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文章不是无情物。优美诗文，尤其是选作教材的篇目，往往是文质兼美、情文并茂的佳作。它们情韵悠然，耐人寻味。人们常说：“情能感人，情能移入。”因此，我们在阅读教学中就要引导学生循文察情，自我体验，从而达到加深理解的目标。
一、引导读写结合，体验记事传意的爱国之情
爱国之情，这是众多诗文表达的永恒情感。例如《虎门销烟》这篇课文，选取清代林则徐“虎门硝烟”这一震惊中外的历史题材，记叙了林则徐不畏强暴，不怕威胁，毅然决然地收缴洋人的鸦片，在虎门当众销毁的伟大壮举。展读课文，林则徐从容登台，命令硝烟，老百姓欢呼雀跃，拍手称快，洋溢着爱国的正义之气，勃发着动人的磅礴情怀，学生自能分明地体验出来。教者可以指点学生体验林则徐的爱国之情，百姓对林则徐的拥戴之情，作者的赞颂之情。为了加深学生的情感体验，老师还可以让学生写出阅读本文的体会，也可以结合时政教育，启发学生认识远离毒品的必要性，在愛国之情的热潮中获得珍惜自我生命的教育。
二、引导深入探究，体验人事相生的崇敬之情
通常而言，人和事密切相关，事与情不可分离。因此，写入记事的作品，往往寄寓了深切的情感。在阅读教学中，就要引导学生“披文人情”、“沿波讨源”，既引发情感上的共鸣，又获得思想上的理性认识。
例如《李时珍夜宿山寺》一文，记叙了明代伟大医药学家李时珍为了编写《本草纲目》，不辞劳苦，认真负责的可贵精神，读来感人至深。课文的字里行间，又渗透着发人深省的情意，怎样引导学生自我体验呢?一是引导学生深入探究古寺谈“苦”，体验李时珍为编写《本草纲目》而心甘情愿地吃苦的可贵精神；二是引导学生深入探究古寺记访，体验李时珍抓住时机，不辞劳苦，认真负责，求实进取的可贵精神；三是引导学生探究作者蕴涵在文中的对李时珍的钦佩之意。这样，学生的感情与作者的感情融会贯通，结为一体，对李时珍的崇敬之情定会溢于言表，自然地生发出来。
三、引导细品再现，体验记写美景的赞美之情
我们伟大祖国的奇山大川星罗棋布，名胜古迹数不胜数，自然风景令人心驰神往。因此，教材中不乏记写，诸如桂林山水、黄山美景、泰山巍峨、西湖娟秀……尽呈眼前，美不胜收，怎不让人产生对祖国山河的景仰和热爱之情?譬如《九寨沟》一文，就给我们展现了四川北部山区原始风貌的自然景色，读来真有奇幻无比、优美迷人。在具体教学中，怎样引导学生感知这一自然景观生发热爱之情呢?可以细品两个重点——一是品九寨沟的自然景色，二是品九寨沟的珍稀动物。
九寨沟色彩斑斓的自然景观透过文字展现在我们眼前——学生细细品味那“插入云霄，银光闪闪的雪峰”；那“犹如颗颗宝石，清澈见底，色彩纷呈的湖泊”；那“遍布河谷山坡的原始森林”；那“五彩缤纷，炫人眼目的彩池”；那“高低错落，白练腾空，银花四溅，蔚为壮观的飞瀑”……这些景物构成了连绵不断的巨幅长卷，在学生眼前，脑海中次第呈现，多么神奇美妙，多么令人流连难舍呀!又有谁能不感叹九寨沟真美，祖国的山川风物真美呢?对祖国的热爱之情更溢于言表了!
九寨沟何止是景色优美如画?难能可贵的是它还养育着世界少见的珍稀动物——体态粗壮，机灵活泼的金丝猴；善于奔跑，疏忽出没的羚羊；憨态可掬，逗人喜爱的大熊猫；以及行动敏捷，饶有趣味的小熊猫……看到这些描写，学生细细品味，心底里一定会涌动着向往、渴求一见的期待，对祖国山川的赞美之情自不待言了。在品读完课文之后，播放一段《九寨沟》风光，让学生恍如身临其境，亲眼目睹。这样把文字、想象与实景相融合、相交汇，学生深入境中，情由境生，自我体验必然更为真切，进而激发起学生热爱祖国的美好山河的殷殷情意。
四、引导透过表象。体验叙事状物的寄托之情
如果说作者叙事状物，有时将自己的感情寄托其中，却又含而不露，这就需要我们流连其中，反复体味了。
例如，著名作家许地山的优美散文《落花生》，被多家版本的小学语文教材选人其中。这篇状物叙事的散文通过叙写种花生，收花生，品花生，议花生，揭示了深刻的人生哲理。作者的情意寄寓其中，我们就要在教学中引导学生透过表象，深入体验——作者简要叙写“种”和“收”，侧重在后面的“议”：花生的味儿美，可以榨油，价钱便宜；花生埋在地里，难为人知，不像桃子、石榴、苹果高挂枝头，红艳耀眼，招人喜爱。两者相比较，花生的特点突显出来：不好看，但是很有用。我们做人呢?文章由此及彼，引申开去，得出了关于“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
作者为什么这样写花生?实质上是借助花生来寄托感情，表现了他的人生态度和高尚品质。确实，许地山一辈子摒弃浮华，崇尚质朴，这种思想感情寄寓在花生这一普通物品之中。我们指导学生阅读该文，如果只是浅尝辄止，那就难能求得真谛了。所以，必须引导学生透过表象，并且联系许地山的为人，体验蕴涵其中的思想感情，从而牢记本文所揭示的人生哲理——人生在世，不求虚名，默默奉献。 总之，统观教材，情寓其中。我们在教学时要以情激情，力求使学生获得更加真切的体验。以上挂一漏万，只是举其一隅罢了。
一、引导读写结合，体验记事传意的爱国之情
爱国之情，这是众多诗文表达的永恒情感。例如《虎门销烟》这篇课文，选取清代林则徐“虎门硝烟”这一震惊中外的历史题材，记叙了林则徐不畏强暴，不怕威胁，毅然决然地收缴洋人的鸦片，在虎门当众销毁的伟大壮举。展读课文，林则徐从容登台，命令硝烟，老百姓欢呼雀跃，拍手称快，洋溢着爱国的正义之气，勃发着动人的磅礴情怀，学生自能分明地体验出来。教者可以指点学生体验林则徐的爱国之情，百姓对林则徐的拥戴之情，作者的赞颂之情。为了加深学生的情感体验，老师还可以让学生写出阅读本文的体会，也可以结合时政教育，启发学生认识远离毒品的必要性，在愛国之情的热潮中获得珍惜自我生命的教育。
二、引导深入探究，体验人事相生的崇敬之情
通常而言，人和事密切相关，事与情不可分离。因此，写入记事的作品，往往寄寓了深切的情感。在阅读教学中，就要引导学生“披文人情”、“沿波讨源”，既引发情感上的共鸣，又获得思想上的理性认识。
例如《李时珍夜宿山寺》一文，记叙了明代伟大医药学家李时珍为了编写《本草纲目》，不辞劳苦，认真负责的可贵精神，读来感人至深。课文的字里行间，又渗透着发人深省的情意，怎样引导学生自我体验呢?一是引导学生深入探究古寺谈“苦”，体验李时珍为编写《本草纲目》而心甘情愿地吃苦的可贵精神；二是引导学生深入探究古寺记访，体验李时珍抓住时机，不辞劳苦，认真负责，求实进取的可贵精神；三是引导学生探究作者蕴涵在文中的对李时珍的钦佩之意。这样，学生的感情与作者的感情融会贯通，结为一体，对李时珍的崇敬之情定会溢于言表，自然地生发出来。
三、引导细品再现，体验记写美景的赞美之情
我们伟大祖国的奇山大川星罗棋布，名胜古迹数不胜数，自然风景令人心驰神往。因此，教材中不乏记写，诸如桂林山水、黄山美景、泰山巍峨、西湖娟秀……尽呈眼前，美不胜收，怎不让人产生对祖国山河的景仰和热爱之情?譬如《九寨沟》一文，就给我们展现了四川北部山区原始风貌的自然景色，读来真有奇幻无比、优美迷人。在具体教学中，怎样引导学生感知这一自然景观生发热爱之情呢?可以细品两个重点——一是品九寨沟的自然景色，二是品九寨沟的珍稀动物。
九寨沟色彩斑斓的自然景观透过文字展现在我们眼前——学生细细品味那“插入云霄，银光闪闪的雪峰”；那“犹如颗颗宝石，清澈见底，色彩纷呈的湖泊”；那“遍布河谷山坡的原始森林”；那“五彩缤纷，炫人眼目的彩池”；那“高低错落，白练腾空，银花四溅，蔚为壮观的飞瀑”……这些景物构成了连绵不断的巨幅长卷，在学生眼前，脑海中次第呈现，多么神奇美妙，多么令人流连难舍呀!又有谁能不感叹九寨沟真美，祖国的山川风物真美呢?对祖国的热爱之情更溢于言表了!
九寨沟何止是景色优美如画?难能可贵的是它还养育着世界少见的珍稀动物——体态粗壮，机灵活泼的金丝猴；善于奔跑，疏忽出没的羚羊；憨态可掬，逗人喜爱的大熊猫；以及行动敏捷，饶有趣味的小熊猫……看到这些描写，学生细细品味，心底里一定会涌动着向往、渴求一见的期待，对祖国山川的赞美之情自不待言了。在品读完课文之后，播放一段《九寨沟》风光，让学生恍如身临其境，亲眼目睹。这样把文字、想象与实景相融合、相交汇，学生深入境中，情由境生，自我体验必然更为真切，进而激发起学生热爱祖国的美好山河的殷殷情意。
四、引导透过表象。体验叙事状物的寄托之情
如果说作者叙事状物，有时将自己的感情寄托其中，却又含而不露，这就需要我们流连其中，反复体味了。
例如，著名作家许地山的优美散文《落花生》，被多家版本的小学语文教材选人其中。这篇状物叙事的散文通过叙写种花生，收花生，品花生，议花生，揭示了深刻的人生哲理。作者的情意寄寓其中，我们就要在教学中引导学生透过表象，深入体验——作者简要叙写“种”和“收”，侧重在后面的“议”：花生的味儿美，可以榨油，价钱便宜；花生埋在地里，难为人知，不像桃子、石榴、苹果高挂枝头，红艳耀眼，招人喜爱。两者相比较，花生的特点突显出来：不好看，但是很有用。我们做人呢?文章由此及彼，引申开去，得出了关于“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
作者为什么这样写花生?实质上是借助花生来寄托感情，表现了他的人生态度和高尚品质。确实，许地山一辈子摒弃浮华，崇尚质朴，这种思想感情寄寓在花生这一普通物品之中。我们指导学生阅读该文，如果只是浅尝辄止，那就难能求得真谛了。所以，必须引导学生透过表象，并且联系许地山的为人，体验蕴涵其中的思想感情，从而牢记本文所揭示的人生哲理——人生在世，不求虚名，默默奉献。 总之，统观教材，情寓其中。我们在教学时要以情激情，力求使学生获得更加真切的体验。以上挂一漏万，只是举其一隅罢了。