【摘 要】
：
<正>清同治、光绪年间木板大鼓艺人宋五、胡十、霍明亮进入天津、北京演唱。他们在木板大鼓音乐基础上吸收清音子弟书等音乐形成了一种新的曲种——京韵大鼓。由于当时艺人们
论文部分内容阅读
<正>清同治、光绪年间木板大鼓艺人宋五、胡十、霍明亮进入天津、北京演唱。他们在木板大鼓音乐基础上吸收清音子弟书等音乐形成了一种新的曲种——京韵大鼓。由于当时艺人们在演唱时带有较浓重的河北省河间一带口音,因此这种大鼓被人们称为"怯大鼓"。怯大鼓在天津的演唱中流入了落子馆、小班和杂耍馆中,大批女唱手、小班歌姬和鼓曲艺人向这些木板大鼓艺人学唱,在演唱中遂以天津、北京语音取代了早期京韵大鼓中的"怯味",并在唱腔音乐形式上逐渐加以发展和完善,大约于1900年以前确立了自己的形式和艺术风格。
其他文献
时间进入了二十一世纪，“80后”已经成为社会发展的主力军企业发展的核心力量，但是生活节奏越来越快竞争越来越激烈生存压力越来越大也给“80后”造成了不可忽视的影响，自杀已经
<正>十一、长江学者2006年2月,陈怡获得中国教育部2005年度"长江学者奖励计划"讲座人选资格,成为她曾经就读的母校——中央音乐学院作曲系"长江学者"讲座教授。
为了弘扬优秀的民族传统音乐,保护和传承作为非物质文化遗产的戏曲、曲艺等民间音乐艺术,从本期起我们开辟专栏,介绍天津市艺术研究所研究员陈钧先生的新作《京韵大鼓音乐新
目的为边缘型综合性医学分支学科疗养康复医学的动态与进行科学论证。方法从疗养医学与康复医学的殊途同归,强强联合,联合发展等方面提出证据。结果疗养康复医学具有广阔的市
伴随着Internet技术的飞速发展，基于XML的Web Services技术的应用也变得越来越广泛。在这种情况下出现了许多具有相同或者是相似业务功能的Web服务，但是它们所具有的QOS肯定不
本文从刑事政策的角度,对先秦儒家和法家思想中有关犯罪原因、犯罪对策等问题进行探讨,在比较儒家"以德去刑"与法家"以刑去刑"思想差异的基础上,认为二者在追求"去刑"的社会
文章对位于国家级历史文化名城桂林老市区中心的东、西巷街区的历史脉络进行梳理,以史料及各时期地图为依据分析判断东、西巷街区的形成及各时期名称的变更,并阐述了对城市历
物流"最后一公里"问题作为物流服务链的末端配送,是一个与人们密切相关的社会问题,直接影响着物流的效率、物流的成本以及物流服务的质量。从供应链角度看,物流"最后一公里"
<正>小学生处于由具体形象思维向抽象逻辑思维的过渡期,具有思维独立性较弱,易于受他人观点影响,喜欢动手操作,喜欢表现自己等特点。为使这个年龄段学生的想象力和创造力得以