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什么样的议论文最优秀？考纲关于“深刻、丰富、有文采、有创新”的发展等级说得太简。有没有更具体的标准和可操作的做法？考场优秀议论文的“三性”要素值得我们思考
[在真实中强化感性]
选择真实感性的论据材料 论据材料来源于真实可感的生活，来源于“我”的亲身经历、“我”的见闻。衣食住行、“我”思“我”想的就是最感性的論据材料。能够从身边的这个“小”看到世界的“大”，就是最感性的好文章。
这样的材料，一般从已读熟的课本、感人至深的影视和印象深刻的报刊中找；从生活的体验和耐人回味的歌词中找；从生动活泼的广告和令人警醒的名言中找。
采用抒情的笔法再现材料 引用同一则材料，有些人只达到了交代一个事实的目的，而有些人既交代了事实，还让材料文字灵动起来。他们的做法是将平实的叙述文字转化为抒情散文的语言。即使是大家熟透了的材料，采用再现方式，语言就显得文才斐然。请看下面的高考满分作文片段：
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。（《我能》）
综合运用多种修辞方法 修辞的作用是把话说好，说出彩。综合运用多种修辞就是锦上添花。
设问可以引起读者注意，反问可以加深读者印象。设问反问套用格言警句，立即显示语言的文采。如：
古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子追求“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。
排比用于叙述，则清晰深刻；用于描写，则形象生动；用于抒情，则情深意厚；用于说理，则鞭辟人里，让人感到理直气壮。如2004年高考全国卷满分作文《快乐人生》中的一个排比句：
人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部杂集，有精华也有糟粕；人生是一曲旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有阳光也有乌云。
这个语段排比兼有比喻，字里行间充满诗意和哲理。这样的排比句不是很感性、很有文采吗？当语句具有赋体特点，文采一定不错。
追求语言幽默效果 一篇语言幽默的作文，有如夏天大汗淋漓时突然吹来一丝凉风，觉得神清气爽。
语言如何产生幽默效果呢？笔者以为：可引入新鲜的流行语，可嵌入古典诗词，可借用流行歌词，亦可临时改变语言的使用对象、范围、场合。看下面的满分作文片段：
热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”；热爱是雨，“有情芍药含春泪”；热爱是土，一抔黄土疯长风流；热爱是云，那里有云转云舒的气候。（《热爱生活》）
[在真我中突出理性]
选择饱含理性的论据 在生活体验中悟出理性：如汽车刹车、骑车不倒、安装纱窗、观看魔术、温饱适度等常见的生活现象，是可以作为哲理性的论据论证很多方面的观点的。
选择具有哲理情趣的语言 那些高度凝练，对比鲜明，形象生动，含蓄隽永的语言，必定在理性上给人以启迪，必定显示丰富的内涵。在学习论证时，可多引格言句，多引古诗词，多用典故语。如果能够将格言、古诗词、典故融合在一个语段，这个语段一定很精彩。
论述过程具有思辨性 善于思辨，学会辩证分析是很重要的途径，要掌握的要点是：①看到这面又看到那面（既看到正面，也要看它的反面）。有时需要先退一步，再进一步。②看到表面又看到实质（找到问题产生的根源），寻找主要事物之间的因果联系。③看到现在又看到将来（注意事物的运动、发展、变化），预感事物发展的趋向和结果。例如：
一棵硕果累累的大树，上面有几根死枝，几片败叶，几只虫子正在吞食果子。有人说这棵树没有救了，有人主张干脆砍掉它。我们究竟应该怎样判断这棵树呢？（引述材料后设问）
这棵树既然硕果累累，就说明它具有旺盛的生命力，那“几根死枝”“几片败叶”“几只虫子”，虽说是我们不愿看到的，但对于大树来说，毕竟不是主体。如果我们只看到“死枝败叶”“虫子”这一面，不承认树的蓬勃生机，这样看问题就不够实事求是了。（看到这面又看到那面）
为什么有人一看到“死枝败叶”“几只虫子”就大惊小怪呢？要知道有“果实”的地方必然有“害虫”；有“死枝败叶”“害虫”说明我们在管理上有漏洞。（看到表面又看到实质）
一棵大树在漫长的生长过程中总有“死枝败叶”，这是新陈代谢的必然，如果我们迅速剪掉“死枝败叶”，及时喷洒杀虫药剂，除去“害虫”，大树将会长得更加茂盛。（看到现在又看到将来）
一篇议论文，如果具备以上六个“看”的内容，且有意反复出现这六“看”，定是好文。
[在真情中显示人性]
在日常生活中，无论是慈爱、善良、好强、自尊等好的一面，还有虚伪、贪婪、懒惰等坏的一面，都会通过人性展示出来。
突出人情世故 世事洞明皆学问，人情练达即文章。作文要关注人，尊重人，理解人，以人为本，有悲悯情怀。如：
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，有破旧的棚户区，有饱经风霜的生命；在城市尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……（上海满分作文《他们》）
一段文字，一份尊重，一种悲悯。
折射人性光辉 写人性的美总是能激起心灵的感应，总是会让读者产生共鸣，这就是最大的真实：
就当大桥岌岌可危，后人随时会堕入江中时，三位河南民工用身体构筑了一道安全屏障；虽然朴素，但他们却用自己的人性光辉拯救了许多生灵。……人性似水，似水人性。不要怀疑我们有没有人性，我们所要做的是，如何让人性之水生生不息，四季长流。
读完这段文字，你还怀疑它的深刻性吗？
[在真实中强化感性]
选择真实感性的论据材料 论据材料来源于真实可感的生活，来源于“我”的亲身经历、“我”的见闻。衣食住行、“我”思“我”想的就是最感性的論据材料。能够从身边的这个“小”看到世界的“大”，就是最感性的好文章。
这样的材料，一般从已读熟的课本、感人至深的影视和印象深刻的报刊中找；从生活的体验和耐人回味的歌词中找；从生动活泼的广告和令人警醒的名言中找。
采用抒情的笔法再现材料 引用同一则材料，有些人只达到了交代一个事实的目的，而有些人既交代了事实，还让材料文字灵动起来。他们的做法是将平实的叙述文字转化为抒情散文的语言。即使是大家熟透了的材料，采用再现方式，语言就显得文才斐然。请看下面的高考满分作文片段：
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。（《我能》）
综合运用多种修辞方法 修辞的作用是把话说好，说出彩。综合运用多种修辞就是锦上添花。
设问可以引起读者注意，反问可以加深读者印象。设问反问套用格言警句，立即显示语言的文采。如：
古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子追求“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。
排比用于叙述，则清晰深刻；用于描写，则形象生动；用于抒情，则情深意厚；用于说理，则鞭辟人里，让人感到理直气壮。如2004年高考全国卷满分作文《快乐人生》中的一个排比句：
人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部杂集，有精华也有糟粕；人生是一曲旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有阳光也有乌云。
这个语段排比兼有比喻，字里行间充满诗意和哲理。这样的排比句不是很感性、很有文采吗？当语句具有赋体特点，文采一定不错。
追求语言幽默效果 一篇语言幽默的作文，有如夏天大汗淋漓时突然吹来一丝凉风，觉得神清气爽。
语言如何产生幽默效果呢？笔者以为：可引入新鲜的流行语，可嵌入古典诗词，可借用流行歌词，亦可临时改变语言的使用对象、范围、场合。看下面的满分作文片段：
热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”；热爱是雨，“有情芍药含春泪”；热爱是土，一抔黄土疯长风流；热爱是云，那里有云转云舒的气候。（《热爱生活》）
[在真我中突出理性]
选择饱含理性的论据 在生活体验中悟出理性：如汽车刹车、骑车不倒、安装纱窗、观看魔术、温饱适度等常见的生活现象，是可以作为哲理性的论据论证很多方面的观点的。
选择具有哲理情趣的语言 那些高度凝练，对比鲜明，形象生动，含蓄隽永的语言，必定在理性上给人以启迪，必定显示丰富的内涵。在学习论证时，可多引格言句，多引古诗词，多用典故语。如果能够将格言、古诗词、典故融合在一个语段，这个语段一定很精彩。
论述过程具有思辨性 善于思辨，学会辩证分析是很重要的途径，要掌握的要点是：①看到这面又看到那面（既看到正面，也要看它的反面）。有时需要先退一步，再进一步。②看到表面又看到实质（找到问题产生的根源），寻找主要事物之间的因果联系。③看到现在又看到将来（注意事物的运动、发展、变化），预感事物发展的趋向和结果。例如：
一棵硕果累累的大树，上面有几根死枝，几片败叶，几只虫子正在吞食果子。有人说这棵树没有救了，有人主张干脆砍掉它。我们究竟应该怎样判断这棵树呢？（引述材料后设问）
这棵树既然硕果累累，就说明它具有旺盛的生命力，那“几根死枝”“几片败叶”“几只虫子”，虽说是我们不愿看到的，但对于大树来说，毕竟不是主体。如果我们只看到“死枝败叶”“虫子”这一面，不承认树的蓬勃生机，这样看问题就不够实事求是了。（看到这面又看到那面）
为什么有人一看到“死枝败叶”“几只虫子”就大惊小怪呢？要知道有“果实”的地方必然有“害虫”；有“死枝败叶”“害虫”说明我们在管理上有漏洞。（看到表面又看到实质）
一棵大树在漫长的生长过程中总有“死枝败叶”，这是新陈代谢的必然，如果我们迅速剪掉“死枝败叶”，及时喷洒杀虫药剂，除去“害虫”，大树将会长得更加茂盛。（看到现在又看到将来）
一篇议论文，如果具备以上六个“看”的内容，且有意反复出现这六“看”，定是好文。
[在真情中显示人性]
在日常生活中，无论是慈爱、善良、好强、自尊等好的一面，还有虚伪、贪婪、懒惰等坏的一面，都会通过人性展示出来。
突出人情世故 世事洞明皆学问，人情练达即文章。作文要关注人，尊重人，理解人，以人为本，有悲悯情怀。如：
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，有破旧的棚户区，有饱经风霜的生命；在城市尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……（上海满分作文《他们》）
一段文字，一份尊重，一种悲悯。
折射人性光辉 写人性的美总是能激起心灵的感应，总是会让读者产生共鸣，这就是最大的真实：
就当大桥岌岌可危，后人随时会堕入江中时，三位河南民工用身体构筑了一道安全屏障；虽然朴素，但他们却用自己的人性光辉拯救了许多生灵。……人性似水，似水人性。不要怀疑我们有没有人性，我们所要做的是，如何让人性之水生生不息，四季长流。
读完这段文字，你还怀疑它的深刻性吗？