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[摘要]甘肃是中华文明的重要发祥地之一,有着悠久的历史和灿烂的文化,文人墨客所留下的艺术珍宝不胜枚举,其中书画艺术成就显著,深受后人推崇。本文以明清时期几位陇上书画家的书法、绘画作品为例,探析其艺术价值。
[关键词]甘肃;书法;绘画;艺术鉴赏
[中图分类号]J292 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2013)02-0131-02
甘肃是中华文明的发祥地之一,这片古老的土地孕育了独具特色的地域文明,是华夏文明中一颗璀璨的明珠。书画艺术成就显著,光彩夺目。人们随处都能看到文人墨客所留下的艺术珍宝,感受到前辈的翰墨气息,领略到书画家超凡的艺术魅力。
史前时期,生活在甘肃这块神奇土地上的人类的祖先就创造了著名的大地湾文化、马家窑文化等,在出土的彩陶器皿上出现了大量文化符号和各种富有变化的绘画图案。这都是远古社会文化的标志,也彰显了我国绘画和书法史上保存最古老的艺术作品,体现了祖先的智慧才能和艺术创造力。大地湾文化陶器上的刻画符号和马家窑陶器的绘画纹饰,是原始文字和绘画艺术的雏形,为书画艺术的长久发展奠定了基础。后来在礼县秦公墓出土的秦公簋上的铭文被称为现行汉字的鼻祖。天水放马滩和武威出土的秦简牍及定西出土的秦诏版铭文已成为我国书法史上的经典之作。两汉时,甘肃出现了一位非常重要的书法家张芝,后人称之为“草圣”,还有一位书法家索靖被称为“亚圣”。这两位书法家的横空出世,成就了中国书法史上永恒的坐标,令后人敬佩。
到明清时期,历代肃王均喜好文墨,重文兴教,仁人志士竞相效仿,文人学士竞相临池,书画风气浓厚,并涌现出了一批成就显著的书画家,如陇西才子王了望,其书法以行、楷、草书见长,矫健有力,挥洒自如。同时,吴镇、唐琏、朱克敏、赵冲谷、刘尔炘等一批书画家也名噪一时,留下了不少书画墨宝。
唐琏和朱克敏在当时的金城书画界齐名,被誉为“兰山二秀”。唐琏是甘肃兰州人,清代陇上著名书画家。他集多种技艺于一身,尤其擅书画和医学。唐琏在77岁时所绘的一幅《携琴访友图》,远山近树,流水有声,林间曲径,老者小憩,童子携琴前行。此画意境幽远、淡墨勾勒、浓墨沾染、笔法疏松、色韵清远。①画面清幽高古,浓淡墨色的对立、线条曲直的流畅,都能充分体现出唐琏极好的艺术修养和极高的艺术造诣。唐琏的山水作品以浅降为主,用淡雅、恬静、肃穆、苍润的风格绘出山水风貌。
唐琏经过长期的艺术实践,积累了丰富的创作经验,在书画理论上有许多独到的见解和精辟的论述。在书法方面,他十分重视书道,认为学书者要懂得文字的源流,考究真、草、隶、篆、行诸书体的演变,不作媚世之书,著有《松石斋印谱》等,作品流传甚多。他在继承传统的基础上有所创新、有所突破,并达到了返朴归真、自然天成的艺术境界。作品《如》字横幅。以“如”字为题,以行书小字解读:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”落款“乙末夏日八十老人唐琏”,②表现了唐琏本人对于长寿的渴望。此幅作品用笔老到,自然流畅,一气呵成;用墨粗细变化有致,枯润结合天成;笔法或连或断,或慢或疾,或轻或重;造型优美别致,章法布局协调,厚而不实,虚而不空,恰到好处;落款钤印与正文浑然一体,洒脱秀丽。
朱克敏是甘肃兰州人,清代著名的书画大家。其《墨菊图》③挺拨的两枝分别盛开着不同的菊花,花瓣用淡墨勾勒,清润流畅,枝叶用浓墨画点,宁静厚重,别致有佳。菊花是花中的隐士,象征风霜高洁、意志坚定。通过对物象的描绘,借以表现艺术家的精神世界和真情实感,以达到情景交融、物我合一的艺术境界。朱克敏的《墨菊图》以书法的线条勾勒花瓣,再以饱含水分的墨古之法点出叶片,在叶片将干未干时,以焦墨绘叶脉,使二者融为一体,浑然天成,整幅作品构图、落款均十分讲究。
吴镇的行书“读书之妙全在活泼之机俗人不知也”一幅作品,④下笔有声,字里行间透出书法家的胸怀大志及提示人们学习书法的一种态度。赵冲谷的《麻姑献寿图》,⑤麻姑手捧佛手,姿态秀美,灵鹿身驮祥花,瑞草相随,一蝙蝠悠悠飞翔,淡墨勾勒,简洁柔美,含蓄简逸,设色雅致而舒服。刘尔炘以楷、行、隶、草见长,如“五内皆还六神尽复,千岩竞秀万壑争流”,⑥笔墨适中,隶味很浓,简洁明了,舒适文雅。
马虎臣是兰州著名的回族书画大家,兰州百姓称之为“牡丹爷”,他画的牡丹独具特色。他作牡丹从不用色,均以墨写之,在墨中加入水的不同得到万千颜色,逐层表现,花瓣层次分明,叶片脉络清晰,实乃墨牡丹中的上品。他的《富贵图四条屏》⑦即为其代表作。
温又新,清代著名画家,号虚舟,又号野园居士,甘肃皋兰(今兰州市)人。学画于唐琏,善画山水、驴马,长于指画。他的六尺山水四屏⑧即为其山水画中的代表作品。此画为春、夏、秋、冬四季图,春天杨柳被风吹向一边,夏天枝繁叶茂,秋天满山红叶,冬天皑皑白雪,四季特点分明。画面上山高谷深,山石运用披麻皴、雨点皴及小斧披皴等方法,在山间小道,桥上点缀有骑驴访友者、牧牛的儿童等生活气息浓重的场景,在传统手法中融入自己对生活的理解。
赏析了以上几位陇上书画名家的书画作品,使人感到艺术的魁宝之魅力无穷,吸引众多的书画爱好者和收藏家青睐,其作品均为原裱、原装。从纸张表面就能看出它的历史价值和艺术价值。因此,对书画作品的鉴赏也就成为展现其艺术价值的关键所在。对于一幅书画作品,首先应观赏它的书体和画风。从上到下,从左到右,从书画风格、纸张、落款、印章、墨色以及完整程度等几个方面去认真欣赏。
人们常说画品如人品,每个书画家均有不同的思维方式和笔法,应大量掌握书画家本人的相关资料,尤为重要的是青年、中年到老年三个阶段的不同风格、不同心境、不同环境、不同思想。因此,书画家在不同时期所出的作品也是有很大区别的。
纸张是书画家首选的书画用料。单宣、特净、加厚、棉料,不同时代有不同的纸张出现。书画家根据自己的经济实力进行选择纸张的好与次,纸张用料好,也便于出作品。但也有一些名家在成名前经济情况不好,也有在草纸上书画出一些精品之作,⑨深受后人的喜爱。 每个书画家在书写或绘画完一幅作品后,落入自己的名、字、号或斋。落款位置一般根据整体布局而定,大部分立轴均在整幅作品的2/3以下部分进行落款,有短款有长款,也有直接落本名的。如朱克敏隶书横幅,⑩直落“朱克敏”三字为款。另外,如《墨菊图》,11“修竹坐茅屋、赏雨买五壶”直落“时轩”二字为款。还有一副对联“人如挥金墣玉,志在流水高山”12则以他的号“遁山”二字为款。
不同的书画名家有不同的行墨风格。浓墨重彩,淡墨雅致,水墨书画更具大家风范。欣赏一幅书画作品,墨色也很重要。过去均为研墨,用碳条研好墨之后加适量清水搅和,然后根据字画尺幅大小,再进行书写、绘画。一般书画作品用浓墨书写,用淡墨绘画,用淡墨掌握墨色的轻重,这一点对鉴别书画的真伪有很大帮助。
印章是书画家在完成一幅比较满意的作品后上下端详,在间架结构、整体章法无半点问题时才将印章盖上,传统以三方印为最长用,有首印、名印和号印三种。但也有比较多的情况,一般名为阴刻,号为阳刻,字迹清晰,搭配合理。印章可以伪造,但从印泥上可以看出书画的年代,古书画作品印呈浅色,而现代作品多为深红色或朱砂红等。
从风格、纸张、墨色、落款、印章等方面看完一幅书画作品后,再看它的完整程度,古字画均有破裂或缺失部分或折放痕迹。而现代仿造的书画作品从风格、纸张、墨色、落款、印章等方面一目了然,仿品是把现在的宣纸用茶水浸泡后再写字或绘画,然后刻几方伪印盖上,再用烟熏,流入民间,以假乱真。对古字画的鉴别除以上几点外,还可闻(烟熏之味道)、听(手工传统装裱有清脆声响),而现在大部分为机裱或机器烘干装裱,这些是听不到清脆声音的。
明清时期,甘肃出现了许多著名的书画家,无论从书画的质量上或数量上,或者从思想内容和表现形式上,都留下了不少杰作和珍品,代表这一时期不容忽视的光辉业绩。许多人物和作品在中国书画史上占有一定的地位,但因地处边远,与外界交流较少,大多名不见经传,被后人淡忘。然而,陇上书画家,代代相传,临池不辍,刻苦研究书画的精神永不磨灭,历经历史的洗礼,流传于世的书画作品相对稀少,完整书画作品少之又少,鉴赏和弘扬他们留下的艺术珍品是后人应为之努力的。
[注 释]
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩1112《陇右翰墨选粹 》,甘肃人民出版社2009年版, 第8页、第15页、第22页、第35页、第38页、第118页、第71页、第59页、第85~90页、第31页、第32页、第30页。
[关键词]甘肃;书法;绘画;艺术鉴赏
[中图分类号]J292 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2013)02-0131-02
甘肃是中华文明的发祥地之一,这片古老的土地孕育了独具特色的地域文明,是华夏文明中一颗璀璨的明珠。书画艺术成就显著,光彩夺目。人们随处都能看到文人墨客所留下的艺术珍宝,感受到前辈的翰墨气息,领略到书画家超凡的艺术魅力。
史前时期,生活在甘肃这块神奇土地上的人类的祖先就创造了著名的大地湾文化、马家窑文化等,在出土的彩陶器皿上出现了大量文化符号和各种富有变化的绘画图案。这都是远古社会文化的标志,也彰显了我国绘画和书法史上保存最古老的艺术作品,体现了祖先的智慧才能和艺术创造力。大地湾文化陶器上的刻画符号和马家窑陶器的绘画纹饰,是原始文字和绘画艺术的雏形,为书画艺术的长久发展奠定了基础。后来在礼县秦公墓出土的秦公簋上的铭文被称为现行汉字的鼻祖。天水放马滩和武威出土的秦简牍及定西出土的秦诏版铭文已成为我国书法史上的经典之作。两汉时,甘肃出现了一位非常重要的书法家张芝,后人称之为“草圣”,还有一位书法家索靖被称为“亚圣”。这两位书法家的横空出世,成就了中国书法史上永恒的坐标,令后人敬佩。
到明清时期,历代肃王均喜好文墨,重文兴教,仁人志士竞相效仿,文人学士竞相临池,书画风气浓厚,并涌现出了一批成就显著的书画家,如陇西才子王了望,其书法以行、楷、草书见长,矫健有力,挥洒自如。同时,吴镇、唐琏、朱克敏、赵冲谷、刘尔炘等一批书画家也名噪一时,留下了不少书画墨宝。
唐琏和朱克敏在当时的金城书画界齐名,被誉为“兰山二秀”。唐琏是甘肃兰州人,清代陇上著名书画家。他集多种技艺于一身,尤其擅书画和医学。唐琏在77岁时所绘的一幅《携琴访友图》,远山近树,流水有声,林间曲径,老者小憩,童子携琴前行。此画意境幽远、淡墨勾勒、浓墨沾染、笔法疏松、色韵清远。①画面清幽高古,浓淡墨色的对立、线条曲直的流畅,都能充分体现出唐琏极好的艺术修养和极高的艺术造诣。唐琏的山水作品以浅降为主,用淡雅、恬静、肃穆、苍润的风格绘出山水风貌。
唐琏经过长期的艺术实践,积累了丰富的创作经验,在书画理论上有许多独到的见解和精辟的论述。在书法方面,他十分重视书道,认为学书者要懂得文字的源流,考究真、草、隶、篆、行诸书体的演变,不作媚世之书,著有《松石斋印谱》等,作品流传甚多。他在继承传统的基础上有所创新、有所突破,并达到了返朴归真、自然天成的艺术境界。作品《如》字横幅。以“如”字为题,以行书小字解读:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”落款“乙末夏日八十老人唐琏”,②表现了唐琏本人对于长寿的渴望。此幅作品用笔老到,自然流畅,一气呵成;用墨粗细变化有致,枯润结合天成;笔法或连或断,或慢或疾,或轻或重;造型优美别致,章法布局协调,厚而不实,虚而不空,恰到好处;落款钤印与正文浑然一体,洒脱秀丽。
朱克敏是甘肃兰州人,清代著名的书画大家。其《墨菊图》③挺拨的两枝分别盛开着不同的菊花,花瓣用淡墨勾勒,清润流畅,枝叶用浓墨画点,宁静厚重,别致有佳。菊花是花中的隐士,象征风霜高洁、意志坚定。通过对物象的描绘,借以表现艺术家的精神世界和真情实感,以达到情景交融、物我合一的艺术境界。朱克敏的《墨菊图》以书法的线条勾勒花瓣,再以饱含水分的墨古之法点出叶片,在叶片将干未干时,以焦墨绘叶脉,使二者融为一体,浑然天成,整幅作品构图、落款均十分讲究。
吴镇的行书“读书之妙全在活泼之机俗人不知也”一幅作品,④下笔有声,字里行间透出书法家的胸怀大志及提示人们学习书法的一种态度。赵冲谷的《麻姑献寿图》,⑤麻姑手捧佛手,姿态秀美,灵鹿身驮祥花,瑞草相随,一蝙蝠悠悠飞翔,淡墨勾勒,简洁柔美,含蓄简逸,设色雅致而舒服。刘尔炘以楷、行、隶、草见长,如“五内皆还六神尽复,千岩竞秀万壑争流”,⑥笔墨适中,隶味很浓,简洁明了,舒适文雅。
马虎臣是兰州著名的回族书画大家,兰州百姓称之为“牡丹爷”,他画的牡丹独具特色。他作牡丹从不用色,均以墨写之,在墨中加入水的不同得到万千颜色,逐层表现,花瓣层次分明,叶片脉络清晰,实乃墨牡丹中的上品。他的《富贵图四条屏》⑦即为其代表作。
温又新,清代著名画家,号虚舟,又号野园居士,甘肃皋兰(今兰州市)人。学画于唐琏,善画山水、驴马,长于指画。他的六尺山水四屏⑧即为其山水画中的代表作品。此画为春、夏、秋、冬四季图,春天杨柳被风吹向一边,夏天枝繁叶茂,秋天满山红叶,冬天皑皑白雪,四季特点分明。画面上山高谷深,山石运用披麻皴、雨点皴及小斧披皴等方法,在山间小道,桥上点缀有骑驴访友者、牧牛的儿童等生活气息浓重的场景,在传统手法中融入自己对生活的理解。
赏析了以上几位陇上书画名家的书画作品,使人感到艺术的魁宝之魅力无穷,吸引众多的书画爱好者和收藏家青睐,其作品均为原裱、原装。从纸张表面就能看出它的历史价值和艺术价值。因此,对书画作品的鉴赏也就成为展现其艺术价值的关键所在。对于一幅书画作品,首先应观赏它的书体和画风。从上到下,从左到右,从书画风格、纸张、落款、印章、墨色以及完整程度等几个方面去认真欣赏。
人们常说画品如人品,每个书画家均有不同的思维方式和笔法,应大量掌握书画家本人的相关资料,尤为重要的是青年、中年到老年三个阶段的不同风格、不同心境、不同环境、不同思想。因此,书画家在不同时期所出的作品也是有很大区别的。
纸张是书画家首选的书画用料。单宣、特净、加厚、棉料,不同时代有不同的纸张出现。书画家根据自己的经济实力进行选择纸张的好与次,纸张用料好,也便于出作品。但也有一些名家在成名前经济情况不好,也有在草纸上书画出一些精品之作,⑨深受后人的喜爱。 每个书画家在书写或绘画完一幅作品后,落入自己的名、字、号或斋。落款位置一般根据整体布局而定,大部分立轴均在整幅作品的2/3以下部分进行落款,有短款有长款,也有直接落本名的。如朱克敏隶书横幅,⑩直落“朱克敏”三字为款。另外,如《墨菊图》,11“修竹坐茅屋、赏雨买五壶”直落“时轩”二字为款。还有一副对联“人如挥金墣玉,志在流水高山”12则以他的号“遁山”二字为款。
不同的书画名家有不同的行墨风格。浓墨重彩,淡墨雅致,水墨书画更具大家风范。欣赏一幅书画作品,墨色也很重要。过去均为研墨,用碳条研好墨之后加适量清水搅和,然后根据字画尺幅大小,再进行书写、绘画。一般书画作品用浓墨书写,用淡墨绘画,用淡墨掌握墨色的轻重,这一点对鉴别书画的真伪有很大帮助。
印章是书画家在完成一幅比较满意的作品后上下端详,在间架结构、整体章法无半点问题时才将印章盖上,传统以三方印为最长用,有首印、名印和号印三种。但也有比较多的情况,一般名为阴刻,号为阳刻,字迹清晰,搭配合理。印章可以伪造,但从印泥上可以看出书画的年代,古书画作品印呈浅色,而现代作品多为深红色或朱砂红等。
从风格、纸张、墨色、落款、印章等方面看完一幅书画作品后,再看它的完整程度,古字画均有破裂或缺失部分或折放痕迹。而现代仿造的书画作品从风格、纸张、墨色、落款、印章等方面一目了然,仿品是把现在的宣纸用茶水浸泡后再写字或绘画,然后刻几方伪印盖上,再用烟熏,流入民间,以假乱真。对古字画的鉴别除以上几点外,还可闻(烟熏之味道)、听(手工传统装裱有清脆声响),而现在大部分为机裱或机器烘干装裱,这些是听不到清脆声音的。
明清时期,甘肃出现了许多著名的书画家,无论从书画的质量上或数量上,或者从思想内容和表现形式上,都留下了不少杰作和珍品,代表这一时期不容忽视的光辉业绩。许多人物和作品在中国书画史上占有一定的地位,但因地处边远,与外界交流较少,大多名不见经传,被后人淡忘。然而,陇上书画家,代代相传,临池不辍,刻苦研究书画的精神永不磨灭,历经历史的洗礼,流传于世的书画作品相对稀少,完整书画作品少之又少,鉴赏和弘扬他们留下的艺术珍品是后人应为之努力的。
[注 释]
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩1112《陇右翰墨选粹 》,甘肃人民出版社2009年版, 第8页、第15页、第22页、第35页、第38页、第118页、第71页、第59页、第85~90页、第31页、第32页、第30页。