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摘要：大凡优秀古诗词都有自己独特的意象，其含蓄之美也借助于此。教学时要引导学生依靠想象走进作品的意境，身临其境去感受、触摸作者的心灵，让心灵得以陶醉，不经意中就背会了诗词。诗词的主旨，是作者的写作目的所在，让学生们分析和体会，从灵魂上受到洗涤、沐浴和净化，达到学诗的至高境界进而教书育人，才是我们的教育之本。
关键词：古诗词；朗读；意境；主旨
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0181-02
笔者长期在农村中学执教初中语文，发现新课程理念下自主、探究、合作等学习方式虽然成为教学思潮的主流，一线语文教师花费大量时间去指导学生理解、朗读、背诵古诗词，但是我们的学生似乎并不“领情”，在古诗词的背诵方面学习兴趣不浓、记忆不深，导致在古诗词默写方面，总有不同程度的失分。特别是到了九年级，六册语文书的古诗词“堆积如山”，更是让不少学生在背诵和默写时，或张冠李戴，或无以应答。《语文课程标准（2012修订版）》指出，7-9年级学生需背诵80篇（段）优秀诗文。两相比照，令人尴尬，令人担忧。中国是一个诗的国度。子曰：“不学诗，无以言。”如何走出古诗词教学的困境，让学生成为背诵古诗词的“好之者”、“乐之者”，让古诗词成为触动学生心灵成长的力量呢？笔者试从平时的教学实践入手，谈谈自己的一些做法，以求教于方家。
一、花样朗读，激发兴趣，唤醒心灵
“读”是诗词教学的主旋律，“书读百遍，其义自见”。将初读、范读、跟读、自由读、齐读、指名读、品读、配乐美读、诵读、赛读等多种朗读方式有机结合，让学生不致厌倦、疲惫，在活跃的气氛和高涨的热情中，心灵被唤醒，熟读成诵。在此特别强调教师的范读必不可少。教师的范读要声情并茂，读出韵味和感情，要陶醉其中，最好能像《从百草园到三味书屋》中的鲁迅的老先生寿镜吾那样，沉浸其中，抑扬顿挫。先打动自己，才能打动学生，而不要过度依赖多媒体的范读。多媒体的朗读固然专业，音像兼美，或许能极大限度地调动学生的感官，但完美的东西可欣赏，不易模仿，总有些让人觉得望尘莫及，抑制和挫伤学生的积极性。朗读时，一方面要从整体上指导学生把握诗歌的感情基调，或高昂奋进、或悲伤低沉、或轻快活泼、或宁静悠闲，如此等等引导学生结合诗词背景、作者简介和主要内容的感知去揣摩、体会。另一方面，要注意指导学生读出诗句的平仄、停顿、押韵、对偶，体会五言诗和七言诗的区别。读诗语速要偏慢，字正腔圆，韵母要读得饱满圆润，特别是诗句的尾字，要来点拖音，以达到朗朗上口，进而让学生从古诗词语言形式的美感发现背诵古诗词的基本规律。使其在做古诗词默写的填空题时，尽可能不会把风马牛不相及的句子拼凑在一起，而根据对偶、押韵等规律，默出正确的句子，这一招，我对学生说叫“顺藤摸瓜”法。
二、走进意境，展开想象，陶醉心灵
大凡优秀古诗词都有自己独特的意象，其含蓄之美也借助于此。意象是融合了作者主观感情的客观形象，通过意象的组合产生的生活图景，与诗人主体的审美情感融合为一，而产生的一种艺术境界就是意境。教学时要引导学生依靠想象走进作品的意境，身临其境去感受、触摸作者的心灵，让心灵得以陶醉，不经意中就背会了诗词。如在教学马致远的《天净沙·秋思》时，引领学生朗读训练后，让学生列举这首元曲中出现了几个意象，不难得出前三行的九个名词再加尾句的“断肠人”，共十个意象。让学生闭上眼睛想象，教师画外音，即用散文化的语言描述曲中的情景，共同体会主人公的羁旅之苦。特级教师毛荣富说：“不要把语文课上得太像语文课。”结合这两点，我让学生借助简笔画在纸上画出自己心中这幅图景，表达自己的独特感受、体验和理解。“诗中有画，画中有诗”，不少古诗词都可以采用如此教学方法。有时，也让学生自己把诗转化成画后，再尝试转化成一篇优美的散文。如教学《石壕吏》、《望江南》、《武陵春》等。只要围绕主旨，合情合理，都值得鼓励和提倡。让学生在背诵时，边背诗句，边在脑海里出现诗句描绘的画面，我美其名曰“MTV记忆法”。
三、品味语言，立足主旨，放飞心灵
诗歌的语言凝练优美，炼字讲究，有很多佳话。有“只为一个字，捻断数根须”，贾岛反复“推敲”；更有“二句三年得，一吟双泪流”，杜甫“语不惊人死不休”。体会诗句用字的精妙，也能加深背诵的印象。如千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”，“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”，如此等等，让学生来评头论足，感悟语言的精妙，潜移默化于自己的语言中。诗词的主旨，是作者的写作目的所在，让学生们分析和体会，从灵魂上受到洗涤、沐浴和净化，达到学诗的至高境界进而教书育人，才是我们的教育之本。让学生们与诗词的内涵共鸣，和诗人一起为祖国的大好河山自豪，为祖国富强统一而奋斗，经营坚守自己美好的精神家园，感受亲情、友情、爱情的珍贵和美妙……让学生的心灵得以成长和放飞！这些诗词不只是口头背会了，它已经铭刻在学生的心灵深处，让他们受用一身，不妨把这种背诵方式叫“灵魂深处记忆法”。
四、花样背诵，鼓励创新，快乐心灵
花样朗诵让学生乐在其中，花样背诵也能快乐着学生的心灵。背诵时，我们让群体和个体都有展示的空间和舞台，给学生创造不甘示弱、陶醉其中的氛围，鼓励他们创新背诵，并注意及时复习和回忆，一定能达到较好的效果。具体说来：凡是要求学生会背的，教师都应该提前会背，在分析诗词时、在指导背诵时，现身说法，就有榜样的巨大作用；全班齐背、分组背、指名背、推荐背、自告奋勇背、竞赛背交替进行；学生在背诵时也可以像朗读时给提供音乐伴奏追求唯美；多给学生们鼓励的目光、语言和掌声；鼓励他们尝试创新记忆和背诵，如用RAP（说唱）艺术、流行歌曲的曲调等去重新包装我们的诗词；有少许已谱好曲的著名诗词，如《水调歌头·明月几时有》、《武陵春》等，干脆就让学生学会唱，背诵已不在话下了……这种方式暂且叫“快乐记忆法”。试想，当我们的学生津津乐道、出口成章的不再是流行歌词、广告语，取而代之的是古诗词名句，如“生当作人杰，死亦为鬼雄”，又如“会当凌绝顶，一览众山小”，再如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……让古诗词真正成为促进学生心灵成长的力量，意气风发的面对学习和生活，古诗词教学的力量不为我们惊叹吗？
关键词：古诗词；朗读；意境；主旨
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0181-02
笔者长期在农村中学执教初中语文，发现新课程理念下自主、探究、合作等学习方式虽然成为教学思潮的主流，一线语文教师花费大量时间去指导学生理解、朗读、背诵古诗词，但是我们的学生似乎并不“领情”，在古诗词的背诵方面学习兴趣不浓、记忆不深，导致在古诗词默写方面，总有不同程度的失分。特别是到了九年级，六册语文书的古诗词“堆积如山”，更是让不少学生在背诵和默写时，或张冠李戴，或无以应答。《语文课程标准（2012修订版）》指出，7-9年级学生需背诵80篇（段）优秀诗文。两相比照，令人尴尬，令人担忧。中国是一个诗的国度。子曰：“不学诗，无以言。”如何走出古诗词教学的困境，让学生成为背诵古诗词的“好之者”、“乐之者”，让古诗词成为触动学生心灵成长的力量呢？笔者试从平时的教学实践入手，谈谈自己的一些做法，以求教于方家。
一、花样朗读，激发兴趣，唤醒心灵
“读”是诗词教学的主旋律，“书读百遍，其义自见”。将初读、范读、跟读、自由读、齐读、指名读、品读、配乐美读、诵读、赛读等多种朗读方式有机结合，让学生不致厌倦、疲惫，在活跃的气氛和高涨的热情中，心灵被唤醒，熟读成诵。在此特别强调教师的范读必不可少。教师的范读要声情并茂，读出韵味和感情，要陶醉其中，最好能像《从百草园到三味书屋》中的鲁迅的老先生寿镜吾那样，沉浸其中，抑扬顿挫。先打动自己，才能打动学生，而不要过度依赖多媒体的范读。多媒体的朗读固然专业，音像兼美，或许能极大限度地调动学生的感官，但完美的东西可欣赏，不易模仿，总有些让人觉得望尘莫及，抑制和挫伤学生的积极性。朗读时，一方面要从整体上指导学生把握诗歌的感情基调，或高昂奋进、或悲伤低沉、或轻快活泼、或宁静悠闲，如此等等引导学生结合诗词背景、作者简介和主要内容的感知去揣摩、体会。另一方面，要注意指导学生读出诗句的平仄、停顿、押韵、对偶，体会五言诗和七言诗的区别。读诗语速要偏慢，字正腔圆，韵母要读得饱满圆润，特别是诗句的尾字，要来点拖音，以达到朗朗上口，进而让学生从古诗词语言形式的美感发现背诵古诗词的基本规律。使其在做古诗词默写的填空题时，尽可能不会把风马牛不相及的句子拼凑在一起，而根据对偶、押韵等规律，默出正确的句子，这一招，我对学生说叫“顺藤摸瓜”法。
二、走进意境，展开想象，陶醉心灵
大凡优秀古诗词都有自己独特的意象，其含蓄之美也借助于此。意象是融合了作者主观感情的客观形象，通过意象的组合产生的生活图景，与诗人主体的审美情感融合为一，而产生的一种艺术境界就是意境。教学时要引导学生依靠想象走进作品的意境，身临其境去感受、触摸作者的心灵，让心灵得以陶醉，不经意中就背会了诗词。如在教学马致远的《天净沙·秋思》时，引领学生朗读训练后，让学生列举这首元曲中出现了几个意象，不难得出前三行的九个名词再加尾句的“断肠人”，共十个意象。让学生闭上眼睛想象，教师画外音，即用散文化的语言描述曲中的情景，共同体会主人公的羁旅之苦。特级教师毛荣富说：“不要把语文课上得太像语文课。”结合这两点，我让学生借助简笔画在纸上画出自己心中这幅图景，表达自己的独特感受、体验和理解。“诗中有画，画中有诗”，不少古诗词都可以采用如此教学方法。有时，也让学生自己把诗转化成画后，再尝试转化成一篇优美的散文。如教学《石壕吏》、《望江南》、《武陵春》等。只要围绕主旨，合情合理，都值得鼓励和提倡。让学生在背诵时，边背诗句，边在脑海里出现诗句描绘的画面，我美其名曰“MTV记忆法”。
三、品味语言，立足主旨，放飞心灵
诗歌的语言凝练优美，炼字讲究，有很多佳话。有“只为一个字，捻断数根须”，贾岛反复“推敲”；更有“二句三年得，一吟双泪流”，杜甫“语不惊人死不休”。体会诗句用字的精妙，也能加深背诵的印象。如千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”，“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”，如此等等，让学生来评头论足，感悟语言的精妙，潜移默化于自己的语言中。诗词的主旨，是作者的写作目的所在，让学生们分析和体会，从灵魂上受到洗涤、沐浴和净化，达到学诗的至高境界进而教书育人，才是我们的教育之本。让学生们与诗词的内涵共鸣，和诗人一起为祖国的大好河山自豪，为祖国富强统一而奋斗，经营坚守自己美好的精神家园，感受亲情、友情、爱情的珍贵和美妙……让学生的心灵得以成长和放飞！这些诗词不只是口头背会了，它已经铭刻在学生的心灵深处，让他们受用一身，不妨把这种背诵方式叫“灵魂深处记忆法”。
四、花样背诵，鼓励创新，快乐心灵
花样朗诵让学生乐在其中，花样背诵也能快乐着学生的心灵。背诵时，我们让群体和个体都有展示的空间和舞台，给学生创造不甘示弱、陶醉其中的氛围，鼓励他们创新背诵，并注意及时复习和回忆，一定能达到较好的效果。具体说来：凡是要求学生会背的，教师都应该提前会背，在分析诗词时、在指导背诵时，现身说法，就有榜样的巨大作用；全班齐背、分组背、指名背、推荐背、自告奋勇背、竞赛背交替进行；学生在背诵时也可以像朗读时给提供音乐伴奏追求唯美；多给学生们鼓励的目光、语言和掌声；鼓励他们尝试创新记忆和背诵，如用RAP（说唱）艺术、流行歌曲的曲调等去重新包装我们的诗词；有少许已谱好曲的著名诗词，如《水调歌头·明月几时有》、《武陵春》等，干脆就让学生学会唱，背诵已不在话下了……这种方式暂且叫“快乐记忆法”。试想，当我们的学生津津乐道、出口成章的不再是流行歌词、广告语，取而代之的是古诗词名句，如“生当作人杰，死亦为鬼雄”，又如“会当凌绝顶，一览众山小”，再如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……让古诗词真正成为促进学生心灵成长的力量，意气风发的面对学习和生活，古诗词教学的力量不为我们惊叹吗？