不能说全部中国人，但弥漫在我们身边总有那么一种各人自扫门前雪的传统，甚至有时候这种传统会往让人意想不到的方向发展。在两年前，有一位叫做吴恒的研究生创办了一个专门搜集食品不安全信息的网站，并因此得到了2013德国之声国际博客大赛全球媒体论坛奖提名，他在自己的网站里面形容那些自己制造有毒食品并坚决不吃的人其实是“易粪相食”。这句话的典故出自史书上饥荒年代的“易子相食”，当吴恒看到那些坚决不吃自己制作食物的人的时候，他又好气又好笑，难道这些人认为只有他一个人是奸商？随即，吴恒便想到了“易粪相食”这个词。不得不说，这词虽然有点不雅，但实在是戳到了要害，在这种环境之下，谁都会是受害者，这是一场没有赢家的博弈。
　　而我们反过来想，这简直就是各人自扫门前雪的悲剧版，因为只关心自己，不关心他人或者整个社会，到头来还是自己吃了别人的“粪”。这些制作毒食品的人，目光短浅的程度让人瞠目结舌。不吃自己做的食物，难道还能不吃别人做的食物不成？对，掩耳盗铃，再一次赞叹老祖宗文字的伟大。
　　有人说这是中国人缺乏诚信的表现，往深一层其实是中国人缺乏信仰。胡说！没有信仰的人是不存在的，问题是他的信仰是什么。写到此处，笔者实在不想用物欲横流这个已经被用滥的成语来形容这一切，但这个成语实在是太精辟，以至于不得不用。
　　而关于物欲横流，其实很多人并不能准确地理解它的涵义。绝大大多数人会认为这是一个批判物欲的成语，但其实他们都错了。在古人看来，物欲实在是再正常不过，孔子有云，食色性也，古人对自身物欲的坦诚度让我们惭愧。对于那些动不动标榜自己一心为公，至死不渝的人来说实在是要高尚得太多。这话说远了，话说回来，物欲横流真正指责的是“横流”而非“物欲”。物欲本身是没有错的，错是错在对其的放纵。在我们如今的社会，对物欲的美化随处可见，以至于物欲已经被当做一种信仰而存在。能享受更多物欲的人，反被人所崇敬，这里的问题又出在哪里？
　　或许我们不该将问题牵扯得如此晦涩，但对于我们自身，所有人都该扪心自问一番。不管是对于自我欲望的合理控制，还是对于该表达的立场的表达，我们都要让自己变得更加好。指出别人以及社会的不当，比去抱怨要强千万倍。或许直接去抗议或者面对社会不公对于有些人来说还是比较困难，也是情理之中，但我们可以用行动来拒绝纵容这类恶性事件。比如出了食品安全问题的品牌，就该拒绝购买，让市场淘汰他，而不是让其哭哭啼啼地博取同情，然后原谅它，再因为自己曾经原谅他，而在自己心底对其过分宽容。吐槽是个人行为，不能强求，但有些槽，你不得不吐。