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儒家的道包含着天道与人道两向度。天道至诚不患，生生不已，其特点在于化生万物的“仁”；人道则是把人之本性持守地践行在现世中，也即以三纲五常的天地正理来合理调节人情，使其发而中节，发显出至善本性，开拓出内圣外王。人道推广而上达至天道，而修道的过程恰恰是“成人”的过程，也即成就内在道德本性的过程。“成人”对于君主而言是“成圣”，对于百姓而言则是“君子”，因此显示出两个不同维度，但是总体来说都是对个体的修炼。这种惨炼的理想是社会大同的实现。这种思路注重社会整体的自我内在超越和提升，因此有着重要的社会政治意义。