【摘 要】
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遮破我执（ātma-grāha）,是肇始于《阿含经》的基本精神。然而,对我执的深入破斥,只有到了后世唯识论典,才体现出深刻的彻底性。譬如,东亚唯识宗立宗论典《成唯识论》（Vijapti
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遮破我执（ātma-grāha）,是肇始于《阿含经》的基本精神。然而,对我执的深入破斥,只有到了后世唯识论典,才体现出深刻的彻底性。譬如,东亚唯识宗立宗论典《成唯识论》（Vijaptimātratāsiddhi-sāstra,简称《识论》）之破执篇便多次以因明遮破我执。此论最权威的章疏《成唯识论述记》（简称《述记》）更是薪传玄奘唯识思想,在遮破外道我执时,无不以因明＂宗—因—喻＂三式予以破斥。据拙文统计,《述记》以因明立量多达221次,这种理证方法淋漓尽致地展现出唯识家深刻的逻辑精神。本文将分三部分论述
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