有个道学家生性乖僻，好以苛刻的礼法来约束学生，学生们因此很讨厌他。一天晚上，道学家在月下散步，看见花丛中隐约有人影，他怀疑是邻家偷菜的，便逼过去质问，却是一个美人藏在树后。美人跪着回答：“我是狐女，因为你是个正人君子，不敢靠近，所以夜里来折花。不料被先生看见了，请饶恕我。”她言词柔婉，顾盼之间风情万种。道学家被迷住了，用话挑逗她，她便宛转娇羞、半推半就地投向了道学家的怀抱中。
　　 接下来发生的事是不难揣度的，两人一直缠绵亲热到快天亮。道学家生怕被人发现，于是催狐女快走。狐女说：“外面有人声，我能从窗缝里出去，你不必担心。”不一会儿，朝阳满窗，学生们拿着经书都来了，狐女仍然放下帐子躺在床上。道学家心神不安，满心期望别人看不见，可忽然听外面说某某老奶奶接女儿来了。狐女披上衣服径直出来，坐在讲席上，理了一下头发，整了整衣襟，致歉说：“我没带梳妆用具，暂时回去梳洗，有时间再来探望您，请把昨夜陪睡的酬金付给我。”——原来她是新来的艺妓，几个学生买通了她演出了这场戏。
　　 这是清人纪昀在《阅微草堂笔记·姑妄听之》中讲述的一则故事。这故事中的男主角道学家，平时道貌岸然，对自己的学生要求甚为严格，但非常不幸的是，在他道貌岸然的背后，竟然是男盗女娼——一个新来的艺伎并没有太费周折，竟然就将他骗到了。而在道学家如此轻易地就被艺伎骗到的背后，是男人的弱点，更是道学家的虚伪——我们能够想到的是，既然在讲学的场所，在他跟学生讲礼法之事的时候，都能发生这样事儿，那么，在别的场所，别的时间，即便发生更加出格的事儿，恐怕也算不得奇怪吧？
　　 作为道学家，其自身应该有比之一般人更高的道德自觉;当你要求你的学生做到的时候，首先你自己就要做到，对于礼法心存敬畏。那么，这位道学家到底如何呢？艺伎也不过是耍了一个小小的手段，自称狐女，并在他面前稍稍卖弄了一下风情，道学家便心旌摇曳，把道德礼法之类全甩在脑后了！而透过这位道学家的假面具，纪昀由此得出的一个结论，堪称经典：外有余必中不足，岂不信乎？——其大意，一个人如果外表装得过分，那么，其心中必然有所欠缺，这话很有道理。为什么？因为今天在我们身边，并不乏与故事中的道学家类似的人物，比如说，某些人动辄受贿索贿数以百万计、千万计、上亿计，可却喜欢在公眾面前装出一副清明廉洁的模样，甚至大讲反腐倡廉之类。故此，我们不能不说，纪昀真的眼光很毒。
　　 “不食人间烟火”的人，恰恰可能真的有 “鬼”！所以，对于此类表演显然超出一定限度的人，我们是不是该保持应有的警惕？
　　陈明贵/图