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【摘 要】 在中国文学史上,陶渊明是第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力,并直接影响到唐代田园诗派。田园生活是陶渊明田园诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”。在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。也因为其有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情。本文就是基于陶渊明这一时期的田园生活,对这一时期的田园诗作——《归园田居》中的第一首诗从美感角度来赏读。
【关键词】 陶渊明 田园诗 赏读
Garden and field show natural beauty, and nature decorates
——Appreciation for beauty of “Return home with vegetable garden”by Tao Yuanming
【Abstract】 In Chinese literary history, Tao is the first one to pastoral landscapes and rural life as a theme for lots of poetry. His pastoral poems of classical Chinese poetry opened up a new realm, the situation skillfully, King, science combine all three descriptions of rural scenery and rural life, poetry style, fresh, natural, delicate description, with a strong artistic charm, and directly impact on pastoral Tang dynasty poetry. Tao Yuanming idyllic pastoral life is an important subject matter, so was the people he called "pastoral poet." In his pastoral poems, everywhere is that he's tired of the dirty realities of rural life and the quiet love. But also because of their practical work experience, so his poems filled with the joy of working people, showing only the workers can feel the thoughts and feelings. This article is based on Tao Yuanming this period, the pastoral life, pastoral poems of this period - "go home vegetable garden" in the first poem, from the aesthetic point of view.
【Key words】 Tao YuanmingGarden and field poetryAppreciation
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归田园。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暖暖远人材,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然!
陶渊明(365～427),又名潜,字元亮,世称靖节先生,当阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。少年时失去双亲,生活穷苦,但抱负不小,立志要济世救民,二十岁家道衰落,所以《有会而作》一诗说:“弱年逢家乏”。二十九岁前,尚未出仕,只是乡居读书。就在二十九岁这年,初次出仕,任江州祭酒。不久,因受不了官场的污浊而辞官,“躬耕自资”。结果生活难以维持,以致“偃卧瘠馁有日”(萧统《陶渊明传》),饿得起不了床,为生活所迫,又继继续续做过几任小官,四十一岁时,在亲友的劝告下出任彭泽(今江西省湖口县)令。刚刚八十多天,郡里派了一个督邮(代表郡太守督又察县乡的官吏)来县,县吏请陶渊明束好腰带迎接,不料他长叹一声说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”又恰遇上程氏妹在武昌去逝,当天就离职回家,并写了著名的《归去来兮辞》,以表归隐的决心,从此终身不在出仕。在公元406年,就是作者四十二岁这年,他暂时经济状况较好,思想轻松愉快,写下了《归田园居》这组诗,共五首,这是第一篇。
陶渊明是黑暗东晋一颗巨星,是当时杰出的文学家,诗人。“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清淡,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,所以高于晋宋人物”(《朱子语录》)。正因为他是第一流人物,所以才能写出第一流的作品。
陶渊明文学成就最突出的方面是诗歌。现存一百二十多首诗中,最为人们传诵的是他是发隐以后写的田园诗。他的田园诗以描写自然景物和农村生活为题材,而陶渊明开创了田园诗,在隋档唐初,自称“才高位下,天子不知”(《自撰墓志》)的王绩,皈依自然,走上隐逸道路,在诗歌创作上有意识地学习陶渊明,使得田园诗延期展下来。在盛唐时期,以王维、孟浩然为代表的一大批隐逸诗人,使田园诗的创作得以兴盛与繁荣,自此,田园诗在中国古典诗苑中蔚为大国,且流为遗韵,衣被后人。陶渊明笔下的田园诗,风格平淡自然,情真高雅,浑厚含蓄,耐人寻味,能给人以玩赏不尽的美感享受。其中,《归田园居》五首尤为著名。在第一首中,诗人以无限欣喜的心情写出了田园景物的美好和他对农村生活的热爱,诗人笔下平平常常的景物,都充满着诗情画意,给人多种美感享受。
1自然美
诗的自然美是中国古诗审美理论中很受重视的美学特征之一。陶渊明笔下的自然美,首先表现在作者描绘出来的种种和谐生活图景,作者善于抓住农村中司空见惯的事物来表现自然美。
诗的自然美是根源于自然物的自然属性。鲁迅说:“一切美术之本质,皆在使观听之一,为之兴感怡悦……”陶渊明的《归田园居》就很好地表现了这种自然属性,使读者产生对纯洁田园生活的热爱。“方宅十余亩,草屋八九间”,简陋的家室,宽敞的环境表现了诗人淳朴的生活,淡泊而又舒适的心境。“榆柳”、“桃李”互相辉映,更加深了住宅的农村情味,暮色降临,袅袅炊烟从村落上升起,一派安祥的、舒适的、柔和的农村景象历历在目。特别是僻静的农村,听见了深巷的犬吠,树头的鸡鸣,更加深了这种自然美。
其次,陶渊明笔下的自然美,表现在作者直抒胸臆,自然天成。这种自然美不是来自粗野,不是来自拙易,而是从质朴中来,妙手成春,自然天成。正如元好问所说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”这非成熟的诗人所能做到。《归园田居》表现了诗人对田园的热爱和对官场生活的厌恶,不是含蓄难懂,深不可测,而是直抒胸臆,自然流露。“少无适俗韵,本性爱丘山。”就直接表明自己热爱自然,与世俗官场不相适应。“误落尘网中,一去十三年。”这里把官场比作“尘网”,诗人对官场的厌恶之情溢于言表,让读者一目了然。特别是诗人笔下的方宅、草屋、榆美的农村景致,自然天成,都充满了诗情画意,处处流露着诗人对田园生活的热爱之情,
反衬出对世俗官场的憎恶。
2意境美
苏轼说过“观陶彭泽诗,初著散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。”所谓奇趣,正是从意境产生的,由于陶渊明的诗能够把和谐生活图景与自己的主观思想感情、审美理想完美的统一构成一种意境,因而使得全篇浑然一体。
意境本是中国古代文学理论总结出来的一个带有普遍规律的美学范畴,指的是在抒情中作者通过艺术构思所创造出来的形象化、典型化的社会环境或自然环境和主观思想感情、审美理想的完美统一。陶渊明的诗在使人接触到田园生活画面的同时,让人进入一种艺术境界,享受艺术的美感。我们在那和谐的生活图景中,不只看到榆柳桃李中的几间草屋,村落中的几缕炊烟,深巷中的犬吠,树头的鸡鸣,所有这一切还构成一种境界,它宁静安逸,淳朴自然,诗人在这里,并不在于客观描写田园生活,而是要强调和表现这种生活情趣,表现对理想生活——没有倾轧、没有虚伪、没有残酷和死亡的质朴单纯的农村生活的向往和追求。因而他在极平凡的生活素朴中饱含了极不平凡的思想境界。
王国维说:“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”(《人间词话》)诗人抒写田园生活,歌颂田园,真正的目的表现对官场生活的厌恶,对归返田园的热爱,诗一开始就用“少无适俗韵,性本爱丘山”十个字表明自己的性格与世俗官场生活极不适应,“误落尘网中,一去十三年”则是对自己误入仕途生活的一种悔恨。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”,把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”,把退居田园说成是冲出“樊笼”,重返“自然”,诗人细致地描写纯洁幽美的田园风光,在这里,淳朴、自然、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比,诗人创造的这种艺术境界,让人产生共鸣,受到启示、感染和陶冶。
3图画美
苏轼曾说:“味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。”陶渊明笔下的《归田园居》也是“诗中有画”,可以说是一幅和谐优美的自然风景画,有远景,有近景。远处那宁静的村落,村子上空缕缕炊烟;近处堂前的桃李,屋后葱绿的榆柳,绿树环抱的草屋,安静而详和。诗人又似乎听到鸡鸣犬吠的声音,给人感到多么亲切、可爱。诗人在这里把近景与远景,动景与静景,视觉与听觉有机地结合,使得画面有形有色,有淡有浓,形神兼备,生机而朴拙的自然,让人感受到一种幽静美和恬适美。
4艺术美
钟嵘《诗品》说陶诗“笃意真古,辞兴婉惬”,是对陶渊明田园诗真朴自然,高古闲逸艺术美的总评价。陶渊明《归田园居》其一的艺术美主要表现在以下四个方面:
4.1题材真实亲切,内容情景交融。陶诗情真、事真。他所描写的都是自己的生活环境和生活经历,宁静的田园景物,以及在这种生活环境下的喜悦心情。《容斋二笔》说:“渊明诗率皆纪实,虽寓兴花竹间亦然。”诗人把鱼鸟、草屋、村落、炊烟、鸡狗这些素材加以提炼,制成诗篇,读来使人觉得分外亲切。诗人通过对景物的描绘,表现了对田园生活的热爱,对世俗官场生活的厌恶之情,融情与景,情景交融。
4.2这首诗以对官场生涯的“憎”和对田园生活的“爱”作为全诗的抒情线索,自始自终,贯穿全篇,无论是对“误落尘网”的追悔,还是归耕田园的喜悦,都以此为线索,使全诗一脉相承,首尾圆合,结构十分严谨。
4.3诗人成功地运用对比反衬的手法,增强了诗歌的感情色彩。诗人通过写对田园生活的热爱,对比反衬对官场生涯的憎恨,从而把诗人的爱憎感情表现得异常强烈。
4.4诗人还运用了传统的比兴手法,把仕途比作“尘网”、“樊笼”,既生动又贴切,充分表达了诗人对官场生活的深恶痛绝;诗人又以“恋旧林”的“羁鸟”和“思故渊”的“池鱼”作比,借艺术的暗示力量来抒发自己旧日羁身官场向往田园生活的郁闷心情。
5语言美
陶渊明的《归田园居》语言美表现在全诗语言质朴本色。两晋时代,由陆机、潘岳开端,刻意雕琢的风气逐渐形成。陶渊明一反此风,信手写来,淡淡几笔,便是好诗。他的诗差不多都是用极普通的“田家语”写成的。“暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。”四句,苏东波称赞说:“如大匠运斤,无斧凿之痕”。(都穆《南濠诗话》)有比较才有鉴别,我们把他和稍后的谢灵运、沈约相比,高低自见。先和榭灵运比,谢之所以不及陶,正因为谢诗雕琢,陶诗自然。再和沈约比,明人唐顺之指出:“陶彭泽未尝较声律,雕句文,但信手写出,便是宇宙间第一等好诗,何则?其本色高也。自有诗以来,甚较声律,雕句文,用心最苦而立说最严者,无如沈约。苦却一生精力,……竟不曾道出一两句好话,何则?其本色卑也。”(《答茅鹿门知县》)陶诗语言质朴本色,平淡自然。
总之,陶渊明的(《归田园居》如“清水出芙蓉,天然去雕琢”,田园处处尽是美,千百年来,吸引无数诗人学者去探索田园美的美妙,而他那耻于与世俗同流合污,“不为五斗米折腰”的气节,又给后人许多精神力量。
参考文献
1袁行霈.陶渊明研究.北京大学出版社,1979.7
2朱东润主编.中国历代文学作品选.上海古籍出版社
3蔡阿聪.论陶渊明的二重人格.中小学语文教育网
4逯钦立校注.陶渊明集.中华书局,1979
5李长之.陶渊明传论.棠棣社,1953
6崔向荣.论陶渊明的居贫心态和人生境界.中学语文网中网
7周显忠.先秦汉魏六朝文学解惑.西南师范大学出版社
8白敬文.简明中国古典文学手册.甘肃人民出版社
【关键词】 陶渊明 田园诗 赏读
Garden and field show natural beauty, and nature decorates
——Appreciation for beauty of “Return home with vegetable garden”by Tao Yuanming
【Abstract】 In Chinese literary history, Tao is the first one to pastoral landscapes and rural life as a theme for lots of poetry. His pastoral poems of classical Chinese poetry opened up a new realm, the situation skillfully, King, science combine all three descriptions of rural scenery and rural life, poetry style, fresh, natural, delicate description, with a strong artistic charm, and directly impact on pastoral Tang dynasty poetry. Tao Yuanming idyllic pastoral life is an important subject matter, so was the people he called "pastoral poet." In his pastoral poems, everywhere is that he's tired of the dirty realities of rural life and the quiet love. But also because of their practical work experience, so his poems filled with the joy of working people, showing only the workers can feel the thoughts and feelings. This article is based on Tao Yuanming this period, the pastoral life, pastoral poems of this period - "go home vegetable garden" in the first poem, from the aesthetic point of view.
【Key words】 Tao YuanmingGarden and field poetryAppreciation
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去十三年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归田园。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暖暖远人材,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然!
陶渊明(365～427),又名潜,字元亮,世称靖节先生,当阳柴桑(今江西九江市西南)人,出身于没落的官僚地主家庭。少年时失去双亲,生活穷苦,但抱负不小,立志要济世救民,二十岁家道衰落,所以《有会而作》一诗说:“弱年逢家乏”。二十九岁前,尚未出仕,只是乡居读书。就在二十九岁这年,初次出仕,任江州祭酒。不久,因受不了官场的污浊而辞官,“躬耕自资”。结果生活难以维持,以致“偃卧瘠馁有日”(萧统《陶渊明传》),饿得起不了床,为生活所迫,又继继续续做过几任小官,四十一岁时,在亲友的劝告下出任彭泽(今江西省湖口县)令。刚刚八十多天,郡里派了一个督邮(代表郡太守督又察县乡的官吏)来县,县吏请陶渊明束好腰带迎接,不料他长叹一声说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”又恰遇上程氏妹在武昌去逝,当天就离职回家,并写了著名的《归去来兮辞》,以表归隐的决心,从此终身不在出仕。在公元406年,就是作者四十二岁这年,他暂时经济状况较好,思想轻松愉快,写下了《归田园居》这组诗,共五首,这是第一篇。
陶渊明是黑暗东晋一颗巨星,是当时杰出的文学家,诗人。“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清淡,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,所以高于晋宋人物”(《朱子语录》)。正因为他是第一流人物,所以才能写出第一流的作品。
陶渊明文学成就最突出的方面是诗歌。现存一百二十多首诗中,最为人们传诵的是他是发隐以后写的田园诗。他的田园诗以描写自然景物和农村生活为题材,而陶渊明开创了田园诗,在隋档唐初,自称“才高位下,天子不知”(《自撰墓志》)的王绩,皈依自然,走上隐逸道路,在诗歌创作上有意识地学习陶渊明,使得田园诗延期展下来。在盛唐时期,以王维、孟浩然为代表的一大批隐逸诗人,使田园诗的创作得以兴盛与繁荣,自此,田园诗在中国古典诗苑中蔚为大国,且流为遗韵,衣被后人。陶渊明笔下的田园诗,风格平淡自然,情真高雅,浑厚含蓄,耐人寻味,能给人以玩赏不尽的美感享受。其中,《归田园居》五首尤为著名。在第一首中,诗人以无限欣喜的心情写出了田园景物的美好和他对农村生活的热爱,诗人笔下平平常常的景物,都充满着诗情画意,给人多种美感享受。
1自然美
诗的自然美是中国古诗审美理论中很受重视的美学特征之一。陶渊明笔下的自然美,首先表现在作者描绘出来的种种和谐生活图景,作者善于抓住农村中司空见惯的事物来表现自然美。
诗的自然美是根源于自然物的自然属性。鲁迅说:“一切美术之本质,皆在使观听之一,为之兴感怡悦……”陶渊明的《归田园居》就很好地表现了这种自然属性,使读者产生对纯洁田园生活的热爱。“方宅十余亩,草屋八九间”,简陋的家室,宽敞的环境表现了诗人淳朴的生活,淡泊而又舒适的心境。“榆柳”、“桃李”互相辉映,更加深了住宅的农村情味,暮色降临,袅袅炊烟从村落上升起,一派安祥的、舒适的、柔和的农村景象历历在目。特别是僻静的农村,听见了深巷的犬吠,树头的鸡鸣,更加深了这种自然美。
其次,陶渊明笔下的自然美,表现在作者直抒胸臆,自然天成。这种自然美不是来自粗野,不是来自拙易,而是从质朴中来,妙手成春,自然天成。正如元好问所说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”这非成熟的诗人所能做到。《归园田居》表现了诗人对田园的热爱和对官场生活的厌恶,不是含蓄难懂,深不可测,而是直抒胸臆,自然流露。“少无适俗韵,本性爱丘山。”就直接表明自己热爱自然,与世俗官场不相适应。“误落尘网中,一去十三年。”这里把官场比作“尘网”,诗人对官场的厌恶之情溢于言表,让读者一目了然。特别是诗人笔下的方宅、草屋、榆美的农村景致,自然天成,都充满了诗情画意,处处流露着诗人对田园生活的热爱之情,
反衬出对世俗官场的憎恶。
2意境美
苏轼说过“观陶彭泽诗,初著散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。”所谓奇趣,正是从意境产生的,由于陶渊明的诗能够把和谐生活图景与自己的主观思想感情、审美理想完美的统一构成一种意境,因而使得全篇浑然一体。
意境本是中国古代文学理论总结出来的一个带有普遍规律的美学范畴,指的是在抒情中作者通过艺术构思所创造出来的形象化、典型化的社会环境或自然环境和主观思想感情、审美理想的完美统一。陶渊明的诗在使人接触到田园生活画面的同时,让人进入一种艺术境界,享受艺术的美感。我们在那和谐的生活图景中,不只看到榆柳桃李中的几间草屋,村落中的几缕炊烟,深巷中的犬吠,树头的鸡鸣,所有这一切还构成一种境界,它宁静安逸,淳朴自然,诗人在这里,并不在于客观描写田园生活,而是要强调和表现这种生活情趣,表现对理想生活——没有倾轧、没有虚伪、没有残酷和死亡的质朴单纯的农村生活的向往和追求。因而他在极平凡的生活素朴中饱含了极不平凡的思想境界。
王国维说:“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”(《人间词话》)诗人抒写田园生活,歌颂田园,真正的目的表现对官场生活的厌恶,对归返田园的热爱,诗一开始就用“少无适俗韵,性本爱丘山”十个字表明自己的性格与世俗官场生活极不适应,“误落尘网中,一去十三年”则是对自己误入仕途生活的一种悔恨。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”,把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”,把退居田园说成是冲出“樊笼”,重返“自然”,诗人细致地描写纯洁幽美的田园风光,在这里,淳朴、自然、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比,诗人创造的这种艺术境界,让人产生共鸣,受到启示、感染和陶冶。
3图画美
苏轼曾说:“味摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。”陶渊明笔下的《归田园居》也是“诗中有画”,可以说是一幅和谐优美的自然风景画,有远景,有近景。远处那宁静的村落,村子上空缕缕炊烟;近处堂前的桃李,屋后葱绿的榆柳,绿树环抱的草屋,安静而详和。诗人又似乎听到鸡鸣犬吠的声音,给人感到多么亲切、可爱。诗人在这里把近景与远景,动景与静景,视觉与听觉有机地结合,使得画面有形有色,有淡有浓,形神兼备,生机而朴拙的自然,让人感受到一种幽静美和恬适美。
4艺术美
钟嵘《诗品》说陶诗“笃意真古,辞兴婉惬”,是对陶渊明田园诗真朴自然,高古闲逸艺术美的总评价。陶渊明《归田园居》其一的艺术美主要表现在以下四个方面:
4.1题材真实亲切,内容情景交融。陶诗情真、事真。他所描写的都是自己的生活环境和生活经历,宁静的田园景物,以及在这种生活环境下的喜悦心情。《容斋二笔》说:“渊明诗率皆纪实,虽寓兴花竹间亦然。”诗人把鱼鸟、草屋、村落、炊烟、鸡狗这些素材加以提炼,制成诗篇,读来使人觉得分外亲切。诗人通过对景物的描绘,表现了对田园生活的热爱,对世俗官场生活的厌恶之情,融情与景,情景交融。
4.2这首诗以对官场生涯的“憎”和对田园生活的“爱”作为全诗的抒情线索,自始自终,贯穿全篇,无论是对“误落尘网”的追悔,还是归耕田园的喜悦,都以此为线索,使全诗一脉相承,首尾圆合,结构十分严谨。
4.3诗人成功地运用对比反衬的手法,增强了诗歌的感情色彩。诗人通过写对田园生活的热爱,对比反衬对官场生涯的憎恨,从而把诗人的爱憎感情表现得异常强烈。
4.4诗人还运用了传统的比兴手法,把仕途比作“尘网”、“樊笼”,既生动又贴切,充分表达了诗人对官场生活的深恶痛绝;诗人又以“恋旧林”的“羁鸟”和“思故渊”的“池鱼”作比,借艺术的暗示力量来抒发自己旧日羁身官场向往田园生活的郁闷心情。
5语言美
陶渊明的《归田园居》语言美表现在全诗语言质朴本色。两晋时代,由陆机、潘岳开端,刻意雕琢的风气逐渐形成。陶渊明一反此风,信手写来,淡淡几笔,便是好诗。他的诗差不多都是用极普通的“田家语”写成的。“暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。”四句,苏东波称赞说:“如大匠运斤,无斧凿之痕”。(都穆《南濠诗话》)有比较才有鉴别,我们把他和稍后的谢灵运、沈约相比,高低自见。先和榭灵运比,谢之所以不及陶,正因为谢诗雕琢,陶诗自然。再和沈约比,明人唐顺之指出:“陶彭泽未尝较声律,雕句文,但信手写出,便是宇宙间第一等好诗,何则?其本色高也。自有诗以来,甚较声律,雕句文,用心最苦而立说最严者,无如沈约。苦却一生精力,……竟不曾道出一两句好话,何则?其本色卑也。”(《答茅鹿门知县》)陶诗语言质朴本色,平淡自然。
总之,陶渊明的(《归田园居》如“清水出芙蓉,天然去雕琢”,田园处处尽是美,千百年来,吸引无数诗人学者去探索田园美的美妙,而他那耻于与世俗同流合污,“不为五斗米折腰”的气节,又给后人许多精神力量。
参考文献
1袁行霈.陶渊明研究.北京大学出版社,1979.7
2朱东润主编.中国历代文学作品选.上海古籍出版社
3蔡阿聪.论陶渊明的二重人格.中小学语文教育网
4逯钦立校注.陶渊明集.中华书局,1979
5李长之.陶渊明传论.棠棣社,1953
6崔向荣.论陶渊明的居贫心态和人生境界.中学语文网中网
7周显忠.先秦汉魏六朝文学解惑.西南师范大学出版社
8白敬文.简明中国古典文学手册.甘肃人民出版社