论文部分内容阅读
让诗意栖居心灵
徐书卷 （江苏太仓高中）
很多时候，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活中也不是缺少诗意，而是缺少充盈诗意的心灵。
“上帝啊！我把一切都给了你，你还要什么！”少年派在暴风雨中怒吼。这声吼叫也问出了天下人的心声。鲁妈二十年后再见周老爷，林黛玉吐血而亡，宝玉迫于无奈还是娶了宝钗，摩西三进三出埃及……命运如此捉弄人，调皮的上帝，你到底要什么？“我要你臣服！”勇气是上帝送给年轻人的礼物，到人老了，他就无情地收回。每个人都不愿，有时却又不得不做肉体上的屈服。但是，人是一根会思想的苇草，我的肉体上被打下了苦难的烙印，但我的心灵可以长栖诗意。如果我一直怨恨苦难，抱怨命运，那么心就会变得逼仄，最终困死自己。我接受苦难，但我的心可以大到不被苦难撑满。
一条崎岖的道路，到处是坑洞，一个导游说：“这条麻子路让大家受累了。”另一位导游却说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！”于是这队旅客很开心地行进着。两队人走的是同一条路，虽然第二个导游将“麻子路”说成“酒窝路”后，这两队人遭受的痛苦是一样的，但区别在于前者感到的是累，后者则感到好奇、欣喜，进而淡化了痛苦。由此可见，诗意有着神奇的转化力量。它能借你一双慧眼，发现苦痛中的绚烂；它能送你一对翅膀，带着你受禁的心飞向无边广宇；它能给你一团火，让你阴凉暗涩的灵魂拾起希望；它能予你一汪泉，让你久旱的心灵重新丰润、充实。我无法让上帝收回惩罚，但我可以让诗意栖居心灵，找到减轻痛苦的对策。我最喜欢汪曾祺先生水一般的温润，别人将下地耕作、挑粪浇菜视为极苦之事，可通透豁达的他凭一双慧眼，发现了种葡萄的乐趣。“一月，葡萄还在大雪里睡……”多么平实而诗意的话语，我几乎可以看见圆溜溜的葡萄枕着寒雪安眠，天地间一片安谧，一个老人带着满面风霜，恬淡地笑着……
是的，只要我还有诗意，还有希望，我的生活就不会是干瘪的气球。虽人间万般行路难，但长风破浪也有时。
若是柳暗花明后不是又一村，那当如何？王维答：“行到水穷处，坐看云起时。”这是诗意生活的最高境界。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。无需苦中作乐，无需寄情山水，无需强求解脱，无需自嘲自讽，我走的就是麻子路，又如何？前方已是水穷处，又如何？命运无情弄人，又如何？万物皆为我所用，万物皆非我所有，独身来，孑身去，只留下一颗诗意的心……
范文解析
这是一篇诗情与理性有机融合、很有感染力的议论性散文。所写题目的材料是：两个台湾观光团到伊豆半岛旅游。路况很差，到处都是坑洞。一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一位导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！”
本则故事型材料的关键词是“诗意”，由两位导游的对比、由后者“诗意盎然地对游客说”引申出“生活中不是缺少诗意，而是缺少充盈诗意的心灵”的观点，非常契合题旨。作者为强化材料关键内容，作了如下处理。
篇中列举，辅助论证。在第三段中，作者直接概述材料，很自然地推出了“诗意有着神奇的转化力量”这一分论点，续之以汪曾祺一例（与供料同类叠加），情理兼备地突出了诗意人生的无穷魅力。材料之后的排比句汩汩滔滔，气韵生动。在这里，材料充当了文章的论据，使内容更加丰厚，分析说理也更为透彻。
一词贯通，强化印象。整篇文章，“诗意”一词前后出现10次，分别被置于标题中、开头处，也见于对事实论据、事理论据的剖析处以及结尾处，从而有效凸显了本文自始至终紧扣材料展开的特点。
[类文生成]
合理引述材料的前提是准确理解材料意蕴，精确地把握命题意图；另外，引述时要善于捕捉与自己的议论紧密相关的词语和句子，增强引述的向心力。常用方法如下：
[一 有机摘录法] 即直接摘录材料中最有用的某一部分。这种方法适用于供料中有着明显的核心词（句）的材料。如《让诗意栖居心灵》一文，就着重摘录了后一位导游的“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧”。
[二 内蕴提炼法] 即分析、挖掘材料，概括出它的内蕴，引述后使其成为所写文章中心论点的出发点（或者说立足点）。采用这种方法绝非照搬照抄材料，而是先从“意”的层面细致加工，进而恰当地援引入文。例如下面一段供料：晏子是齐国国相。一次外出，他车夫的妻子看见丈夫鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯，但志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，我因此要求離去。”从此，车夫一改故态。晏子问明原因，举荐他做了大夫。
有篇佳作如此引述：晏子是深沉低调的。然而，晏子永远是少数——不然，人们不会千年如一日地纪念他。可惜文坛上的晏子实在太少，就像昨天去世的辛丰年先生，消失一个，我们的文化星空就暗下一片。 ——《多少人爱“晏子”》
“晏子是深沉低调的”紧契材料内蕴，如此提炼，切中了供料本质。需要提醒的是，所供材料大都存在多向解读的可能，写作时一定要精心选择适宜自身发挥且有深度的一个角度，再针对性地提取材料。
[三 情节压缩法] 即压缩材料的主要情节，留下最主要的成分或要素。对转述的材料可以用概括性强的句子一笔带过，也可对材料重点情节作适当渲染，无论怎样处理，都要与文章观点有机结合。请看2017年山东卷（作文题为“24小时共享书店”）作文的开头部分：
深夜书店不驱赶任何一位读者，它在华灯初上或者晨曦初露之时，都为爱书人提供一隅心灵的栖息地，哪怕来者只是在书籍的海洋中小憩，工作人员也以此为责。
——《学深夜书店，给他人精神以慰藉》
选文引述材料，用了“情节压缩法”。引用时对主要情节进行了压缩（即分清主次、有选择地留下细节），显得言简意赅，并使所引材料与文章观点融合无间。
有感写作
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，弯腰侧身才可过去的小门并不少见。
[题目解读]
如何在行文中强化材料关键内容？可以在摘引关键句“正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身”后，指出“所谓‘侧身弯腰’，其实说的是要学会低头”，然后围绕“低头”，分解出“学会低头是我们待人接物的一种风度与修养”“也是一个人立身成事的策略”等多个分论点；并以“弯一弯腰，侧一侧身，多一点坦然与气度，少一点清高与固执，或许眼前的‘小门’，通向的正是明媚的春天”作结，借以回扣供料。
徐书卷 （江苏太仓高中）
很多时候，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活中也不是缺少诗意，而是缺少充盈诗意的心灵。
“上帝啊！我把一切都给了你，你还要什么！”少年派在暴风雨中怒吼。这声吼叫也问出了天下人的心声。鲁妈二十年后再见周老爷，林黛玉吐血而亡，宝玉迫于无奈还是娶了宝钗，摩西三进三出埃及……命运如此捉弄人，调皮的上帝，你到底要什么？“我要你臣服！”勇气是上帝送给年轻人的礼物，到人老了，他就无情地收回。每个人都不愿，有时却又不得不做肉体上的屈服。但是，人是一根会思想的苇草，我的肉体上被打下了苦难的烙印，但我的心灵可以长栖诗意。如果我一直怨恨苦难，抱怨命运，那么心就会变得逼仄，最终困死自己。我接受苦难，但我的心可以大到不被苦难撑满。
一条崎岖的道路，到处是坑洞，一个导游说：“这条麻子路让大家受累了。”另一位导游却说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！”于是这队旅客很开心地行进着。两队人走的是同一条路，虽然第二个导游将“麻子路”说成“酒窝路”后，这两队人遭受的痛苦是一样的，但区别在于前者感到的是累，后者则感到好奇、欣喜，进而淡化了痛苦。由此可见，诗意有着神奇的转化力量。它能借你一双慧眼，发现苦痛中的绚烂；它能送你一对翅膀，带着你受禁的心飞向无边广宇；它能给你一团火，让你阴凉暗涩的灵魂拾起希望；它能予你一汪泉，让你久旱的心灵重新丰润、充实。我无法让上帝收回惩罚，但我可以让诗意栖居心灵，找到减轻痛苦的对策。我最喜欢汪曾祺先生水一般的温润，别人将下地耕作、挑粪浇菜视为极苦之事，可通透豁达的他凭一双慧眼，发现了种葡萄的乐趣。“一月，葡萄还在大雪里睡……”多么平实而诗意的话语，我几乎可以看见圆溜溜的葡萄枕着寒雪安眠，天地间一片安谧，一个老人带着满面风霜，恬淡地笑着……
是的，只要我还有诗意，还有希望，我的生活就不会是干瘪的气球。虽人间万般行路难，但长风破浪也有时。
若是柳暗花明后不是又一村，那当如何？王维答：“行到水穷处，坐看云起时。”这是诗意生活的最高境界。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。无需苦中作乐，无需寄情山水，无需强求解脱，无需自嘲自讽，我走的就是麻子路，又如何？前方已是水穷处，又如何？命运无情弄人，又如何？万物皆为我所用，万物皆非我所有，独身来，孑身去，只留下一颗诗意的心……
范文解析
这是一篇诗情与理性有机融合、很有感染力的议论性散文。所写题目的材料是：两个台湾观光团到伊豆半岛旅游。路况很差，到处都是坑洞。一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”另一位导游却诗意盎然地对游客说：“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧！”
本则故事型材料的关键词是“诗意”，由两位导游的对比、由后者“诗意盎然地对游客说”引申出“生活中不是缺少诗意，而是缺少充盈诗意的心灵”的观点，非常契合题旨。作者为强化材料关键内容，作了如下处理。
篇中列举，辅助论证。在第三段中，作者直接概述材料，很自然地推出了“诗意有着神奇的转化力量”这一分论点，续之以汪曾祺一例（与供料同类叠加），情理兼备地突出了诗意人生的无穷魅力。材料之后的排比句汩汩滔滔，气韵生动。在这里，材料充当了文章的论据，使内容更加丰厚，分析说理也更为透彻。
一词贯通，强化印象。整篇文章，“诗意”一词前后出现10次，分别被置于标题中、开头处，也见于对事实论据、事理论据的剖析处以及结尾处，从而有效凸显了本文自始至终紧扣材料展开的特点。
[类文生成]
合理引述材料的前提是准确理解材料意蕴，精确地把握命题意图；另外，引述时要善于捕捉与自己的议论紧密相关的词语和句子，增强引述的向心力。常用方法如下：
[一 有机摘录法] 即直接摘录材料中最有用的某一部分。这种方法适用于供料中有着明显的核心词（句）的材料。如《让诗意栖居心灵》一文，就着重摘录了后一位导游的“我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧”。
[二 内蕴提炼法] 即分析、挖掘材料，概括出它的内蕴，引述后使其成为所写文章中心论点的出发点（或者说立足点）。采用这种方法绝非照搬照抄材料，而是先从“意”的层面细致加工，进而恰当地援引入文。例如下面一段供料：晏子是齐国国相。一次外出，他车夫的妻子看见丈夫鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯，但志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，我因此要求離去。”从此，车夫一改故态。晏子问明原因，举荐他做了大夫。
有篇佳作如此引述：晏子是深沉低调的。然而，晏子永远是少数——不然，人们不会千年如一日地纪念他。可惜文坛上的晏子实在太少，就像昨天去世的辛丰年先生，消失一个，我们的文化星空就暗下一片。 ——《多少人爱“晏子”》
“晏子是深沉低调的”紧契材料内蕴，如此提炼，切中了供料本质。需要提醒的是，所供材料大都存在多向解读的可能，写作时一定要精心选择适宜自身发挥且有深度的一个角度，再针对性地提取材料。
[三 情节压缩法] 即压缩材料的主要情节，留下最主要的成分或要素。对转述的材料可以用概括性强的句子一笔带过，也可对材料重点情节作适当渲染，无论怎样处理，都要与文章观点有机结合。请看2017年山东卷（作文题为“24小时共享书店”）作文的开头部分：
深夜书店不驱赶任何一位读者，它在华灯初上或者晨曦初露之时，都为爱书人提供一隅心灵的栖息地，哪怕来者只是在书籍的海洋中小憩，工作人员也以此为责。
——《学深夜书店，给他人精神以慰藉》
选文引述材料，用了“情节压缩法”。引用时对主要情节进行了压缩（即分清主次、有选择地留下细节），显得言简意赅，并使所引材料与文章观点融合无间。
有感写作
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生之路上，弯腰侧身才可过去的小门并不少见。
[题目解读]
如何在行文中强化材料关键内容？可以在摘引关键句“正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身”后，指出“所谓‘侧身弯腰’，其实说的是要学会低头”，然后围绕“低头”，分解出“学会低头是我们待人接物的一种风度与修养”“也是一个人立身成事的策略”等多个分论点；并以“弯一弯腰，侧一侧身，多一点坦然与气度，少一点清高与固执，或许眼前的‘小门’，通向的正是明媚的春天”作结，借以回扣供料。