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摘要：由河南理工大学音乐学院为主体原创的大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》，诞生于2015年。为了纪念抗日战争胜利70周年，河南理工大学联合河南省歌舞剧院交响乐团创作了此剧。本文通过对原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》介绍，着重塑造了戚继光与戚家军的艺术形象。从《抗倭英雄戚继光》的历史背景、情节安排、音乐特色、人物形象、音乐形象等多个层面，探讨戚继光音乐形象的塑造与呈现。
关键词：戚继光 情景清唱剧 艺术特色 塑造
中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）04-0151-03
以河南理工大学音乐学院为主体的原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》，由骆季超先生作曲，王培元先生作词。骆季超先生是福建省歌舞剧院音乐创作员，国家一级作曲家。王培元先生是山东省音乐家协会著名音乐学家。此剧导演是南京艺术学院教授兼河南理工大学特聘教授居其宏教授。原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》以独特的表演形式、感人的情节安排，受到了多媒体与观众的一致好评。这部清唱剧之所以会获得成功，不仅因为作曲家的创作技法，更因为它有独特的故事、感人的情节。剧中以歌剧咏叹调、重唱、独唱等多种形式，体现戚家军的纪律严明，在历史上戚继光是抗击倭寇的民族英雄，《抗倭英雄戚继光》运用了西方交响乐的音乐形式，吸呐众多艺术体彩，充分利用了适合情景表现的元素，是一部具有民族特色和中原神韵的艺术作品。
一、《抗倭英雄戚继光》的历史背景
戚继光是明朝的军事将领，“嘉靖二十三年，戚继光之父戚景通因病去世，十七岁的戚继光袭任父职，做了登州卫指挥佥事”。他的一生可谓是战功赫赫，南征倭寇、北御鞑靼。他带领戚家军在东南沿海地区抗击危害沿海地区的倭寇十多年，之后又抗击蒙古部族十多年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。此外，他还写下了许多著名的兵书，著名的变阵法与鸳鸯阵就是戚继光的构思。戚繼光发明创造了戚氏军刀与狼宪等兵器，改造和发明了各种火攻武器。在历史上戚继光是一位杰出的军事工程家和兵器专家。戚继光英勇善战，带领的戚家军作风优良，善打胜仗，保卫了国家和平、人民安定。他们的故事被创作为儿歌、故事、影视剧等形式千古流传。
河南理工大学的原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》根据明朝抗倭名将戚继光的故事改编创作，它对戚继光的故事进行了改编和延伸。通过大型情景清唱剧的艺术形式再现了这段难以忘怀历史，具有重大的时代意义和较高的审美价值。
二、《抗倭英雄戚继光》生动的情节安排
原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》的内容共分为三部分，序曲、四个乐章和尾声。作曲家骆季超遵循歌剧的创作原则，把故事情节合理地分为四个乐章，剧情平稳发展而不失戏剧性。
作品第一章是倭寇闯进了我们的家乡。它包括四个篇章的内容，《倭寇来了》《狼的自白》《戚将军，我们想念你》《多是横戈马上行》，第一章生动地描绘故事的由来，由于倭寇的侵犯，百姓深陷水火民不聊生。倭寇在村庄里杀人放火，疯狂地掠夺。剧中把倭寇比作狼人，演唱自白中体现了他的凶狠残暴，歌词中体现倭寇做梦时都在杀人狂笑。戚家军威名远扬，百姓们在悲惨时刻渴望戚家军的到来。百姓们坚信戚家军可以把他们从水深火热中救出，他们在苦难中呼喊。悲惨的呼喊与渴望制胜结合，戚家军在百姓地呼喊中英姿飒爽地走来。开场气氛紧张慌乱，整个第一章情节自然流动，稳定地推动剧情的发展。
第二章是当兵要当戚家军。它包括五个篇章的内容，《歌声中走来戚家军》《我被选上戚家军》《当兵就要能吃苦》《戚家军就是行》《贼倭寇，我恨死你》。此章体现了戚家军的风采，艰苦的练兵条件和他们循环往复、日日夜夜练兵的场景。无论是三九天，还是酷暑日，他们都坚持练兵。面对强敌戚家军从不低头，他们冲锋陷阵、如狼似虎。百姓们对这样一直严格的队伍充满了向往。无论是年幼的孩子，还是青年们和姑娘，甚至是年长的老人，都想加入这样一支队伍。第二章的情节安排起到了承上启下的作用。
第三章是战无不胜的戚家军。此章包括四个内容，分别是《怒战花街》《台州大捷 》《挥泪斩子》《士兵之歌》。此章的安排把作品推向了高潮。歌词中详细地阐述了戚家军抗击倭寇的场景，无论是从戚家军的鸳鸯阵和变阵法，还是戚继光创造的长枪短刀，都体现了戚家军飒爽英姿、骁勇善战。令观众最感动的片段就是《挥泪斩子》，《挥泪斩子》是著名的历史故事，戚印接到父亲的命令去斩杀倭寇，但戚印看到倭寇烧粮草后情绪愤怒，一时忘记了父亲的命令，没有按照戚将军的计划进行，导致一部分倭寇逃走。戚继光回到军营之后得知此事，作为父帅必须为这件事做出处理结果。军令如山，戚印违背军规，没有起到领帅作用，这样下去，肯定会使军队没有了军规，降低作战能力。为扬军威，戚继光决定大义灭亲泪斩戚印。这一段，演员生动地表演与激情地演唱，把父子情、离别意表现得深入人心，很多观众在观看时纷纷泪目。
第四章是万众欢迎戚家。此章包括四小节内容，分别是《凯歌》《说英雄唱英雄》《光饼歌》《于山醉石》。此章叙述了戚家军战胜倭寇归来，百姓们欢呼雀跃。《说英雄唱英雄》表现了百姓们对戚家军赞美之情。这一段运用了表演唱，形象地阐述了老百姓心中戚家军的光辉形象。戚家军的事迹也被编成儿歌代代相传，其中穿插了一首童声独唱《光饼歌》阐述形象。胜利之后百姓与戚家军都非常地开心，在欢快的《光饼歌》之后，一首《于山醉石》体现出戚继光在胜利之后，在庆功宴上喝醉酒，酒后痛思爱子。歌词在字里行间中体现了戚继光挥泪斩子后的内心活动，为军队和国家大义灭亲的作为，让他心痛不已。
《军魂颂》是此剧的尾声，尾声是对戚家军功绩的赞颂。以回忆展开统领全剧。此剧按照剧情发展的顺序往下顺延，整部情景清唱剧气势磅礴，戏剧情节环环相扣，内容相当符合现代人的心里原理。人们爱好和平，也赞美为我们带来和平的英雄，就像《军魂颂》中唱到：“国魂军魂戚继光，你是民族的希望，你是国家的栋梁，你的英明威震寰宇千古流芳”。 三、《抗倭英雄戚继光》的音乐特色
“在戏剧、歌剧、音乐剧中，它们的音乐语言是不同于其他类型的音乐创作，这类具有故事情节的音乐创作更注重戏剧性和表现力”。作曲家为本剧设计的结构为四个乐章加序曲和尾声。为了剧情和人物刻画需要，作曲家在此剧中分别设置了 4—5首不同声部组合的合唱、独唱、重唱和表演唱。全剧可以分为以下几个主题：戚继光主题、苦难中呼喊主题、凶残丑陋的倭酋主题。在凶残丑陋的倭寇主题中，在前奏部分引进了歌曲《大刀向鬼子们的头上砍去》的音调作为器乐主题，以日本民歌《樱花》作为倭寇出场伴奏。作曲家将这样的主题作为核心材料，贯穿于此剧的相关乐章中。
《抗倭英雄戚继光》以情景清唱剧的形式，给观众带来了极大的视觉和听觉冲击。例如，在序曲《倭寇进了我们的村庄》中，战鼓的猛烈敲击加大提琴与小提琴的强奏，以这种形式营造形成久远的历史感，可利用器乐的衬托把观众拉入古时的战争年代，随着大提琴与小提琴的急促演奏，合唱队员发出“啊啊啊”的呼喊，结合滚滚烽烟的背景视频和倭寇烧杀掠夺的场景，形象地再现了历史的战争场面。
在第一幕“狼的自白”中，一开始大提琴连续的拉奏低沉的旋律，大屏幕上是倭寇侵犯的场景，乌云密布黑云压城。随后倭寇拿着长刀上场，生动地刻画出倭寇的狡猾与凶残。紧接着是交响乐与合唱队，用乐器与人声模拟马蹄声，大屏幕上的情景是辽阔的疆场与英勇善战的戚家军。用交响乐队和情景绪制造戚继光的英勇善战。这部分主要运用交响乐与背景史诗画的配合，表现情景与交响乐队的结合。
四、《抗倭英雄戚继光》人物形象分析
原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》以戚继光带领戚家军抗击倭寇的故事内容为基础，叙述历史故事。戚继光性格豪迈、刚强，出场手持战剑，英姿飒爽、威风凛凛、铮铮铁骨。戚印的形象是机智勇猛、英剧潇洒的，但由于年轻气盛、对敌人满腔怒火导致一念之差违备军令，他的悔恨与痛心对父亲戚继光的负罪感和母亲的眷念之情，也表现得淋漓尽致。挥泪斩子在此剧是最深入人心的一个片段，戚印因违背军令向父亲深深一跪，让很多观众流下了感动的泪水，他这一跪代表一别，与父与母从此两世隔绝。戚夫人的演唱充满了对倭寇的恨之入骨，她号召戚家军的姐妹们随他一同抗敌，体现了不甘受辱、巾帼不让须眉的英雄形象。戚继光、戚印、戚夫人的演唱均表现出英勇杀敌、为国效力的人物形象，戚夫人的一字一句表现出巾帼不让须眉的人物效果。三人的演唱和人物塑造、舞台表现诠释了英雄形象。
倭寇的形象在此剧《狼的自白》中充分展现，歌词中“我的窝太小，周围是海浪惊涛，我在大海上起伏，日夜睡不着觉，只有中国能让我吃饱，土地辽阔遍地财宝，我做梦都在那里肆意逍遥”，从字里行间体现出倭寇对侵略中国领土的无比渴望，并对这种侵略感到快活舒畅，他的服装具有日本武士的风格，脚穿积木鞋，手持武士长刀，鬼鬼祟祟地四处张望，生动地塑造了倭寇的凶狠残暴、嗜血如命的性格，把倭寇侵略者的形象表现得淋漓尽致。
村妇在第一章第一节中通过声嘶力竭地呐喊和被倭寇糟蹋的情节，表现倭寇的烧杀掠夺使人民群众家破人亡。她以惊慌失措逃离的形象上场，头发凌乱，衣服被撕扯的不堪入目，她的演唱歌词中写到，“我的丈夫被绑在大树上，尖刀刺进了他的胸膛，临终前他大声地喊，孩他娘你一定要将孩子带大抚养，我那可怜的孩子啊，被高高地挑在刀尖上，伸着小手喊着娘”。演唱中既表现了她的丈夫与孩子的惨状，也体现了她对倭寇的恨之入骨。此剧以一个村妇悲惨的例子代表劳苦大众的悲惨生活。此剧中有两首表演唱，分别是《我被选上戚家军》《说英雄唱英雄》，演员们表现出对加入戚家军、想为国家出力并对美好生活的向往，并对打完胜仗的戚家军的赞美和拥护。村妇与演唱的青年们均代表人民群众。战前与战后的对比鲜明、相互呼应。
五、《抗倭英雄戚继光》音乐形象分析
在《抗倭英雄戚继光》中，音乐的表现形式丰富多样，作曲家以独唱、重唱、合唱、齐唱多种音乐体裁来叙述剧情的发展。大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》的音乐由序曲、四个乐章和尾声组成，第一乐章倭寇闯进了我们的家乡，包括广板与叙事歌;第二乐章当兵要当戚家军，包括中板与进行曲;第三乐章战无不胜的戚家军，包括叙事歌;第四乐章万众欢迎戚家军，包括叙事歌表演唱和童声独唱和女生伴唱。
男主角戚继光的音乐大部分都是从六度、七度到八度的音程。音乐中用大跳并配以明朗的大三和弦使乐曲铿锵，凸显出本剧第一主人公戚继光的人物性格。在被烧杀掠夺的劳苦大众的乐段中，连续使用级进下行的音调和逐层提高的模进手法。在倭寇的演唱中，前奏引用日本民歌《樱花》，并伴有不协和和弦的衬托，突出音乐的慌张和乡亲们的恐惧。在《挥泪斩子》一幕中，戚继光与戚印的二重唱，在舞台上以隔空交错的手法进行表演和演唱，以戚继光的回忆为表演画面，呈现倒叙手法。
六、结语
为纪念抗日战争胜利70周年，河南理工大学出品了大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》。2015年9月18日在河南省艺术中心首演，2015年9月21日晚，在河南理工大学体育馆进行二次公演。著名男高音歌唱家、声乐教育家李双江，中国工程院院士、河南理工大学教授傅恒志，河南理工大学党委书记邹友峰、河南理工大学校长杨小林以及焦作师专校长张战营、焦作大学校长郑广华等领导、嘉宾与河南理工大学2000余名师生一起观看演出。2016年，大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》被教育部定位高校原创文化精品推广项目，在安阳、平顶山、许昌、三门峡、郑州等各大高校巡演。“戚继光是中华民族历史上伟大的抗倭英雄，也是抵抗外来侵略勇气与力量的标志性人物，国家主席习近平总书记多次在公开场合提到抗倭英雄戚继光及戚家军体现的爱国精神与创新精神”。习近平总书记曾说过，“在新时代，广大文艺工作者，应该努力创作更多无愧于时代的优秀作品，尤其是‘主旋律’文艺作品，传播好初心，履行好自己的使命”。河南理工大学推出大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》用歌声弘扬民族英雄戚继光的爱国情怀，值得传播与发扬。
参考文献：
[1]郦波.抗倭英雄戚继光[M].北京：中国民主法制出版社，2010.
[2]栀子.迈向原创音乐理想的第一步——河南理工大学创排《抗倭英雄戚继光》侧记[J].歌剧，2015（11）.
[3]韩家清.河南理工大学原创大型交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》成功首演[J].河南教育·高教，2015（10）.
[4]紫茵.历史回音触发共鸣——听大型交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》[N].中国作家网，2015-10-19.
[5]邹霞.用音乐诗篇来弘扬民族精神——大型交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》[J].音乐创作，2016（01）.
[6]居其宏.正義之师 人民之胜 和平之咏——交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》论评[J].人民音乐，2016（01）.
关键词：戚继光 情景清唱剧 艺术特色 塑造
中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）04-0151-03
以河南理工大学音乐学院为主体的原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》，由骆季超先生作曲，王培元先生作词。骆季超先生是福建省歌舞剧院音乐创作员，国家一级作曲家。王培元先生是山东省音乐家协会著名音乐学家。此剧导演是南京艺术学院教授兼河南理工大学特聘教授居其宏教授。原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》以独特的表演形式、感人的情节安排，受到了多媒体与观众的一致好评。这部清唱剧之所以会获得成功，不仅因为作曲家的创作技法，更因为它有独特的故事、感人的情节。剧中以歌剧咏叹调、重唱、独唱等多种形式，体现戚家军的纪律严明，在历史上戚继光是抗击倭寇的民族英雄，《抗倭英雄戚继光》运用了西方交响乐的音乐形式，吸呐众多艺术体彩，充分利用了适合情景表现的元素，是一部具有民族特色和中原神韵的艺术作品。
一、《抗倭英雄戚继光》的历史背景
戚继光是明朝的军事将领，“嘉靖二十三年，戚继光之父戚景通因病去世，十七岁的戚继光袭任父职，做了登州卫指挥佥事”。他的一生可谓是战功赫赫，南征倭寇、北御鞑靼。他带领戚家军在东南沿海地区抗击危害沿海地区的倭寇十多年，之后又抗击蒙古部族十多年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展。此外，他还写下了许多著名的兵书，著名的变阵法与鸳鸯阵就是戚继光的构思。戚繼光发明创造了戚氏军刀与狼宪等兵器，改造和发明了各种火攻武器。在历史上戚继光是一位杰出的军事工程家和兵器专家。戚继光英勇善战，带领的戚家军作风优良，善打胜仗，保卫了国家和平、人民安定。他们的故事被创作为儿歌、故事、影视剧等形式千古流传。
河南理工大学的原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》根据明朝抗倭名将戚继光的故事改编创作，它对戚继光的故事进行了改编和延伸。通过大型情景清唱剧的艺术形式再现了这段难以忘怀历史，具有重大的时代意义和较高的审美价值。
二、《抗倭英雄戚继光》生动的情节安排
原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》的内容共分为三部分，序曲、四个乐章和尾声。作曲家骆季超遵循歌剧的创作原则，把故事情节合理地分为四个乐章，剧情平稳发展而不失戏剧性。
作品第一章是倭寇闯进了我们的家乡。它包括四个篇章的内容，《倭寇来了》《狼的自白》《戚将军，我们想念你》《多是横戈马上行》，第一章生动地描绘故事的由来，由于倭寇的侵犯，百姓深陷水火民不聊生。倭寇在村庄里杀人放火，疯狂地掠夺。剧中把倭寇比作狼人，演唱自白中体现了他的凶狠残暴，歌词中体现倭寇做梦时都在杀人狂笑。戚家军威名远扬，百姓们在悲惨时刻渴望戚家军的到来。百姓们坚信戚家军可以把他们从水深火热中救出，他们在苦难中呼喊。悲惨的呼喊与渴望制胜结合，戚家军在百姓地呼喊中英姿飒爽地走来。开场气氛紧张慌乱，整个第一章情节自然流动，稳定地推动剧情的发展。
第二章是当兵要当戚家军。它包括五个篇章的内容，《歌声中走来戚家军》《我被选上戚家军》《当兵就要能吃苦》《戚家军就是行》《贼倭寇，我恨死你》。此章体现了戚家军的风采，艰苦的练兵条件和他们循环往复、日日夜夜练兵的场景。无论是三九天，还是酷暑日，他们都坚持练兵。面对强敌戚家军从不低头，他们冲锋陷阵、如狼似虎。百姓们对这样一直严格的队伍充满了向往。无论是年幼的孩子，还是青年们和姑娘，甚至是年长的老人，都想加入这样一支队伍。第二章的情节安排起到了承上启下的作用。
第三章是战无不胜的戚家军。此章包括四个内容，分别是《怒战花街》《台州大捷 》《挥泪斩子》《士兵之歌》。此章的安排把作品推向了高潮。歌词中详细地阐述了戚家军抗击倭寇的场景，无论是从戚家军的鸳鸯阵和变阵法，还是戚继光创造的长枪短刀，都体现了戚家军飒爽英姿、骁勇善战。令观众最感动的片段就是《挥泪斩子》，《挥泪斩子》是著名的历史故事，戚印接到父亲的命令去斩杀倭寇，但戚印看到倭寇烧粮草后情绪愤怒，一时忘记了父亲的命令，没有按照戚将军的计划进行，导致一部分倭寇逃走。戚继光回到军营之后得知此事，作为父帅必须为这件事做出处理结果。军令如山，戚印违背军规，没有起到领帅作用，这样下去，肯定会使军队没有了军规，降低作战能力。为扬军威，戚继光决定大义灭亲泪斩戚印。这一段，演员生动地表演与激情地演唱，把父子情、离别意表现得深入人心，很多观众在观看时纷纷泪目。
第四章是万众欢迎戚家。此章包括四小节内容，分别是《凯歌》《说英雄唱英雄》《光饼歌》《于山醉石》。此章叙述了戚家军战胜倭寇归来，百姓们欢呼雀跃。《说英雄唱英雄》表现了百姓们对戚家军赞美之情。这一段运用了表演唱，形象地阐述了老百姓心中戚家军的光辉形象。戚家军的事迹也被编成儿歌代代相传，其中穿插了一首童声独唱《光饼歌》阐述形象。胜利之后百姓与戚家军都非常地开心，在欢快的《光饼歌》之后，一首《于山醉石》体现出戚继光在胜利之后，在庆功宴上喝醉酒，酒后痛思爱子。歌词在字里行间中体现了戚继光挥泪斩子后的内心活动，为军队和国家大义灭亲的作为，让他心痛不已。
《军魂颂》是此剧的尾声，尾声是对戚家军功绩的赞颂。以回忆展开统领全剧。此剧按照剧情发展的顺序往下顺延，整部情景清唱剧气势磅礴，戏剧情节环环相扣，内容相当符合现代人的心里原理。人们爱好和平，也赞美为我们带来和平的英雄，就像《军魂颂》中唱到：“国魂军魂戚继光，你是民族的希望，你是国家的栋梁，你的英明威震寰宇千古流芳”。 三、《抗倭英雄戚继光》的音乐特色
“在戏剧、歌剧、音乐剧中，它们的音乐语言是不同于其他类型的音乐创作，这类具有故事情节的音乐创作更注重戏剧性和表现力”。作曲家为本剧设计的结构为四个乐章加序曲和尾声。为了剧情和人物刻画需要，作曲家在此剧中分别设置了 4—5首不同声部组合的合唱、独唱、重唱和表演唱。全剧可以分为以下几个主题：戚继光主题、苦难中呼喊主题、凶残丑陋的倭酋主题。在凶残丑陋的倭寇主题中，在前奏部分引进了歌曲《大刀向鬼子们的头上砍去》的音调作为器乐主题，以日本民歌《樱花》作为倭寇出场伴奏。作曲家将这样的主题作为核心材料，贯穿于此剧的相关乐章中。
《抗倭英雄戚继光》以情景清唱剧的形式，给观众带来了极大的视觉和听觉冲击。例如，在序曲《倭寇进了我们的村庄》中，战鼓的猛烈敲击加大提琴与小提琴的强奏，以这种形式营造形成久远的历史感，可利用器乐的衬托把观众拉入古时的战争年代，随着大提琴与小提琴的急促演奏，合唱队员发出“啊啊啊”的呼喊，结合滚滚烽烟的背景视频和倭寇烧杀掠夺的场景，形象地再现了历史的战争场面。
在第一幕“狼的自白”中，一开始大提琴连续的拉奏低沉的旋律，大屏幕上是倭寇侵犯的场景，乌云密布黑云压城。随后倭寇拿着长刀上场，生动地刻画出倭寇的狡猾与凶残。紧接着是交响乐与合唱队，用乐器与人声模拟马蹄声，大屏幕上的情景是辽阔的疆场与英勇善战的戚家军。用交响乐队和情景绪制造戚继光的英勇善战。这部分主要运用交响乐与背景史诗画的配合，表现情景与交响乐队的结合。
四、《抗倭英雄戚继光》人物形象分析
原创大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》以戚继光带领戚家军抗击倭寇的故事内容为基础，叙述历史故事。戚继光性格豪迈、刚强，出场手持战剑，英姿飒爽、威风凛凛、铮铮铁骨。戚印的形象是机智勇猛、英剧潇洒的，但由于年轻气盛、对敌人满腔怒火导致一念之差违备军令，他的悔恨与痛心对父亲戚继光的负罪感和母亲的眷念之情，也表现得淋漓尽致。挥泪斩子在此剧是最深入人心的一个片段，戚印因违背军令向父亲深深一跪，让很多观众流下了感动的泪水，他这一跪代表一别，与父与母从此两世隔绝。戚夫人的演唱充满了对倭寇的恨之入骨，她号召戚家军的姐妹们随他一同抗敌，体现了不甘受辱、巾帼不让须眉的英雄形象。戚继光、戚印、戚夫人的演唱均表现出英勇杀敌、为国效力的人物形象，戚夫人的一字一句表现出巾帼不让须眉的人物效果。三人的演唱和人物塑造、舞台表现诠释了英雄形象。
倭寇的形象在此剧《狼的自白》中充分展现，歌词中“我的窝太小，周围是海浪惊涛，我在大海上起伏，日夜睡不着觉，只有中国能让我吃饱，土地辽阔遍地财宝，我做梦都在那里肆意逍遥”，从字里行间体现出倭寇对侵略中国领土的无比渴望，并对这种侵略感到快活舒畅，他的服装具有日本武士的风格，脚穿积木鞋，手持武士长刀，鬼鬼祟祟地四处张望，生动地塑造了倭寇的凶狠残暴、嗜血如命的性格，把倭寇侵略者的形象表现得淋漓尽致。
村妇在第一章第一节中通过声嘶力竭地呐喊和被倭寇糟蹋的情节，表现倭寇的烧杀掠夺使人民群众家破人亡。她以惊慌失措逃离的形象上场，头发凌乱，衣服被撕扯的不堪入目，她的演唱歌词中写到，“我的丈夫被绑在大树上，尖刀刺进了他的胸膛，临终前他大声地喊，孩他娘你一定要将孩子带大抚养，我那可怜的孩子啊，被高高地挑在刀尖上，伸着小手喊着娘”。演唱中既表现了她的丈夫与孩子的惨状，也体现了她对倭寇的恨之入骨。此剧以一个村妇悲惨的例子代表劳苦大众的悲惨生活。此剧中有两首表演唱，分别是《我被选上戚家军》《说英雄唱英雄》，演员们表现出对加入戚家军、想为国家出力并对美好生活的向往，并对打完胜仗的戚家军的赞美和拥护。村妇与演唱的青年们均代表人民群众。战前与战后的对比鲜明、相互呼应。
五、《抗倭英雄戚继光》音乐形象分析
在《抗倭英雄戚继光》中，音乐的表现形式丰富多样，作曲家以独唱、重唱、合唱、齐唱多种音乐体裁来叙述剧情的发展。大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》的音乐由序曲、四个乐章和尾声组成，第一乐章倭寇闯进了我们的家乡，包括广板与叙事歌;第二乐章当兵要当戚家军，包括中板与进行曲;第三乐章战无不胜的戚家军，包括叙事歌;第四乐章万众欢迎戚家军，包括叙事歌表演唱和童声独唱和女生伴唱。
男主角戚继光的音乐大部分都是从六度、七度到八度的音程。音乐中用大跳并配以明朗的大三和弦使乐曲铿锵，凸显出本剧第一主人公戚继光的人物性格。在被烧杀掠夺的劳苦大众的乐段中，连续使用级进下行的音调和逐层提高的模进手法。在倭寇的演唱中，前奏引用日本民歌《樱花》，并伴有不协和和弦的衬托，突出音乐的慌张和乡亲们的恐惧。在《挥泪斩子》一幕中，戚继光与戚印的二重唱，在舞台上以隔空交错的手法进行表演和演唱，以戚继光的回忆为表演画面，呈现倒叙手法。
六、结语
为纪念抗日战争胜利70周年，河南理工大学出品了大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》。2015年9月18日在河南省艺术中心首演，2015年9月21日晚，在河南理工大学体育馆进行二次公演。著名男高音歌唱家、声乐教育家李双江，中国工程院院士、河南理工大学教授傅恒志，河南理工大学党委书记邹友峰、河南理工大学校长杨小林以及焦作师专校长张战营、焦作大学校长郑广华等领导、嘉宾与河南理工大学2000余名师生一起观看演出。2016年，大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》被教育部定位高校原创文化精品推广项目，在安阳、平顶山、许昌、三门峡、郑州等各大高校巡演。“戚继光是中华民族历史上伟大的抗倭英雄，也是抵抗外来侵略勇气与力量的标志性人物，国家主席习近平总书记多次在公开场合提到抗倭英雄戚继光及戚家军体现的爱国精神与创新精神”。习近平总书记曾说过，“在新时代，广大文艺工作者，应该努力创作更多无愧于时代的优秀作品，尤其是‘主旋律’文艺作品，传播好初心，履行好自己的使命”。河南理工大学推出大型情景清唱剧《抗倭英雄戚继光》用歌声弘扬民族英雄戚继光的爱国情怀，值得传播与发扬。
参考文献：
[1]郦波.抗倭英雄戚继光[M].北京：中国民主法制出版社，2010.
[2]栀子.迈向原创音乐理想的第一步——河南理工大学创排《抗倭英雄戚继光》侧记[J].歌剧，2015（11）.
[3]韩家清.河南理工大学原创大型交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》成功首演[J].河南教育·高教，2015（10）.
[4]紫茵.历史回音触发共鸣——听大型交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》[N].中国作家网，2015-10-19.
[5]邹霞.用音乐诗篇来弘扬民族精神——大型交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》[J].音乐创作，2016（01）.
[6]居其宏.正義之师 人民之胜 和平之咏——交响清唱剧《抗倭英雄戚继光》论评[J].人民音乐，2016（01）.