如果接受了平庸,那就努力做得好一点

来源 :大视野iLOOK | 被引量 : 0次 | 上传用户:kevinwang2009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  作为一本在纸媒危机空前的时候改版创刊的杂志,第一期的编者话本应该有个更雄赳赳气昂昂的标题。但是说实话,我觉得鸡血还不如鸡汤,喝完鸡汤起码浑身上下都是暖的,打完鸡血一般都是空虚逆袭。
  《OPEN PAGE》的前身是创办了20年的本土时尚与生活方式杂志《iLOOK》。我相信20年前这个名字对于中国社会是极具先锋性的—一种强调自我视角的独立态度,而这也是《iLOOK》一贯坚持的办刊宗旨。但是当中国人迅速进入了一个后当代的国际语境中,“iLOOK”这个暗含着西方自我意识形态的词汇似乎反而缺乏了一些说服力。新刊的名字我们想了很多,毙掉了很多—《Mint》觉得太小清新,《Garlic》觉得太窜,《Whatever》觉得太随性了—最后我们选了《OPEN PAGE》,一是觉得杂志最重要的还是一个开放的心态和开放的平台,二是希望我们的杂志对于读者还是“开卷有益”的。
  虽然怀揣着一份美好的憧憬,但是我不得不承认,在这个时代做纸媒多少是件平庸的事了。我们依赖着既定商业模式的惰性(或者美其名曰“惯性”),利用着人们对于纸张多愁善感的怀旧,幻想着新媒体可以给我们带来一丝生机,却依旧觉得自己本质上高人一等。说真的,我们做纸媒的得感谢这个时代,别人帮你把牌坊都立好了。
  我倒不认为“平庸”是个贬义的词汇,我理解的“平庸”是存活于一个已经建立的模式和规则之下的状态。自互联网热潮兴起之后,我们见到了越来越多改变社会游戏规则的人,当然有些可能是夸大其词,有些大概是我们一厢情愿的想象。但是当一切社会活动都在商品化的时代,潮流的兴起和衰落似乎没有那么大的吸引力了,而人们也开始反观一些长久既定的模式。比如说,最近出来的一款叫“咕咕机MEMOBIRD”的通讯产品,通过手机APP可以向拥有产品终端的好友“传纸条”,好友的终端通过热敏打印的方式在热敏纸上输出内容。这背后,还是书信相通的逻辑,而我觉得这款产品比任何纸媒都更好地在移动互联网时代完成了纸媒的意义。说真的,中国不需要那么多改变游戏规则的人,半个多世纪以来中国的游戏规则已经变了太多次了。
  这期杂志的专题是“老字号的少东家”,我们拜访了一些继承家业的实干者。如果稍显不逊地说,少东家们从某种意义上是“平庸”的,因为他们选择了站在前人的肩膀上而不是另扩一片天地,这有点违背舆论大潮流。(当然也有像伦敦Postcard Teas的创始人Timothy d’Offay这样改了父亲的老画廊、卖了Andy Warhol给他画的童年画像开始卖茶叶的)但是让我印象最深刻也最为崇拜的,是北京爆肚老字号金生隆的现任东家冯梦涛,老北京的回族人,阿拉伯文学出身、赴日本研修比较文学、精通机车、雪茄、威士忌、手冲咖啡、打过拳击、热爱户外、游历世界……而最后他把看过的世界还是装回了那盘从小吃的爆肚里面。冯家是现今爆肚体系的创立者,在冯家将爆肚细分成不同部位类别之前,都是杂七杂八一同下锅。他的祖辈对于爆肚的革新不亚于移动互联网对于社会的革新,而冯梦涛说,几代人已经做得很好的,我没有必要再去改什么,而他所做的便是在当下的社会环境中,尽量好而标准化地延续祖传的味道。
  我觉得在社会一股脑地要干点别人没干过的事儿的时候,能够接受“平庸”是件很需要勇气和智慧的事情。
  所以踏踏实实做好杂志可能比绞尽脑汁儿地去巴结新媒体有更重要的意义,至少在想到一个改变游戏规则的点子之前。这期杂志的好多选题都是在小饭桌小酒桌上聊出来的,人和人面对面的灵感碰撞依旧让人兴奋。有次和朋友说到这事儿,朋友戏称我是交际花,我说那叫社会观察,一个朋友跳出来说,还好你没说人类学。但是仔细想想,这三种状态的进阶好像是一本杂志应该努力的方向。
  《大视野OPEN PAGE》的第一期能够顺利诞生,有太多的人需要感谢—这么多年一直支持和信任我们的客户、干了二十年依旧愿意折腾杂志的晃姐、在纸媒行业集体人才流失的时候依旧坚持走下来的同事们、为新刊设计美术方案的殷九龙和邵年、为杂志撰稿拍摄的记者们—当然最重要的是关注我们的读者,就像当年金生隆开始把肚子的部位分开烹饪是为了满足挑剔食客的口味,一本杂志的进步也有赖于挑剔的读者。
  既然我们还坚持纸媒,那么就会努力做得更好一点。
其他文献
擅长并习惯用身体和舞蹈与人对话的陶冶经常话不多,但谈到自己所追求的舞蹈创新理念时,却坚定有力。他说,“创”是一种一直就存在的现象,“新”是从来不存在的,正因为创新是一种现在时,所以对于艺术家而言,拿出真诚的创作态度,交出实实在在的舞蹈作品才是当下最紧要的事情。  重之三部曲  毕业于重庆舞蹈学校舞蹈专业的陶冶,学生时代只接触过芭蕾、古典和民族舞等传统舞蹈,对现代舞一无所知。2004年加入上海金星舞
期刊
所谓“男性时尚”,即男同志大胆地穿出去,异性恋跟在后面亦步亦趋。  尽管,以上的说法会引起大部分异性恋男人的反对。但很不幸,现代时装的发展,本来就是把“三纲五常”倒过来施行的结果。“君为臣纲”倒了,对应的是有钱佬纷纷效法街头小瘪三的穿着;“夫为妻纲”倒了,对应的是男人向女人学习对待身体的细致态度;“父为子纲”倒得就更明显了,这年头,怪叔叔们都在崇拜发育未完全的男孩身体。至于同性恋、种族等问题,都是
期刊
有一家特殊的图书馆,这里没有万卷藏书,有的只是一排排白色格子上陈列着的造型精致的小瓶子,上面贴着各种标签:北京、上海、女神、男神、雨滴、清泉、阳光、森林、天使、热恋、拥抱……打开瓶盖前,你绝对想不到里面装的竟然是相应的气味。这是一家“气味图书馆”,卖的不是书,而是气味。  “气味图书馆”的创始人娄楠石,在欧洲留学期间,深深感受到了五感对于人的影响和作用。她觉得,嗅觉对于人的情绪和回忆都有极大的影响
期刊
巴黎人对这个品牌和这位老先生一定不陌生, 创始人Roger Vivier(罗杰·维维亚)先生被誉为鞋履诗人,他以艺术文化为载体,通过精湛的制鞋工艺和新颖独特的风格打造了多款风靡至今的鞋履。此次在北京举行的 “Icons Connected回顾展”采用12个章节的故事形式,历数品牌具有里程碑式意义的作品,同时穿插迷你短片放映墙。值得一提的是,他的鞋履设计也以丰富的人文底蕴为人们津津乐道,经常从不同的
期刊
徽州的山水,因为徽州建筑特色的缘故,真是看过太多遍了。  但我对于熟悉的影像目的地,依然有亲自一探的兴趣,不管人们怎么说那里游客已经太多不能去了云云。以我自己的经验,不管游客怎样多的旅游胜地,只要自己会选择,总有那么几个时刻,会让你觉得那里不负盛名,让你觉得值得置身。中国之大,虽然很多名胜被旅游玩坏了,但是如果你懂得怎么躲开人群,知道错过某些季节,还是能领略到令人动心的美。就好比看《聂隐娘》,你即
期刊
青衣,中国戏曲中旦行的一种,北方剧种中称青衣,南方剧种则多称正旦。青衣是旦行里最主要的一种,只有那些美丽端庄、善良正派的人物或贞节烈女的形象,才能被称为青衣。而大青衣之称,则是指那些在青衣表演中做出杰出成就的演员,他/她们总是一出戏的核心人物,因为他/她们的出现,一出戏可以成为一次戏迷的盛宴。  旧中国里,演戏的女人大致只有两种:要么是为生计所迫不得不为,要么是在家学渊源或强烈个人爱好的影响下主动
期刊
当“流行”在60年代后大多已不是被所谓的设计师创造出来时,你可以发现在某些时候,当我们形容一个人的穿着很有型,我们会说:嘿,你穿得很“嘻哈”“庞克”等。  这些造型往往是希望让周围的人能在短时间内了解到自己的个人风格,而这些衣着造型,是跟随着群体活动衍生出来的,并不是先有衣着才有活动的!  或许我们可以说街头的文化其实是高级定制时装的灵感源泉。  低音Bass嗡嗡作响,舞池里尽是衣着独特的年轻男女
期刊
我很好奇两个诗人不好好写诗,为什么要去乡下造房子。后来我想,诗总还是从情里长出来的,而还有什么,比住在田野间的老房子里,更让人生情呢?  从黄山市开车一个多小时,经过了蜿蜒的山道,一路多是毫无特色的中国特色乡镇建筑,点缀着潦草附会的徽派马头墙。过了黟县县城,房子越来越少,天际线越来越宽,定位在猪栏酒吧的导航带我们开过了一片农田,拐上了一条土道。车颠颠簸簸地开着,驶过一片黄土房,旁边正在起一幢新房,
期刊
《红楼梦》第四十九回《琉璃世界红雪白梅》是全书最美的章回之一,其中的生辉细节包括对于贾府贵族少男少女冬季避寒专用外套的描写,用平儿的话说:“十来件大红衣裳,映着大雪,好不齐整!”  据小说中的这一节呈现,我们得知,清代冬季御寒外套至少有三种形式,即皮褂子、斗篷、鹤氅。皮褂子就是采用当时日常上衣——对襟褂的形式,带有正常宽度的双袖;对开襟,以纽扣将两襟系紧;长度也与普通上衣相近,不过膝。因此,外罩皮
期刊
随着陈凯歌导演新作《梅兰芳》中男主角黎明的剧照曝光,京剧大师梅兰芳的形象和事迹再次成为人们视线中的焦点。这个在舞台上颠倒众生的一代优伶,舞台下的一生,也在时代的风波中辗转浮沉,其中的意气、坚持和追寻,毫不逊色于铿铿锵锵伴奏下的戏剧人生。  沉沉秋院半垂帘,停绣添香出画檐  清光绪二十年(1894年)农历九月廿四,梅兰芳降生于北京前门外李铁拐斜街(今铁树斜街)的一座老宅的西厢房中。午后的秋阳温暖而又
期刊