【摘 要】
:
中国的现代化运动就是领略“知识就是力量”的意义,学习掌握西方科学技术并建设工业文明的过程;而西方的后现代化运动则是琢磨中国古代儒道释一体的文化精神,寻求如何才能使
论文部分内容阅读
中国的现代化运动就是领略“知识就是力量”的意义,学习掌握西方科学技术并建设工业文明的过程;而西方的后现代化运动则是琢磨中国古代儒道释一体的文化精神,寻求如何才能使人从科学技术的囹圄中走出来的可能性思考.前者追求的正是后者批判的,后者所推崇的却是前者曾否定的.这种戏剧般的对话,迎来了中西哲学合璧发展的新时代,主客一体无疑是对话中的最强音.主客一体哲学的特点是没有主体客体之分,没有唯物唯心之异;人自身内敛的道德修养、外显的科学实践能力、生态实践能力三位一体则一荣俱荣,三者分离则一损俱损.人没有道德则不如禽兽,
其他文献
<正>日益媒介化的文化语境中,电视媒体在历史文化资源参与城市形象的塑造过程中起着形象建构的作用。城市形象的建构必须要有相应的历史文化资源的文化内涵支撑,而且这种文化
概念是知识的细胞也是思维的单位元,忽视对概念的理解与掌握是学习数学的大忌.本文以直线为例,对其几个概念进行剖析,以助理解和应用.
<正> 通常在碘量法中用重铬酸钾标定硫代硫酸钠时,在达到滴定终点后碘——淀粉的蓝色可能很快地重新再现。这是由于三价的铬离子(由重铬酸盐还原而生成)起催化作用使空气氧化
在网络新时代,配以字幕的原声电影已经成为现代文化传递的主流。美剧《越狱》的汉语字幕翻译中主要运用了异化和归化两种策略,成功地在美国文化与中国文化中间架起一座沟通的
“在连续三年每年有三万人自杀的日本,有这样一位中国人顽强地含泪活着。”这是日本电视纪录片《含泪活着》片首的一句话,这部追踪十年方始完成的纪录片,讲述了中国父亲丁尚
作为我国最早开展固体原子象研究的开拓者之一叶恒强,在这一领域内辛勤工作了十余年,取得了一系列重要成果,发展了在原子尺度研究材料精细结构的技术与理论,在材料的电子显微
综合最新的研究成果,“商业模式”可以描述为:一个企业在准确市场定位的前提下,建立适当的业务系统,拥有必要的关键资源能力,选择最有利的盈利模式,从而形成最佳的自由现金流结构,实
从源流来看,自然环境是中国端午节风俗类型变异和文化多样性的地理基础,包括生活方式、区域经济、地域文化氛围等在内的人文环境决定了风俗发展走向。比较韩国江陵端午祭与中
冈底斯中部广泛发育的松多岩组因缺少化石依据,其沉积时代一直存在争议,严重制约了对冈底斯古生代构造演化的认识。在详细野外地质调查基础上,利用LA-ICP-MS锆石U-Pb同位素定