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【中图分类号】G623.2 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）05-0073-01
一、古诗词教学的重要性
古诗词历史悠久，内容博大精深，是中华民族灿烂文化的一支奇葩。《九年义务教育语文课程标准》指出：“小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇”，并且还在后面附录了70首小学阶段古诗文背诵推荐篇目。现行的人教版《义务教育小学语文实验教材》中，共收编了古诗50余首，大约占课文总数的1/5，古诗词成了语文教学中必不可少但又比较特殊的文体。2009年，教育部要求在中小学中开展“中华经典诵读活动”。经典诵读涵盖的面非常广，其中重要的一部分就是古诗词诵读，由此可见，古诗词是小学语文教学的一个重要组成部分，是值得花大力气研究的一个课题。
二、直面古诗词教学中存在的问题
1.重背默，轻朗读：古诗文的背诵默写固然重要，但跳过朗读这一步，背默不免就像空中楼阁了。
2.重传授，轻感悟：古诗文的语言与现代语言有着较大距离，学生自主理解难度较大。于是，常常是教师不厌其烦地告诉学生此词何意，彼句怎解，写作特点如何，学生自读感悟的时间和空间都很少。
3.重内容，轻意蕴：教师往往以教材为本，“我的眼里只有你”，而古诗最具光华、最耐人寻味的意蕴却常被忽略。
4.重流程，轻学生：忽视了学生这一主体的实际水平，只为了完整地体现一节课的流程，致使在一些宝贵的教学时间内做无用功。
三、“五步法”古诗词教学模式
编入小学语文教材的古诗，以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。继承先辈的文化精髓，播撒中华文明的种子，古诗教学任重道远！在多次的课堂实践与教学研究的基础上，我们提出“预习——美读——知意——悟情——延伸”的五步法古诗教学模式，该模式注重将古诗教学的工具性与人文性相互融合，让学生在自主学习探究中深切体会古诗词的语言美、音韵美、形象美和意境美。
（一）全面制定目标，做好课前预习
诗之为诗，是因为其独特的格律与韵律；诗之为诗，是因为其特定的文化与意象。诗之为诗，是因为其蕴藏的情感与意境。因此，诗歌教学我们就要让课堂上“诗味盎然”。对于每一首古诗，教师都要从以上三个方面认真解读，制定出正确、合宜、全面的教学目标，让每一个字散发出魅力与芬芳。
预习是学生对诗歌的独立学习。教师布置学生预习，除必要的读、写、思之外，还需让学生查询资料，培养学生自主学习和收集处理信息的能力，因为古诗词写作时代久远，寄寓的是古人的思想感情，有的还有典故，与今日学生的视域和生活经验落差大；加上古诗词抽象、精炼、含蓄的特点均会造成学生理解上的困难。而所有的预习作业都必须紧扣教学目标来制定。
（二）整体感知诗歌，读准读通读美
学习诗歌，诵读是理解的关键，更是感悟的基础。小学古诗词教学应以读为本，语文课本收入的古诗文，有着精美的语言，铿锵的音调、和谐的声韵，因而具有很强的美感，适合诵读。只要按照诗文的节奏运用，高低起伏的语调朗读，就可以获得美感。
（三）小组合作探究，基本理解诗意
先让学生将预习的收获在小组内交流、评议，然后将没有弄懂的词或句提出来，在组内同伴互助讨论，争取得以解决，再将组内交流的结果在班内展示。从字词的理解到整首诗意思的理解，完全让学生自读自悟出来。而教师只起到组织、指导、点拨的作用，总之通过由学生自主学习、质疑讨论达到大体理解古诗意之目的。
（四）品词析句悟情，升华情感入境
1.在想象中激发情感。如《送元二使安西》教学中，教师让学生想象王维和元二喝酒的场面。举着这杯酒，王维会说些什么？然后再次展开想象，假如元二从安西回来，再次路过渭城时，看到客舍依旧，柳色依旧，而故人已故，会想些什么呢？这样的想象大大丰富了诗歌中的情感。
2.在融合中激扬情感。如《泊船瓜洲》一诗的教学，可以通过读地图了解京口、瓜洲及钟山的地理位置，从而理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”的意思。还可启发学生联系常识课上学到的有关王安石变法的历史知识，感受诗人奉召回京的喜悦和离别家乡的依恋交织于胸的复杂情感……
3.在情境中体验情感。如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人通过夜泊所见的霜天、残月、江枫、渔火、古寺、客船，伴之以所闻的乌啼、钟声，勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。
（五）适当拓展延伸，巩固积累提高
在古诗词的拓展延伸中，可以让学生举一反三，触类旁通，起到巩固提高之目的，也只有这样，我们的语文教学终究有一天将进入到“教是为了不教”的最高境界。
总之，优秀古诗词是小学教育的重要资源，我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段，激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，才有利于学生陶冶道德情操，品味生活情趣，丰富思想内涵，成为一个真正的中国人。
一、古诗词教学的重要性
古诗词历史悠久，内容博大精深，是中华民族灿烂文化的一支奇葩。《九年义务教育语文课程标准》指出：“小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇”，并且还在后面附录了70首小学阶段古诗文背诵推荐篇目。现行的人教版《义务教育小学语文实验教材》中，共收编了古诗50余首，大约占课文总数的1/5，古诗词成了语文教学中必不可少但又比较特殊的文体。2009年，教育部要求在中小学中开展“中华经典诵读活动”。经典诵读涵盖的面非常广，其中重要的一部分就是古诗词诵读，由此可见，古诗词是小学语文教学的一个重要组成部分，是值得花大力气研究的一个课题。
二、直面古诗词教学中存在的问题
1.重背默，轻朗读：古诗文的背诵默写固然重要，但跳过朗读这一步，背默不免就像空中楼阁了。
2.重传授，轻感悟：古诗文的语言与现代语言有着较大距离，学生自主理解难度较大。于是，常常是教师不厌其烦地告诉学生此词何意，彼句怎解，写作特点如何，学生自读感悟的时间和空间都很少。
3.重内容，轻意蕴：教师往往以教材为本，“我的眼里只有你”，而古诗最具光华、最耐人寻味的意蕴却常被忽略。
4.重流程，轻学生：忽视了学生这一主体的实际水平，只为了完整地体现一节课的流程，致使在一些宝贵的教学时间内做无用功。
三、“五步法”古诗词教学模式
编入小学语文教材的古诗，以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了真挚的情感，千百年来脍炙人口。继承先辈的文化精髓，播撒中华文明的种子，古诗教学任重道远！在多次的课堂实践与教学研究的基础上，我们提出“预习——美读——知意——悟情——延伸”的五步法古诗教学模式，该模式注重将古诗教学的工具性与人文性相互融合，让学生在自主学习探究中深切体会古诗词的语言美、音韵美、形象美和意境美。
（一）全面制定目标，做好课前预习
诗之为诗，是因为其独特的格律与韵律；诗之为诗，是因为其特定的文化与意象。诗之为诗，是因为其蕴藏的情感与意境。因此，诗歌教学我们就要让课堂上“诗味盎然”。对于每一首古诗，教师都要从以上三个方面认真解读，制定出正确、合宜、全面的教学目标，让每一个字散发出魅力与芬芳。
预习是学生对诗歌的独立学习。教师布置学生预习，除必要的读、写、思之外，还需让学生查询资料，培养学生自主学习和收集处理信息的能力，因为古诗词写作时代久远，寄寓的是古人的思想感情，有的还有典故，与今日学生的视域和生活经验落差大；加上古诗词抽象、精炼、含蓄的特点均会造成学生理解上的困难。而所有的预习作业都必须紧扣教学目标来制定。
（二）整体感知诗歌，读准读通读美
学习诗歌，诵读是理解的关键，更是感悟的基础。小学古诗词教学应以读为本，语文课本收入的古诗文，有着精美的语言，铿锵的音调、和谐的声韵，因而具有很强的美感，适合诵读。只要按照诗文的节奏运用，高低起伏的语调朗读，就可以获得美感。
（三）小组合作探究，基本理解诗意
先让学生将预习的收获在小组内交流、评议，然后将没有弄懂的词或句提出来，在组内同伴互助讨论，争取得以解决，再将组内交流的结果在班内展示。从字词的理解到整首诗意思的理解，完全让学生自读自悟出来。而教师只起到组织、指导、点拨的作用，总之通过由学生自主学习、质疑讨论达到大体理解古诗意之目的。
（四）品词析句悟情，升华情感入境
1.在想象中激发情感。如《送元二使安西》教学中，教师让学生想象王维和元二喝酒的场面。举着这杯酒，王维会说些什么？然后再次展开想象，假如元二从安西回来，再次路过渭城时，看到客舍依旧，柳色依旧，而故人已故，会想些什么呢？这样的想象大大丰富了诗歌中的情感。
2.在融合中激扬情感。如《泊船瓜洲》一诗的教学，可以通过读地图了解京口、瓜洲及钟山的地理位置，从而理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”的意思。还可启发学生联系常识课上学到的有关王安石变法的历史知识，感受诗人奉召回京的喜悦和离别家乡的依恋交织于胸的复杂情感……
3.在情境中体验情感。如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人通过夜泊所见的霜天、残月、江枫、渔火、古寺、客船，伴之以所闻的乌啼、钟声，勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。
（五）适当拓展延伸，巩固积累提高
在古诗词的拓展延伸中，可以让学生举一反三，触类旁通，起到巩固提高之目的，也只有这样，我们的语文教学终究有一天将进入到“教是为了不教”的最高境界。
总之，优秀古诗词是小学教育的重要资源，我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段，激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，才有利于学生陶冶道德情操，品味生活情趣，丰富思想内涵，成为一个真正的中国人。