少了一枚铁钉，掉了一只马掌；
　　掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
　　瘸了一匹战马，败了一次战役；
　　败了一次战役，丢了一个国家。
　　这是一首古老的英格兰民谣。很偶然的机会读到这则外国民谣，我陷入沉思很久，感到身为教育者沉甸甸的责任和肩上背负的重担。
　　在我的教学生涯中，我一直坚持做人与做学问同步；对学业而言，文化与专业又是同步的。生活即学习的外延。
　　1 做人放在第一位
　　自古以来，教师的职责就包括两部分“教书育人”，认为“学生只要学习好就行”的观点是片面的，甚至是极端错误的。这种后果也许暂时不会表现出来，但不久就会暴露出其劣根性，且贻害终生。学艺术的人尤为如此。傅雷在《家书》中对儿子傅聪说道：“先为人，然后才是艺术家。”纵观一部中国绘画史，历代品评书画作品，莫不强调“人品第一”。“人品既高，则画品不得不高矣。”弘一法师常对弟子丰子恺讲做人与艺术的准则：“身体力行”，要求他首重人格修养，次重文艺技术，“士先器识而后文艺”。他认为一个艺术家若没有器识，无论技术何等的精通熟练，亦不足道。所以他告诫丰子恺：“应使文艺使人传，不可人以文艺传”。
　　2 成长不可无书，重视学生群体良好文化氛围的形成
　　几年前，台湾知识分子倡导“新读书主义”：“自己再累也要读书，工作再忙也要谈书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。”对学生而言，由于时代、年龄、阅历等的影响，对书的品味有限，喜欢的多是流行的东西，但流行的不一定都是优秀文化，因此需要教师引导去选择好书，推荐好书。长期以来，我们在学生成长的每个阶段施下了大量的急功近利的化肥，造成了多么严重的土壤板结！让优秀的课外书籍登堂入室，这该是改良土壤的第一需要。教育学博士黄全愈先生在《“玩”的教育在美国》中提到：儿子去美国上了小学，每日的家庭作业便是阅读，尤其成为长假的重要作业，由家长记录孩子在家的阅读书目，每学期全校展开评比。针对我们现有的条件，可以在班级内设图书角，每周除了语文课的阅读外，设立读书日，倡导学生写读书笔记，并互相推荐美文；开展“墙壁文化”，征集优秀格言，让无言的墙壁去警示学生，代替老师的说教。“此时无声胜有声”，让无声的教育语言渗透到教育的每个环节。
　　3 建立一个务实、勤奋好学、真正关注学生心灵的教师群体
　　确实如此，对教育界来说，比教材更重要的是要有一位好老师，一位有着现代教育理念的老师，一位懂得启发学生主动学习的老师，一位能够率先垂范的老师。言传不如身教，家庭教育亦如此。陶行知先生有这样一句话：惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。
　　4 寻求教育的另一种眼光
　　有这样一个故事：俄国著名的现实主义画家列宾和他的一个朋友在院子里散步。那是一个大雪之后的时日，周围一片银白。这位朋友瞥见路边雪地上有一小片黄色的污渍，显然是 狗留下的尿迹。他就顺便用靴尖翻起雪把污渍掩盖了。没想到列宾发觉时却当真地生气了，他说，几天以来他总是到这里来欣赏这一片美丽的琥珀色。这则故事折射出列宾不同常人的领悟思路，我们的教育呢？今天的学生难教，已是无以改变的事实。让我们擦亮眼睛，去全面观察，那爱调皮捣蛋的几个，也许就有着这样那样的亮点：喜欢洋洋洒洒的写文字？天生敏感的色彩感觉？运动会的驰骋操场？集体活动的跃跃欲试？……泰戈尔有句极富哲理的话：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美。就让我们做使“鹅卵石臻于完美”的水，还学生一个真正的内心世界。
　　教育教学改革，一本耐人寻味的线装书，在那特定的时空里，我们感受的到来自心灵深处的震撼。在教育教学过程中，切莫忽视那一枚小小的铁钉，否则丢失的就不仅仅是一只马掌。