长大的孩子们的精神庇佑所。
这样的作品,阅读感受总是缺乏不了这两种——欣喜和惆怅。欣喜是因为时不时地从中找到和自己产生共鸣的地方,惆怅是因为读毕总会产生这样的疑问:我们的青春就这样过去了吗?沙蕙虽然写的只是她和她少年时几个朋友的往事,但仍然可以从中读到她的惆怅,一种只属于70年代人所独有的触觉。70年代人的成长过程,一方面太简单、单纯和浪漫,另一方面却又承受着时代由封闭到开放转换过程中,所带来的困惑和迷失。属于这一代人的成长空间太狭窄了,关闭在黑屋子里翻着金庸、琼瑶的书,在传统和反叛的双重冲击下做艰难的选择。70年代人现在是构成社会主流的大多数,而他们的声音却被80后、90后们的喧嚣盖住了,也许,怀旧是少数能够让他们找到存在感的一种方式。
“未老先衰的70后”等激烈的评语并不能激起这个群体的反击,忍受和沉默成为70年代人最常见的两个姿态,可不要忽略了,认真和踏踏实实做事的也正是70年代人。可以说他们缺少激情,但要了解到,这和他们的成长经历有关。读一读他们的故事,也许能够更好地认识他们的内心世界。
“这代人是极度矛盾的,因为他生在现代中国变化最快的年代,这个年代刚好横过他的整个成长阶段。一开始,他保有纯真,生在新社会长在红旗下,所以他相信善良的价值,并且这几乎成了他在各个时期安身立命去除不尽的底色。
在他成长过程中就不断接受一个个价值,又不断看到一个个价值的流逝,所以他始终没有获得一个稳固的、核心性的东西。他们几乎一下子无法表达了,刚要开口,他内心中的矛盾已将要说的内容抵消一空。因为无法自表,他们是甘于朦胧的,或者说,朦胧是他们面对世界的一种方式,一种立场。他们对已逝的东西脉脉含情,对现实的东西保持距离,对自我倾情,对未来忧心,这几乎成了一种习惯。”
昆明七十年代生人的童年游戏
男生的玩意儿:拍洋画、斗盐梅粉勺、摔烟壳、滚铁环、抽陀螺
女生的玩意儿:小意子、弹酸角,跳橡筋,丢沙包、跳海牌
集体游戏:躲猫猫、金鱼下水、打死救活、烂网捕鱼、红绿灯
作者:沙蕙
出版:中国青年出版社
定价:29元
出版日期:2008年4月
标签:70后 成长史
回忆录 散文 成长
所属分类:传记 散文
作者沙蕙,70后,北京姑娘,从小在北大院子里长大。在书中,沙蕙用回忆的口吻,讲述了几个北大孩子们的童年和少年往事。除了具备大多数70年代作者所特有的风格外,它还有一些亮点,其中一个是只有北京姑娘才有的幽默和诙谐感。与一些男作家的贫嘴和善侃不同,沙蕙的文字更多了些通透和大气。她的文字总是若有若无地弥漫着清淡的学院气息,这气息也让读者了解了一个不一样的北大,它不再是高高在上的学术殿堂,而是一群孩子肆意奔跑的大花园,是在那里出生并长大的孩子们的精神庇佑所。
这样的作品,阅读感受总是缺乏不了这两种——欣喜和惆怅。欣喜是因为时不时地从中找到和自己产生共鸣的地方,惆怅是因为读毕总会产生这样的疑问:我们的青春就这样过去了吗?沙蕙虽然写的只是她和她少年时几个朋友的往事,但仍然可以从中读到她的惆怅,一种只属于70年代人所独有的触觉。70年代人的成长过程,一方面太简单、单纯和浪漫,另一方面却又承受着时代由封闭到开放转换过程中,所带来的困惑和迷失。属于这一代人的成长空间太狭窄了,关闭在黑屋子里翻着金庸、琼瑶的书,在传统和反叛的双重冲击下做艰难的选择。70年代人现在是构成社会主流的大多数,而他们的声音却被80后、90后们的喧嚣盖住了,也许,怀旧是少数能够让他们找到存在感的一种方式。
“未老先衰的70后”等激烈的评语并不能激起这个群体的反击,忍受和沉默成为70年代人最常见的两个姿态,可不要忽略了,认真和踏踏实实做事的也正是70年代人。可以说他们缺少激情,但要了解到,这和他们的成长经历有关。读一读他们的故事,也许能够更好地认识他们的内心世界。
“这代人是极度矛盾的,因为他生在现代中国变化最快的年代,这个年代刚好横过他的整个成长阶段。一开始,他保有纯真,生在新社会长在红旗下,所以他相信善良的价值,并且这几乎成了他在各个时期安身立命去除不尽的底色。
在他成长过程中就不断接受一个个价值,又不断看到一个个价值的流逝,所以他始终没有获得一个稳固的、核心性的东西。他们几乎一下子无法表达了,刚要开口,他内心中的矛盾已将要说的内容抵消一空。因为无法自表,他们是甘于朦胧的,或者说,朦胧是他们面对世界的一种方式,一种立场。他们对已逝的东西脉脉含情,对现实的东西保持距离,对自我倾情,对未来忧心,这几乎成了一种习惯。”
昆明七十年代生人的童年游戏
男生的玩意儿:拍洋画、斗盐梅粉勺、摔烟壳、滚铁环、抽陀螺
女生的玩意儿:小意子、弹酸角,跳橡筋,丢沙包、跳海牌
集体游戏:躲猫猫、金鱼下水、打死救活、烂网捕鱼、红绿灯