论文部分内容阅读
一、认错路
虽然古人早就发明了指南针，但指南针毕竟不是GPS，所以古代诗人总是迷路。令人羡慕的是，他们不是误入蓬莱，就是迷失在桃花源。总之皆是风景秀丽，环境优美的地方。不信你看：“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。”“绿径穿花，红楼压水，寻芳误到蓬莱地。”“桃花春径满，误识武陵源。”太多了，不胜枚举。读着这些诗句，你是不是和我一样也渴望米一次路，即使没能误入仙境，哪怕“误入藕花深处”也好啊。
二、识错人
识错人有四种情况。第一种是视力上的错误，把甲错认成乙：“映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。”或把镜中的自己当作别人：“岁去红颜尽，愁来白发新。今朝开镜匣，疑是别逢人。”第二种是归类上的错误，把甲类人错归成乙类人：“时人错把比严光，我自是、无名渔父。”——人们把陆游和严光归为一类，可惜人家不领情。第三种是机缘上的错误，令甲错误地结识了乙，比如：“平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。”——至于这是不是李义山的正话反说，就不得而知了。反正李义山留下的悬案有一大堆，也不在乎多此一例。再如：“只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”——王淇如此八卦，定是出于对林逋的嫉妒。第四种应该属于无过之错：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”——儿童本无过，错认主为客。
三、错看
古时的照明条件不好，读书人都是秉烛夜读的。家境贫寒的，还要凿壁借光、萤囊映雪什么的，所以古代诗人的眼神大都不好，看东西经常出错。地球人都知道李白是个近视眼，明明一地的月光，竟然以为是霜。一颗白胡桃，他一会儿看有，一会儿看无，把读者都弄晕了：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。”小东西分不清也就罢了，竟然把山上的瀑布和天上的云彩也看错了：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。”啧啧，近视如此，简直是不可救药了。
古人常常弄混的是雪与花。李煜深有感触：“杨花风弄，鹅毛天剪，总是诗人误。”有把梅花当成雪的：“不知近水花先发，疑是经春雪未销。”还有把杨花当成雪的：“杨花满江来，疑是龙山雪。”有把大雪片当成梨花的：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”还有把小雪粒儿当成枝头小花的：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”王安石的眼神也不好，幸亏他嗅觉还蛮灵的，不然也出错了：“遥知不是雪，为有暗香来。”
四、错听
俗话说“一心不可二用”。可是古人在读书的时候，除了读书声之外，还要“风声雨声声声入耳”，不出错才怪呢。“竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。”“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。“”一顷新荷，坐间疑是秋生。”
最著名的错听是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。建议现在的公仆们向人家郑县长学习，晚上睡不着的时候练练耳力。
五、错觉
俗话又说了：日有所思，夜有所梦。在似梦非梦之间，错觉就来了。大约是因为古人的业余生活贫乏，而交通、通讯又不发达，所以他们常常感到寂寞，在寂寞的时候，就幻想能有人来陪伴自己，想得多了就产生了错觉：“微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。”当然，如果来的这位是个美人就更好了：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
错觉或许会有成真的时候，而有的人，却只能在错觉中想见。这就有了聊斋的意味。纳兰容若，这个一提起就令人伤感无比的名字，他的词有好多首都是在亦真亦幻的错觉中完成的：“谁在小红亭？玉钗敲竹乍闻声，风影略分明。”还有苏轼，那个豪放的老夫子，也把错觉当真了：“小轩窗，正梳妆。”读了让人鼻子酸酸的。
六、错事
古诗词中，随手一翻，主人公们所过的错事五花八门。有弹错琴的女子：“欲得周郎顾，时时误拂弦”；敲错钟的和尚：“老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风”；吃错药的仙子：“嫦娥应悔偷靈药，碧海青天夜夜心”；读错书的先生：“尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗”；嫁错郎的娘子：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”；休错妻的丈夫：“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”；剪错花样的小媳妇：“却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花”；跟错马车的愣少年：“只知闲信马，不觉误随车”；拉错渔线的笨钓客：“避楫时惊透，猜钩每误牵”。等等。
七、错怪
作为万物之灵的人尚且犯了这么多错误，那些自然界里的动物植物犯个错儿也在所难免。只是若真要有错也就罢了，可有时那些花儿呀草儿呀月儿呀什么的，根本就没错，却无端地被人指责，甚至白白地代人受过。诗词中这样的“冤假错案”还真不少。例如：
睡不着觉就怪黄莺太吵：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”；乘船坐过站了就怪月光耽误事儿：“只因江上月，不觉过浔阳”；待着闹心就怪春风没有眼力见儿：“春风不相识，何事入罗帏”；怀古伤情时就怪柳树不来抚慰自己：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；那个辛弃疾更为过分，把柳条都折尽了不说，还大发牢骚：“无情最是江头柳，长条折尽还依旧”；不仅如此，他还批评春天做事有头无尾：“是他春带愁来，春归何处？却不解、将愁归去”。
欧阳修早都看不过去了，站出来替那些无辜的受气包们说了句公道话：“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”
不管是有心还是无意，这种种小意外、小错误，就像水面上微微荡起的涟漪，因此，那些历经千年的文字才不会沉寂，我们的心在每一次的阅读中，才会享受到琴弦一般美妙的颤动。
虽然古人早就发明了指南针，但指南针毕竟不是GPS，所以古代诗人总是迷路。令人羡慕的是，他们不是误入蓬莱，就是迷失在桃花源。总之皆是风景秀丽，环境优美的地方。不信你看：“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。”“绿径穿花，红楼压水，寻芳误到蓬莱地。”“桃花春径满，误识武陵源。”太多了，不胜枚举。读着这些诗句，你是不是和我一样也渴望米一次路，即使没能误入仙境，哪怕“误入藕花深处”也好啊。
二、识错人
识错人有四种情况。第一种是视力上的错误，把甲错认成乙：“映柳认人多错误，透花窥鸟最分明。”或把镜中的自己当作别人：“岁去红颜尽，愁来白发新。今朝开镜匣，疑是别逢人。”第二种是归类上的错误，把甲类人错归成乙类人：“时人错把比严光，我自是、无名渔父。”——人们把陆游和严光归为一类，可惜人家不领情。第三种是机缘上的错误，令甲错误地结识了乙，比如：“平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。”——至于这是不是李义山的正话反说，就不得而知了。反正李义山留下的悬案有一大堆，也不在乎多此一例。再如：“只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”——王淇如此八卦，定是出于对林逋的嫉妒。第四种应该属于无过之错：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”——儿童本无过，错认主为客。
三、错看
古时的照明条件不好，读书人都是秉烛夜读的。家境贫寒的，还要凿壁借光、萤囊映雪什么的，所以古代诗人的眼神大都不好，看东西经常出错。地球人都知道李白是个近视眼，明明一地的月光，竟然以为是霜。一颗白胡桃，他一会儿看有，一会儿看无，把读者都弄晕了：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。”小东西分不清也就罢了，竟然把山上的瀑布和天上的云彩也看错了：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。”啧啧，近视如此，简直是不可救药了。
古人常常弄混的是雪与花。李煜深有感触：“杨花风弄，鹅毛天剪，总是诗人误。”有把梅花当成雪的：“不知近水花先发，疑是经春雪未销。”还有把杨花当成雪的：“杨花满江来，疑是龙山雪。”有把大雪片当成梨花的：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”还有把小雪粒儿当成枝头小花的：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”王安石的眼神也不好，幸亏他嗅觉还蛮灵的，不然也出错了：“遥知不是雪，为有暗香来。”
四、错听
俗话说“一心不可二用”。可是古人在读书的时候，除了读书声之外，还要“风声雨声声声入耳”，不出错才怪呢。“竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。”“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。“”一顷新荷，坐间疑是秋生。”
最著名的错听是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。建议现在的公仆们向人家郑县长学习，晚上睡不着的时候练练耳力。
五、错觉
俗话又说了：日有所思，夜有所梦。在似梦非梦之间，错觉就来了。大约是因为古人的业余生活贫乏，而交通、通讯又不发达，所以他们常常感到寂寞，在寂寞的时候，就幻想能有人来陪伴自己，想得多了就产生了错觉：“微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。”当然，如果来的这位是个美人就更好了：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
错觉或许会有成真的时候，而有的人，却只能在错觉中想见。这就有了聊斋的意味。纳兰容若，这个一提起就令人伤感无比的名字，他的词有好多首都是在亦真亦幻的错觉中完成的：“谁在小红亭？玉钗敲竹乍闻声，风影略分明。”还有苏轼，那个豪放的老夫子，也把错觉当真了：“小轩窗，正梳妆。”读了让人鼻子酸酸的。
六、错事
古诗词中，随手一翻，主人公们所过的错事五花八门。有弹错琴的女子：“欲得周郎顾，时时误拂弦”；敲错钟的和尚：“老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风”；吃错药的仙子：“嫦娥应悔偷靈药，碧海青天夜夜心”；读错书的先生：“尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗”；嫁错郎的娘子：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”；休错妻的丈夫：“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”；剪错花样的小媳妇：“却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花”；跟错马车的愣少年：“只知闲信马，不觉误随车”；拉错渔线的笨钓客：“避楫时惊透，猜钩每误牵”。等等。
七、错怪
作为万物之灵的人尚且犯了这么多错误，那些自然界里的动物植物犯个错儿也在所难免。只是若真要有错也就罢了，可有时那些花儿呀草儿呀月儿呀什么的，根本就没错，却无端地被人指责，甚至白白地代人受过。诗词中这样的“冤假错案”还真不少。例如：
睡不着觉就怪黄莺太吵：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”；乘船坐过站了就怪月光耽误事儿：“只因江上月，不觉过浔阳”；待着闹心就怪春风没有眼力见儿：“春风不相识，何事入罗帏”；怀古伤情时就怪柳树不来抚慰自己：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；那个辛弃疾更为过分，把柳条都折尽了不说，还大发牢骚：“无情最是江头柳，长条折尽还依旧”；不仅如此，他还批评春天做事有头无尾：“是他春带愁来，春归何处？却不解、将愁归去”。
欧阳修早都看不过去了，站出来替那些无辜的受气包们说了句公道话：“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”
不管是有心还是无意，这种种小意外、小错误，就像水面上微微荡起的涟漪，因此，那些历经千年的文字才不会沉寂，我们的心在每一次的阅读中，才会享受到琴弦一般美妙的颤动。