网络文化的发展与展望

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  摘要:西方媒体所称的"阿拉伯之春",系指自2010年12月份突尼斯一些城镇爆发动乱以来,阿拉伯世界一些国家民众纷纷走上街头,要求推翻本国的专制政体的行动,西方媒体称之为"和平抵抗运动",并乐观地把"一个新中东即将诞生"预见为这个运动的前景,认为这个"阿拉伯之春"属于谙熟互联网、要求和世界其它大部分地区一样享有基本民主权利的年轻一代。而网络社交工具正是这一事件的最大推手。本文试图从多个不同角度对阿拉伯之春进行分析。
  关键词:互联网 网络文化 阿拉伯之春
  
   一、互联网的特点
   互联网,即广域网、局域网及单机按照一定的通讯协议组成的国际计算机网络。互联网是指将两台计算机或者是两台以上的计算机终端、客户端、服务端通过计算机信息技术的手段互相联系起来的结果,人们可以与远在千里之外的朋友相互发送邮件、共同完成一项工作、共同娱乐。下面简要介绍一些互联网的特点。
   1、资源全球共享
   资源全球共享包括共享软件硬件的数据资源,是计算机网络最有吸引力的功能。全球资源的共享指的是全世界互联网用户都能部分或全部地享受这些资源,使网络中各地区的资源互通有无,分工协作,从而大大提高系统资源的利用率。因此,互联网的引入,使得整个系统数据处理费用大为下降。
   2、强大的交互性
   交互性是互联网的一个重要特点,它缘于互联网上数据的双向传播。互联网的这一特点,使得人们在浏览页面时,能够根据自己的要求选择信息来阅读,并将自己的意见反馈给信息提供方。这样用户可以主动获取信息,信息的提供方也能及时准确地从用户那里得到反馈。这种交互的传播方式是传统媒体所无法相比的。交互性结束了传统媒体单向传播的历史,它使信息传播的发送者与接受者之间的界限模糊,因为参与性强,能够自然地吸引甚至激发受众的兴趣与注意力。
   3、虚拟世界的平等性和自由性
   互联网的平等性是指网络操作者、网站投资者之间处于平等关系。互联网的平等性,首相体现在操作者即用户即用户之间的平等关系,在网络空间每个用户都是平等的,每个用户都是信源主体,即一个信息代码,也都是信源客体。因为对于网络来说,每一个用户都是虚拟用户,即一个信源代码,而每一个信息代码在计算机与网络前面是平等的,一个代码不比另一个代码级别更高。互联网上界有句俗话——“在互联网上没人知道你是条狗”这是互联网虚拟性的生动写照,同时也充分说明了互联网的平等性,即网络空间人际交往的平等性。
   互联网的自由性,首先体现为其归属与运行上的“三无”,即无业主、无国界、无政府、。互联网是完全属于全人类的共同财富,任何一个国家个人都不能将其占为己有。同时互联网又以其超越时空的优势,有效的打破了国家和地区之间多种有形和无形的壁垒。无论你在世界的哪一个角落,只要一台电脑以及相关的接入条件,就可以通过文字、声音、图像在这个网络上把自己和别人联接起来。《网络文化研究-互联网与青年社会化P15三网络文化概述》
   二、阿拉伯之春
   阿拉伯之春也称为阿拉伯觉醒或阿拉伯起义,是由西亚北非等国家等要求民主,人权,经济等一系列议题的社会活动,其活动多采取网络串联公开游行示威的形式,其范围之广影响之深引起了世界范围内的高度关注,始于2010年到现在仍然没有结束。
   在突尼斯一个水果小贩引起的自焚事件是整个阿拉伯之春的导火索,事件的主角穆罕默德·布瓦吉吉因突尼斯经济不景气做起了水果小贩,在突尼斯当地官员非法掠夺并占有的水果后,穆罕默德·布瓦吉吉一气之下在当地政府楼前选择了自焚。这起由当地政府非法执政而引发的恶性事件很快传遍的整个小镇,在网络和手机等社交媒体的催化作用下激起了全国人民的愤怒,而之前突尼斯几乎没有进行过示威游行,不过每个示威者的口袋里都有一个东西那就是手机,当手机拍摄下录像或者照片时,只要手指一按就能传播到Youtube,Facebook上,突尼斯有约200万的FACEBOOK用户这200万的用户人数几乎占了突尼斯本国总人口1020万的五分之一。 这些视频和文字在互联网上以闪电般的速度传递着,几天后阿拉伯半岛电台就会播出届时整个世界都能看到突尼斯当地的局势。
   在小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚后的第29天,在国内骚乱愈演愈烈的情况下,总统本·阿里不得不放弃突尼斯这个自己统治了23年的国家,2011年1月14日深夜飞往沙特。突尼斯是“阿拉伯之春”运动的起点。由于茉莉花是突尼斯的国花,因此发生在突尼斯的这次政权更迭被称为“茉莉花革命”。 突尼斯的成功激发了阿尔及利亚、埃及、利比亚、叙利亚等国的抗议运动,并逐渐呈燎原之势,席卷阿拉伯国家。
   埃及的政治活动家们一直密切地关注着突尼斯革命,突尼斯革命对整个阿拉伯世界来说都是一个转折点,突尼斯革命让埃及的网上政治积极分子看到了埃及的希望。
   与突尼斯前总统本阿里一样,埃及宗穆巴拉克也通过操纵选举和监禁反对者来维持自己的绝对统治,他被西方政府视为地区稳定的重要人物,和反对原教旨主义的同盟,尽管他罪行累累,西方也不愿意看到他倒台。
   与突尼斯不同的是在埃及博客很少受到审核,但发布国家言论博客作者可能会被监禁甚至受到刑讯.哈立德.赛义德就是通过因为在网上上传了警察的吸毒的视频而被警察拖出网吧暴打致死。哈立德赛义德的哥哥去警察局收认尸体的时候偷偷的将哈立德赛义德尸体拍了照上传到了Facebook,埃及的活动家在哈立德赛义德遇害后为哈立德赛义德建立了一个个人主页,主页的口号是“我们都是哈立德赛义德”这个主页很快就成为埃及革命起义的接力区,埃及的Facebook用户们相互转发,将已经存在的阶级社会矛盾的火种点燃。穆巴拉克总统的旧式观念认为只有金字塔结构的派系才是危险的,这就是为什么他会对穆斯林兄弟会和其他伊斯兰派系进行打压,因为他们都是有着垂直结构的传统组织,而互联网对他而言不过是没有领导没有威胁的媒介,不至于影响埃及政局,但是突尼斯的革命成功借用互联网的革命方式激发了许多埃及的革命家灵感,埃及有五百万的Facebook用户,推特约200万。2010年6月哈立德·赛义德被害的视频播出后,人权活动者在脸谱上创立了“我们都是哈立德·赛义德”网页,在脸谱、优兔和推特上的拥护这个活动的人多达数十万,并最终成功号召埃及民众于今年1月25日在解放广场开展示威活动。已经在30年统治生涯中躲过10多次暗杀的埃及总统,在埃及骚乱的第18天里,成为了阿拉伯独裁政权中倒下的第2块骨牌。
   三、这两次革命的特点
   突尼斯革命以及埃及革命明显的表现出了“无色”的特点,即不属于西方一贯颠覆国家的颜色革命,而是在本国通货膨胀严重,民不聊生,阶级差距过大,贫富悬殊等种种矛盾激化下借助互联网发起的颠覆政权的行动,期间几乎没有掺杂任何外力的作用,即使在传统外交的帮助下(奥巴马任内的政府是穆巴拉克最大的支持者)也没对形势产生任何影响,美国国务卿希拉里克林顿更是倡导网络自由的先驱,在穆巴拉克政局已经摇摇欲坠的时候,她仍然表示埃及政府政局稳定而且愿意回应埃及人民的合法需要,即便在这种外交支持下穆巴拉克依然难改下台的命运。
  2010年12月17日,26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉自焚身亡到总统本·阿里不得2011年1月14日深夜飞往沙特结束了他对突尼斯长达23年的统治,突尼斯的阿拉伯革命总共29天没有超过一个月。埃及革命始于2011年1月25日也被称为愤怒日。18天后穆巴拉克在巨大的示威浪潮中于2011年2月11日正式宣布下台结束了长达30年的统治。在阿拉伯之春的浪潮中这两国的领导人从民众起义到下台均不超过一个月的时间。在这不到一个月的时间,两个长达二十多年的政权轰然倒塌。
  在突尼斯,政府官员贪污现象严重,总统长期独裁,政府官员任人唯亲和大搞裙带关系,使得突尼斯缺乏正常的社会流动,致使失业率高涨。据联合国统计高校毕业生失业率已经高达百分之20有的领域甚至有百分之60。自焚的穆罕默德·布瓦吉吉正是突尼斯一个正常的大学毕业在居高不下失业率的压制下却摆起了水果摊。埃及的金字塔闻名世界,它独特的造型和雄伟的形象每年吸引着无数的外国游客,埃及的社会也存在着一座金字塔,富人处于金字塔的顶端,穷人位于金字塔的底端。特权阶层独立于社会之上也属于埃及的主要问题之一,埃及还是个警察国家,其安全机构堪比东德秘密警察,在紧急事件法下警察的权利几乎是无限的,可以不经审判就拘捕监禁公民。正是这一系列的集权,特权阶层的陡升加剧了已经激化的埃及社会阶级矛盾,最终在社交网络催化剂的影响下,埃及社会矛盾一触即发。
  四、网络作用巨大
   在这两次革命中新兴社交媒体的作用巨大,脸谱,推特,youtube维基解密等社交传播媒体发挥了巨大的作用,在这次阿拉伯之春中突尼斯和埃及的社会矛盾好似干裂的树枝,新兴社交媒体犹如熊熊烈火,正是这些烈火将干裂的树枝点燃形成了阿拉伯之春的巨焰。而这种网络社交媒体带来的推动力还具有灵活多变的特点和一定的惯性。长期的网络管制也让突尼斯人学会了通过代理、加密和VPN绕过审查机构。在布瓦吉吉自焚后,突尼斯人将随后爆发的各种示威抗议录像放到Facebook、 Youtube和Dailymotion网站上。从小城市西迪布济德到二线城市斯法克斯(Sfax),再到首都突尼斯市,许多突尼斯人见证了事件发展的全过程,并及时加入了示威队伍。2011年1月27号,一件前所未有的事情发生了:埃及关闭了因特网。但是这一举动反而激发了更深的矛盾,一段英文很好的说明了这种情况If your government shuts down the internet, shut down your government(如果政府关闭了互联网,那就该让政府下台)
   原因
   1、网络助推器
   新兴社交网络媒体如今不仅能让人在互联网的云端畅游,还成为了发表政见和组织革命的平台,推特,脸谱,优兔以及维基解密网站在整个阿拉伯之春中起到了巨大的作用,没有这些社交媒体阿拉伯之春可能只是一些街头小冲突,而正是在这些媒体传递效应下,当地政局的阴暗面和社会不公平现场在互联网上平行的传递着,最终促成了长期执政领导人的下台。
   2、领导者忽视网络这件利器
   突尼斯总统本阿里也好埃及总统穆巴拉克也罢,其年龄都在70岁之上,在国内一般生活在我们周围的老年人都很少接触网络,所以很难体验和感受对网络的了解和网络的能量,突尼斯前领导人本阿里生于上个世纪30年代,在中国肯定属于爷爷辈的人物了,试想下大部分国内家庭的老人是很少碰网络的更别说接触网络了和了解网络的威力了。本阿里屏蔽了政治性网站,却很少干预脸谱网站,在他看来脸谱等一系列社交网站无非是年轻人谈论足球和约会的网络媒介。在埃及博客也很少受到审核,但是发布颠覆国家信息的人将受到严厉的刑罚的残酷的拷问,埃及的政治活动家一般选择采用暗语的形式传递活动信息,直到埃及国内爆发大规模游行示威和警民暴动时埃及才决定封锁网络和通讯设备。
   3、社会不公严重,就业率低下
  (http://www.indexmundi.com/)
  2011年英国经济学家杂志在商业和管理板块中德一篇叫做《年轻人的失业率》一文中提到突尼斯的年轻人的失业率为30%埃及为百分之25%,这一比率远高于同地区的数值,埃及和突尼斯部分行业的年轻人失业率达到了百分之70%这也不难说明为什么这次阿拉伯革命之中是以年轻人为主体,年轻人找不到工作通常自己做生意或者在家待业,而辛辛苦苦做生意得来的血汗钱轻易就被当地官员毫无理由的剥夺,而在家待业的年轻人赋闲在家一般都会关注外面的世界,新兴社交媒体成了他们的不二选择,所以年轻人之间传播信息的速度会很快,尤其是引起共鸣的事情,在当时的背景下最容易引起共鸣的就是在不如意的情况下受到政府以及政府执法人员不公正待遇,年轻人是一个国家朝气和希望的一代,如果年轻人看不到希望那么他们也会尽力寻找希望,阿拉伯之春正是这些年轻人寻找希望的机会,所以当他们不顾生命和当地政局发生冲突的时候也就不难解释阿拉伯之春为什么有这么多得年轻人参与了。
   五、阿拉伯之春对中国的启示
   1、突尼斯的尼基系数是40~43之间埃及的尼基系数是32~30,国际警戒线是40,突尼斯和埃及之间的尼基系数并没有偏离国际警戒线多少,突尼斯的尼基系数甚至低于国际警戒线不 少,而突尼斯却是阿拉伯革命最先开始的地方,所以尼基系数只能作为参考,中国地广人多,人口基数大,尼基系数稍大于国际警戒线并没有什么不妥,当然国内政府仍然应该持续关注尼基系数的变化趋势以应万变。
   2、应对网络实行合理有效的监管。09年7月由境外势力引起的打砸抢事件相信大家都不陌生,在新疆恶性事件发生以后,我国迅速对新疆进行网络管制信息封锁,基本属于断网状态,顶多只能上一些公司的内网,或者靠一些山寨百度等网站,里面的内容大部分是十几天前的,但是点击率仍然居高不下,更有甚者坐飞机到深圳,方便的就到甘肃附近的网吧去上网,一段时间靠近新疆地区的甘肃网吧晚上坐满了维族人。这种封锁网络的状态大概有一年左右虽然给当地居民带去了一定的不便但是却有效地控制了事件的外溢,这一措施也和领导人对网络效应的熟悉程度有关,奔突尼斯和穆巴拉克在国内骚乱爆发后没有及时封锁互联网和关了互联网之后在舆论的压力下再次打开的做法明显体现出他们并没有体验到网络效应的威力,我国领导人正是在正确把握形式的情况下高瞻远瞩将互联网封锁一段时间。这一举措可能损失了一定的经济效益但是从社会稳定和国家长远发展角度来看是利大于弊的。而这一正确举措受到了国外一些国家的高度赞扬。
   3、化解社会不公迫在眉梢。虽然中国的经济发展持久稳定,但是伴随这一过程并不总是积极的因素,垄断利益集团的膨胀和僵化的社会流动机制正悄然的腐蚀着我们国家健康的政治肌体,在网络社交媒体的扩散效应下官二代和富二代的糜烂生活正逐渐被透明化,国家也许可以封锁新闻但阻止不了民意的传播,拿今年李双江之子为例,15岁开宝马轿车无驾照撞了不说还打人,打完了想给钱私了。结果被小区业主群群围住,最终被送到派出所查出是著名歌唱家李双江之子。这种事件一旦发生就会在新浪微博和人人网上无限分享和转发,无论是一个关于这件事情的状态还是该事情的视频亦或是关于这件事情的评论,叙述,调侃之类的文章都会有很高的点击量的浏览率。类似的事件还有今年夏天的温州动车案,李钢之子。所以在经济高速发展的道路上,积极有效稳妥的进行社会改革,化解社会矛盾,调整经济转型增加就业机会为正常社会流动涂上 “润滑剂”是必要的而且也是切实可行的。
   综上所述阿拉伯之春已经发生,网络新兴社交媒体在这次政治运动中扮演了无可取代的作用,但是评价任何一个历史事件都不能只抓着一个因素不放,阿拉伯之春形成的最主要的原因还是深层次的社会根源,正是社会根源和其他的种种因素累加到一起才促成了阿拉伯之春的运动,片面强调力量、国家机器、暴力的作用,而抹杀了“民心向背”这一基本历史规律是不能分析出阿拉伯之春外由内因的。大政独揽,长期执政的老人政治让阿拉伯国家深陷政治死水和泥潭之中缺乏活力和新意以及健康有序的政治新陈代谢,家长作风兴盛大搞一言堂独角戏,丧失经济活力。裙带成风后宫乱政的现象比比皆是,在推特脸谱维基解密等社交媒体的“润滑”作用下最终失去人心向背。
   当前我国民众贫富差距日趋扩大,中国社会有陷入两极分化的危险,甚至出现了“贫富世代固定化”的苗头;与之相伴而生的是社会不稳定因素急剧增加,富人纷纷转移资产移民国外以求自保,而穷人则困顿不堪,对政府和社会的怨气日盛,仇官、仇富心态盛行。加之部分政府工作人员落后的管理思维方式与人民群众不断提高的服务要求之间矛盾重重,一些实质形成的党内和干部特权、贵族阶层更是贪腐堕落,横行无忌,极大恶化了党群、干群关系,这些是我们必须直面的问题。古时先贤即知“不患寡而患不均”。 为此,政府一方面必须强化民生保障机制,坚定不移地推进基本保障全民覆盖,建立起合理的社会财富再分配体系,并全力营造一个人人可以参与公平竞争,有序发展的良好环境;另一方面要加大反腐败力度,以铁的决心、铁的手腕坚决打击腐败分子,在全社会营造出一个风情气正的吏治氛围。
   因此我们在大力积极建设网络文化健康发展的同时也要处理好现实因素对我们的干扰。有效正确正当的看待处理网络社交媒体,同时采取积极措施化解贫富差距,缓和阶级矛盾,共享改革发展的成果。只有这样,我们的网络社交媒体才能更和谐的发展,我们的网络文化也会走上一个良性循环的轨道,我们的文化建设才能卓有成效,我们的社会主义事业也将最终踏上康庄大道。
  
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