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摘 要： 学生学习应当是一个生动活泼的、主动地和富有个性的过程，除接受学习外，动手实践、自主探索与合作交流也是学习的重要方式，学生应当有足够的时间和空间经历观察、实验、验证等活动过程。本文探讨的就是语文的人文性和文化性在教学中的渗透问题。
关键词： 高中语文教学 人文性 文化性
高中语文课程标准，将语文的学科性质定义为最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。这一性质的界定，应当说是语文教育界经过长期实践探索而达成的一种共识，肯定了语文的人文性符合语文课程的实际。
一、体现人文性，重视语文的熏陶感染作用
语文本身是一种文化，语文学科是一门人文学科，但它又与一般人文学科不同，是一门带有工具性的基础人文学科，语文课文蕴涵着丰富的人类文化精髓，如长城、赵州桥等人文色彩较浓的事物，在实际教学中教师应充分挖掘教材的人文资源，积极探究语言的人文内涵。语言不仅是工具，而且是人的一种生命活动，一种心灵的颤动，在语言积累中增强人文意识，对精彩的语言现象引导学生多读、多背，在积累语言中培养人文意识，在语言感悟中弘扬人文理念。良好的诵读，不仅可以帮助学生加深理解课文内容，领会文章的思想感情，而且可以再现作品形象，使学生与作者之间产生情感、理念上的共鸣。语文教学如果不具备人文内涵，只训练语言文字的形式，就会因失去生命而暗淡无光。
在教学中要完成三个转变：一是由教师强加体验转变为学生亲历体验。语文课堂是师生之间的一种心灵交流的场所，语文课堂是一个研究人、造就人、发展人的场所，这就充分说明情感在人们认识真理、追求真理中的作用，不可想象一个对祖国语文情感冷漠、态度消极的学生可以学好语文。传统语文教学以灌输为主，学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌，以教师的讲授为准绳，此种教学虽也强调学生揣摩、领会、体验，但其实质是一种假的体验，是教师强加的体验，实施人文性教学，必须转变这种局面，鼓励学生自主体验，认可学生对语文材料的多元化反应。二是由讲授式教学转变为研究性教学。在讲授式教学中，教师被视为知识的源流，学生则是知识的容器，教师的教和学生的学基本是授与受的关系，学生的能动性和创新精神被扼杀。提倡人文性，就是要把学生看做语文学习的主体，把教师看做课程的组织者，变讲授式教学为商讨、合作、研究式教学，发挥学生的主动性、积极性和创造性。三是由课堂权威、话语霸权转变为课堂民主、心灵沟通。语文课堂教学过程的各个环节都蕴涵着丰富多彩的文化内容，无不富有人文精神，包括人情的意蕴、人品的精华、人性的热情、人生的价值等，应在课程中充分体现师生互动、师生平等，营造和谐的师生对话氛围，说什么话？说自己读书的心得，说肺腑之言，不要说参考书上的陈言套话，更不要说辅导材料上的标准答案。只有教师说真话，才能换得学生的心里话，才能实现师生间心灵的沟通，充分体现课堂民主和人文关怀。
二、语文教师应最大限度地指导中学生继承和发扬传统文化
中华民族具有强大生命力的传统文化，体现了崇高的民族精神、民族气节。传统文化在民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征而有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。这些传统文化对于人的思维方式、思想观念及行为模式等都有深层次的影响。
（一）关注校园文化，植入传统文化之根。中学生的流行时尚文化主要表现在娱乐、消费、语言等方面。流行文化对中学生产生了严重的消极影响。商业渗入使中学生对娱乐的关注超过对社会问题的关注，消费主义的盛行使中学生的关注点更多集中在生活、娱乐层面。
中国传统文化是中华民族之根，对于塑造人格、填充智慧、艺术人生有着不容忽视的作用。但是，它在校园文化中逐渐消逝。流行文化颠覆了传统，瓦解了师生的信仰，使他们精神空虚，责任意识淡薄，并也因其流行而出现了一系列问题。本应该作为校园文化主体的中国传统文化却要被迫让位于没有根的流行文化。中国有句古话，叫做“做事先做人”。中国传统文化的“修，齐，治，平”，从修身做人开始，可以说是深得其三味。我们的传统文化就是做人的文化，是我们立身行事之根本。如果连做人都不会，那么如何笑傲人生呢？
（二）利用学科教材的特点和优势，对学生进行人格精神的教育，可操作性强。廉颇、蔺相如二人谦虚坦诚、虚怀若谷的美德历代传诵；孟尝君宽容尊重、平等对待地位卑微的人的修养，让人感慨万千。而《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》等脍炙人口的历史散文，可能会因先秦时代语言文字的陌生晦涩而使学生有畏惧心理，但几个主人公的敢言、善言、忠诚进谏、雄辩巧辩的大智大勇，却充满个性魅力，对学生绝对富有吸引力。教师应巧设导语引入，巧设后记总结，让学生充分汲取文中的精神营养。当代独生子易患如下病症：事不关己，高高挂起，缺乏责任感和勇气；或因任性惯了，说话毫无顾忌，出言不逊，常常祸从口出。那么，烛之武临危受命、义无反顾赴敌营的忠肝义胆；邹忌自知之明、设喻类比的巧舌如簧；触龙极富人情味的设身处地的攻心艺术都能使学生受用终生，获得人生智慧，提高人文素养。有了兴趣，才能深入，最终目的是让学生吸取传统文化的精髓，为我所用。
教学不是一个人对另一个人的强迫，而是一种施教者和受教者之间相互作用、相互交流的活动。教师应根据不同的教学目标和内容，以及学生的实际情况，帮助学生选择恰当的合作方式，使合作过程成为一个愉快和充满智能挑战的过程，营造民主宽松的氛围，培养学生的人文精神。如果脱离生活，就语文而语文，语文教学仍将摆脱不了应试教育的樊篱，永远都不会有一个光明的明天。
参考文献：
[1]中学语文教学参考.陕西师范大学出版社，2012.03.
关键词： 高中语文教学 人文性 文化性
高中语文课程标准，将语文的学科性质定义为最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。这一性质的界定，应当说是语文教育界经过长期实践探索而达成的一种共识，肯定了语文的人文性符合语文课程的实际。
一、体现人文性，重视语文的熏陶感染作用
语文本身是一种文化，语文学科是一门人文学科，但它又与一般人文学科不同，是一门带有工具性的基础人文学科，语文课文蕴涵着丰富的人类文化精髓，如长城、赵州桥等人文色彩较浓的事物，在实际教学中教师应充分挖掘教材的人文资源，积极探究语言的人文内涵。语言不仅是工具，而且是人的一种生命活动，一种心灵的颤动，在语言积累中增强人文意识，对精彩的语言现象引导学生多读、多背，在积累语言中培养人文意识，在语言感悟中弘扬人文理念。良好的诵读，不仅可以帮助学生加深理解课文内容，领会文章的思想感情，而且可以再现作品形象，使学生与作者之间产生情感、理念上的共鸣。语文教学如果不具备人文内涵，只训练语言文字的形式，就会因失去生命而暗淡无光。
在教学中要完成三个转变：一是由教师强加体验转变为学生亲历体验。语文课堂是师生之间的一种心灵交流的场所，语文课堂是一个研究人、造就人、发展人的场所，这就充分说明情感在人们认识真理、追求真理中的作用，不可想象一个对祖国语文情感冷漠、态度消极的学生可以学好语文。传统语文教学以灌输为主，学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌，以教师的讲授为准绳，此种教学虽也强调学生揣摩、领会、体验，但其实质是一种假的体验，是教师强加的体验，实施人文性教学，必须转变这种局面，鼓励学生自主体验，认可学生对语文材料的多元化反应。二是由讲授式教学转变为研究性教学。在讲授式教学中，教师被视为知识的源流，学生则是知识的容器，教师的教和学生的学基本是授与受的关系，学生的能动性和创新精神被扼杀。提倡人文性，就是要把学生看做语文学习的主体，把教师看做课程的组织者，变讲授式教学为商讨、合作、研究式教学，发挥学生的主动性、积极性和创造性。三是由课堂权威、话语霸权转变为课堂民主、心灵沟通。语文课堂教学过程的各个环节都蕴涵着丰富多彩的文化内容，无不富有人文精神，包括人情的意蕴、人品的精华、人性的热情、人生的价值等，应在课程中充分体现师生互动、师生平等，营造和谐的师生对话氛围，说什么话？说自己读书的心得，说肺腑之言，不要说参考书上的陈言套话，更不要说辅导材料上的标准答案。只有教师说真话，才能换得学生的心里话，才能实现师生间心灵的沟通，充分体现课堂民主和人文关怀。
二、语文教师应最大限度地指导中学生继承和发扬传统文化
中华民族具有强大生命力的传统文化，体现了崇高的民族精神、民族气节。传统文化在民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征而有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。这些传统文化对于人的思维方式、思想观念及行为模式等都有深层次的影响。
（一）关注校园文化，植入传统文化之根。中学生的流行时尚文化主要表现在娱乐、消费、语言等方面。流行文化对中学生产生了严重的消极影响。商业渗入使中学生对娱乐的关注超过对社会问题的关注，消费主义的盛行使中学生的关注点更多集中在生活、娱乐层面。
中国传统文化是中华民族之根，对于塑造人格、填充智慧、艺术人生有着不容忽视的作用。但是，它在校园文化中逐渐消逝。流行文化颠覆了传统，瓦解了师生的信仰，使他们精神空虚，责任意识淡薄，并也因其流行而出现了一系列问题。本应该作为校园文化主体的中国传统文化却要被迫让位于没有根的流行文化。中国有句古话，叫做“做事先做人”。中国传统文化的“修，齐，治，平”，从修身做人开始，可以说是深得其三味。我们的传统文化就是做人的文化，是我们立身行事之根本。如果连做人都不会，那么如何笑傲人生呢？
（二）利用学科教材的特点和优势，对学生进行人格精神的教育，可操作性强。廉颇、蔺相如二人谦虚坦诚、虚怀若谷的美德历代传诵；孟尝君宽容尊重、平等对待地位卑微的人的修养，让人感慨万千。而《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》等脍炙人口的历史散文，可能会因先秦时代语言文字的陌生晦涩而使学生有畏惧心理，但几个主人公的敢言、善言、忠诚进谏、雄辩巧辩的大智大勇，却充满个性魅力，对学生绝对富有吸引力。教师应巧设导语引入，巧设后记总结，让学生充分汲取文中的精神营养。当代独生子易患如下病症：事不关己，高高挂起，缺乏责任感和勇气；或因任性惯了，说话毫无顾忌，出言不逊，常常祸从口出。那么，烛之武临危受命、义无反顾赴敌营的忠肝义胆；邹忌自知之明、设喻类比的巧舌如簧；触龙极富人情味的设身处地的攻心艺术都能使学生受用终生，获得人生智慧，提高人文素养。有了兴趣，才能深入，最终目的是让学生吸取传统文化的精髓，为我所用。
教学不是一个人对另一个人的强迫，而是一种施教者和受教者之间相互作用、相互交流的活动。教师应根据不同的教学目标和内容，以及学生的实际情况，帮助学生选择恰当的合作方式，使合作过程成为一个愉快和充满智能挑战的过程，营造民主宽松的氛围，培养学生的人文精神。如果脱离生活，就语文而语文，语文教学仍将摆脱不了应试教育的樊篱，永远都不会有一个光明的明天。
参考文献：
[1]中学语文教学参考.陕西师范大学出版社，2012.03.