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摘 要：邹亮为明代“景泰十才子”之一，字克明，早号梅崖，后改为藻奄，长洲人。善为文，才思藻丽。他的诗善于运用辞藻和典故来催生文采，能冷艳如李贺之诗。邹亮能诗善画，他的画笔意疏秀入古，也是由其书卷气而来。其实，“笔意疏秀”是其画风，也是其诗风，二者融合。
关键词：才子；诗歌；才思；笔意
邹亮（1406-1454）为明代“景泰十才子”之一，字克明，早号梅崖，后改为藻奄，长洲人。善为文，然少轻侠无行，常薄游，为人所击。巡抚周忱爱其才，训诫之，遂折节读书，有时名。郡守况钟荐其才，擢吏部司务，转南京刑部，又转都察院，复以周公荐，升南京浙江道监察御史。其“酷嗜读书，凡得天文、医卜、兵书，必昼夜手录，殆忘寝食”。“有书千余卷”[1]。以疾卒于南京官署，年四十九。以其志，葬于长洲县金鹅乡，在其先茔之次。卒前自撰墓志铭。墓志铭记其有“《鸣珂》《漱芳》等集二十余卷，藏于家。所撰《诗宗韵海》未能就绪”[2]。记其生平最详者为其《藻菴居士自志铭》。
《（正德）姑苏志》言邹亮：“善属文，才思藻丽。”[3]
一、“才思藻丽”
才思指的是才气和思致，有才气则文思敏捷。藻丽意为华丽、艳丽，指辞藻和文采。才思藻丽兼含有文思敏捷、文采飞扬之意。辞藻和典故是催生文采的两个要素，邹亮的诗即是如此。《水仙花效李长吉》一诗云：
冯夷镂冰驻花魄，奇芬染肌沁仙骨。天风吹梦落瑶台，家住江南水云窟。弄珠拾草潇湘渚，带月迷烟愁不语。小龙潜开水晶殿，玉杯凉露承华宴。青鸟衔书来阆苑，笑指蓬莱水清浅。
此诗冷艳如李贺之作。首句引冯夷入诗，似融《九歌·河伯》之凄丽缠绵。而又别出新意，镂冰入魂，香沁仙骨。瑶台、云窟二句，一在飘忽梦境，一在烟雨江南，华丽而隐约。随后由愁入喜，从拾草潇湘，到水晶殿里承华宴，而青鸟亦传来佳书，可叹蓬莱不过清浅。此诗由辞藻和典故缀合，似可解又不可解，不可解又隐约可会，但觉华丽、迷蒙，悲喜交错。如烟雨中的一团花束，美丽而纷繁。
《又效温飞卿》一诗，辞藻亦是秾丽，诗云：
宓妃肌肤莹冰雪，体素含香敻清绝。骊宫夜寒愁不眠，微步沧洲拾明月。月光如练波茫茫，仙魂不归愁断肠。湘娥含颦老龙泣，鲛人洒泪铜盘湿。瑟瑟江风吹梦醒，翠袖笼寒袜罗冷。白露无声满瑶草，烟水迢迢镜光晓。
此诗虽效温诗，也以冷艳出之，近于李商隐诗风。以洛水女神宓妃为对象，刻画她的美貌与愁情。情同闺怨诗，却比之凄清。宓妃似冰如雪的清绝之姿也脱尽香艳俗气，她不是梨花带雨的绝代佳人，而是体素含香的冰雪仙子，腊月寒梅与三月桃花之别，似可形容之。
不仅在艳体诗，在写景诗中，邹亮亦能将典故、辞藻随手拈来。其曾作《黄城八景》诗，八题分别为《黄冈晓霁》、《赤壁春辉》、《竹楼胜集》、《柳巷联芳》、《临皋月皎》、《洗墨云生》、《吴公义井》、《孟倅清泉》。此八诗收入《（弘治）黄州府志》。邹亮将典故与景物联系起来，写得典丽，如《柳巷联芳》一诗：
柔条罩地和烟碧，飞花扑春香雪白。繁阴蔼蔼拂晴波，鸂鶒?鶄浮拍拍。风流标格美资容，曾夸张绪与王恭。连枝竞秀韶华好，应是能承雨露浓。
诗的前四句写景如画，柔条飞花共舞，碧烟白雪互衬；阴繁波晴，水鸟合欢。后四句则转入对人的赞赏。张绪为南齐时吴郡人，他少即闻名，清简淡泊，颇有魏晋名士风流，得宋明帝赏识，每赞其清淡，委以重任。他忘情荣禄，朝野皆赞其风度[4]。王恭为东晋晋阳人，亦少有美誉，敢于直谏，清操自首，有昔贤者之风[5]。两人皆姿容美，如王恭，有人说他“美姿仪，人多爱悦，或目之云‘濯濯如春月柳'”[6]。邹亮诗将柳与人巧妙融为一体，相得益彰，典故运用之娴熟，足见其学识之渊博。另如《洗墨云生》一诗：
砚池水暖龙晴泣，墨花晴泛金壶汁。科斗浮波翠藻纹，香云蘸影淋漓湿。坡翁骑鹤上青冥，谁复笼鹅写道经。踈雨淡烟人不到，旧时行迹霉苔青。
前四句观诗如见画，砚池、墨花、科斗、香云，皆跃然纸上，湿气可触。后四句引入典故，用苏东坡乘鹤登仙[7]及王羲之以字换鹅[8]之事，发昔人已去，满地苔痕之叹。画面与典故结合，给人典雅的审美愉悦。
二、“笔意疏秀入古”
笔意指书画、诗文表现出的意态情致。疏秀，意为疏朗清秀。邹亮能诗善画，《红豆树馆书画记》记其有一幅山水画，并曰：“克明不以画名，而笔意疏秀入古，亦由其书卷气胜也。”[9]这是评其画的特色，其画因诗才而具书卷气。其实，“笔意疏秀”是其画风，也是其诗风，二者融合。
钱选为宋末元初著名画家，善画花鸟，有《梨花鸠子图卷》，题诗者较多，邹亮也有题，诗云：
画阑东畔一枝春，白雪吹香不涴尘。锦翊幽禽争唤雨，晓来愁杀洗妆人。
此诗萧疏淡雅，将梨花比作白雪，“不涴尘”三字见其高洁，“一枝春”三字显其幽美。后两句转为侧面描写，以禽鸟唤雨、妆女生愁来烘托梨花之姿。而雨后梨花，春面带雨，更见清雅。洗妆人当不在画上，为诗人想象之景，属虚实结合、由实入虚之手法。
谢葵秋画有《春林雨意轴》，邹亮亦有题诗，诗云：
林雨昼漫漫，千花湿未干。竹床清坐久，茅屋闭春寒。
此诗扣“春”和“雨”字，以千花展春，以清寒示雨，竹床、茅屋又见清幽、闲适，将画上春林雨意描绘得宛然如生。因兼擅诗画，其诗中有画意，画中有诗情，而题画诗又是诗画之结合，所以更写得清秀疏朗。邹亮另有《古意》一诗，语言明白晓畅，有民歌风味，又有古诗意韵，诗云：
妾如江边花，君如江上水。花落随水流，东风吹不起。
《明史》记：（邹亮）“与刘溥同里，诗极为溥所推。”[10]一“极”字见出邹亮之诗受其青睐程度。汤胤绩是豪视一切之人，邹亮每每以气凌之，可见邹亮以其才思能压倒汤胤绩。甚至乡人能以其为荣，如《武功集》中有一篇《联璧堂铭》，文曰：
姑苏邹公敏甫有二子焉，伯曰亮，字克明，仲曰顺，字克和，竞齐爽名，有耀于时。克明以文学才行举拜吏部司务，克和以明经领乡荐。苏人荣之，遂以联璧颜其堂，盖谕其伯仲之并美也。[11]
此为前段文字，交代了联璧堂之由来，以璧喻之，可见其兄弟二人受当时人喜爱程度。
注释：
[1]（明）邹亮《藻菴居士自志铭》，见（明）钱谷《吴都文粹续集》卷四十一坟墓，清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本。
[2]（明）邹亮《藻菴居士自志铭》，见（明）钱谷《吴都文粹续集》卷四十一坟墓，清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本。
[3]（明）王鏊《（正德）姑苏志》卷五十四，清文渊阁四库全书本。
[4]（梁）萧子显《南齐书》卷三十三列传第十四，清乾隆武英殿刻本。
[5]（唐）房玄龄《晋书》卷八十四列传第五十四，清乾隆武英殿刻本。
[6]（唐）房玄龄《晋书》卷八十四列传第五十四，清乾隆武英殿刻本。
[7]苏轼被贬黄州时作过一篇《后赤壁赋》，中有一“孤鹤”意象，它横江东来，又掠舟西去。后作者又梦一道士，羽衣蹁跹，问而不答，顾笑而去，乃知鹤为道士化身。孤鹤是苏轼孤独、幽雅、超凡脱俗的心境表象，他想借之表达高蹈世外的理想。此前苏轼亦作过《放鹤亭记》，以鹤喻清远闲放、超然尘外之念，抒发隐居之乐。所以鹤是苏轼所喜好，乘鹤登仙是他人生理想的形象表达。
[8]《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后世便有“笼鹅”趣谈，指王羲之以字换鹅之事。
[9]（清）陶樑《红豆树馆书画记》卷六，清光绪刻本。
[10]（清）万斯同《明史》卷三百八十七文苑传，清钞本。
[11]（明）徐有贞《武功集》卷三史馆稿，清文渊阁四库全书本。
作者简介：
殷飞，男，汉族，河南信阳人，上海师范大學2015级中国古代文学专业博士研究生，研究方向为元明清文学。
关键词：才子；诗歌；才思；笔意
邹亮（1406-1454）为明代“景泰十才子”之一，字克明，早号梅崖，后改为藻奄，长洲人。善为文，然少轻侠无行，常薄游，为人所击。巡抚周忱爱其才，训诫之，遂折节读书，有时名。郡守况钟荐其才，擢吏部司务，转南京刑部，又转都察院，复以周公荐，升南京浙江道监察御史。其“酷嗜读书，凡得天文、医卜、兵书，必昼夜手录，殆忘寝食”。“有书千余卷”[1]。以疾卒于南京官署，年四十九。以其志，葬于长洲县金鹅乡，在其先茔之次。卒前自撰墓志铭。墓志铭记其有“《鸣珂》《漱芳》等集二十余卷，藏于家。所撰《诗宗韵海》未能就绪”[2]。记其生平最详者为其《藻菴居士自志铭》。
《（正德）姑苏志》言邹亮：“善属文，才思藻丽。”[3]
一、“才思藻丽”
才思指的是才气和思致，有才气则文思敏捷。藻丽意为华丽、艳丽，指辞藻和文采。才思藻丽兼含有文思敏捷、文采飞扬之意。辞藻和典故是催生文采的两个要素，邹亮的诗即是如此。《水仙花效李长吉》一诗云：
冯夷镂冰驻花魄，奇芬染肌沁仙骨。天风吹梦落瑶台，家住江南水云窟。弄珠拾草潇湘渚，带月迷烟愁不语。小龙潜开水晶殿，玉杯凉露承华宴。青鸟衔书来阆苑，笑指蓬莱水清浅。
此诗冷艳如李贺之作。首句引冯夷入诗，似融《九歌·河伯》之凄丽缠绵。而又别出新意，镂冰入魂，香沁仙骨。瑶台、云窟二句，一在飘忽梦境，一在烟雨江南，华丽而隐约。随后由愁入喜，从拾草潇湘，到水晶殿里承华宴，而青鸟亦传来佳书，可叹蓬莱不过清浅。此诗由辞藻和典故缀合，似可解又不可解，不可解又隐约可会，但觉华丽、迷蒙，悲喜交错。如烟雨中的一团花束，美丽而纷繁。
《又效温飞卿》一诗，辞藻亦是秾丽，诗云：
宓妃肌肤莹冰雪，体素含香敻清绝。骊宫夜寒愁不眠，微步沧洲拾明月。月光如练波茫茫，仙魂不归愁断肠。湘娥含颦老龙泣，鲛人洒泪铜盘湿。瑟瑟江风吹梦醒，翠袖笼寒袜罗冷。白露无声满瑶草，烟水迢迢镜光晓。
此诗虽效温诗，也以冷艳出之，近于李商隐诗风。以洛水女神宓妃为对象，刻画她的美貌与愁情。情同闺怨诗，却比之凄清。宓妃似冰如雪的清绝之姿也脱尽香艳俗气，她不是梨花带雨的绝代佳人，而是体素含香的冰雪仙子，腊月寒梅与三月桃花之别，似可形容之。
不仅在艳体诗，在写景诗中，邹亮亦能将典故、辞藻随手拈来。其曾作《黄城八景》诗，八题分别为《黄冈晓霁》、《赤壁春辉》、《竹楼胜集》、《柳巷联芳》、《临皋月皎》、《洗墨云生》、《吴公义井》、《孟倅清泉》。此八诗收入《（弘治）黄州府志》。邹亮将典故与景物联系起来，写得典丽，如《柳巷联芳》一诗：
柔条罩地和烟碧，飞花扑春香雪白。繁阴蔼蔼拂晴波，鸂鶒?鶄浮拍拍。风流标格美资容，曾夸张绪与王恭。连枝竞秀韶华好，应是能承雨露浓。
诗的前四句写景如画，柔条飞花共舞，碧烟白雪互衬；阴繁波晴，水鸟合欢。后四句则转入对人的赞赏。张绪为南齐时吴郡人，他少即闻名，清简淡泊，颇有魏晋名士风流，得宋明帝赏识，每赞其清淡，委以重任。他忘情荣禄，朝野皆赞其风度[4]。王恭为东晋晋阳人，亦少有美誉，敢于直谏，清操自首，有昔贤者之风[5]。两人皆姿容美，如王恭，有人说他“美姿仪，人多爱悦，或目之云‘濯濯如春月柳'”[6]。邹亮诗将柳与人巧妙融为一体，相得益彰，典故运用之娴熟，足见其学识之渊博。另如《洗墨云生》一诗：
砚池水暖龙晴泣，墨花晴泛金壶汁。科斗浮波翠藻纹，香云蘸影淋漓湿。坡翁骑鹤上青冥，谁复笼鹅写道经。踈雨淡烟人不到，旧时行迹霉苔青。
前四句观诗如见画，砚池、墨花、科斗、香云，皆跃然纸上，湿气可触。后四句引入典故，用苏东坡乘鹤登仙[7]及王羲之以字换鹅[8]之事，发昔人已去，满地苔痕之叹。画面与典故结合，给人典雅的审美愉悦。
二、“笔意疏秀入古”
笔意指书画、诗文表现出的意态情致。疏秀，意为疏朗清秀。邹亮能诗善画，《红豆树馆书画记》记其有一幅山水画，并曰：“克明不以画名，而笔意疏秀入古，亦由其书卷气胜也。”[9]这是评其画的特色，其画因诗才而具书卷气。其实，“笔意疏秀”是其画风，也是其诗风，二者融合。
钱选为宋末元初著名画家，善画花鸟，有《梨花鸠子图卷》，题诗者较多，邹亮也有题，诗云：
画阑东畔一枝春，白雪吹香不涴尘。锦翊幽禽争唤雨，晓来愁杀洗妆人。
此诗萧疏淡雅，将梨花比作白雪，“不涴尘”三字见其高洁，“一枝春”三字显其幽美。后两句转为侧面描写，以禽鸟唤雨、妆女生愁来烘托梨花之姿。而雨后梨花，春面带雨，更见清雅。洗妆人当不在画上，为诗人想象之景，属虚实结合、由实入虚之手法。
谢葵秋画有《春林雨意轴》，邹亮亦有题诗，诗云：
林雨昼漫漫，千花湿未干。竹床清坐久，茅屋闭春寒。
此诗扣“春”和“雨”字，以千花展春，以清寒示雨，竹床、茅屋又见清幽、闲适，将画上春林雨意描绘得宛然如生。因兼擅诗画，其诗中有画意，画中有诗情，而题画诗又是诗画之结合，所以更写得清秀疏朗。邹亮另有《古意》一诗，语言明白晓畅，有民歌风味，又有古诗意韵，诗云：
妾如江边花，君如江上水。花落随水流，东风吹不起。
《明史》记：（邹亮）“与刘溥同里，诗极为溥所推。”[10]一“极”字见出邹亮之诗受其青睐程度。汤胤绩是豪视一切之人，邹亮每每以气凌之，可见邹亮以其才思能压倒汤胤绩。甚至乡人能以其为荣，如《武功集》中有一篇《联璧堂铭》，文曰：
姑苏邹公敏甫有二子焉，伯曰亮，字克明，仲曰顺，字克和，竞齐爽名，有耀于时。克明以文学才行举拜吏部司务，克和以明经领乡荐。苏人荣之，遂以联璧颜其堂，盖谕其伯仲之并美也。[11]
此为前段文字，交代了联璧堂之由来，以璧喻之，可见其兄弟二人受当时人喜爱程度。
注释：
[1]（明）邹亮《藻菴居士自志铭》，见（明）钱谷《吴都文粹续集》卷四十一坟墓，清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本。
[2]（明）邹亮《藻菴居士自志铭》，见（明）钱谷《吴都文粹续集》卷四十一坟墓，清文渊阁四库全书补配清文津阁四库全书本。
[3]（明）王鏊《（正德）姑苏志》卷五十四，清文渊阁四库全书本。
[4]（梁）萧子显《南齐书》卷三十三列传第十四，清乾隆武英殿刻本。
[5]（唐）房玄龄《晋书》卷八十四列传第五十四，清乾隆武英殿刻本。
[6]（唐）房玄龄《晋书》卷八十四列传第五十四，清乾隆武英殿刻本。
[7]苏轼被贬黄州时作过一篇《后赤壁赋》，中有一“孤鹤”意象，它横江东来，又掠舟西去。后作者又梦一道士，羽衣蹁跹，问而不答，顾笑而去，乃知鹤为道士化身。孤鹤是苏轼孤独、幽雅、超凡脱俗的心境表象，他想借之表达高蹈世外的理想。此前苏轼亦作过《放鹤亭记》，以鹤喻清远闲放、超然尘外之念，抒发隐居之乐。所以鹤是苏轼所喜好，乘鹤登仙是他人生理想的形象表达。
[8]《晋书·王羲之传》：“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后世便有“笼鹅”趣谈，指王羲之以字换鹅之事。
[9]（清）陶樑《红豆树馆书画记》卷六，清光绪刻本。
[10]（清）万斯同《明史》卷三百八十七文苑传，清钞本。
[11]（明）徐有贞《武功集》卷三史馆稿，清文渊阁四库全书本。
作者简介：
殷飞，男，汉族，河南信阳人，上海师范大學2015级中国古代文学专业博士研究生，研究方向为元明清文学。