【摘 要】
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著名摄影家王达军,15年执着于关于中国本土宗教道教的系统拍摄,完成的《问道》并非仅仅是一部摄影作品集。这次第迤逦于你眼前的深山、幽林、飞檐、轻雾,以及那飘然绝尘的背影,香火氤氲的人潮,岂止是一幅幅停顿于纸上的图像? 如经云:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。” 道教作为中国本土宗教,其发展伴随着中国文明数千年历史进程,其影响则
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著名摄影家王达军,15年执着于关于中国本土宗教道教的系统拍摄,完成的《问道》并非仅仅是一部摄影作品集。这次第迤逦于你眼前的深山、幽林、飞檐、轻雾,以及那飘然绝尘的背影,香火氤氲的人潮,岂止是一幅幅停顿于纸上的图像?
如经云:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”
道教作为中国本土宗教,其发展伴随着中国文明数千年历史进程,其影响则深入每一个中国人的血脉与灵魂。鲁迅曾说“中国根柢全在道教”,英国汉学家李约瑟也认为:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在道家。”
中国人的日常民俗許多受道教影响,如祖宗崇拜、节日习俗、娱乐养生等,无一不与道家思想有关。而中国人的国民性格和伦理道德,也深受道家影响。如善感乐生、清静无为、以柔克刚、处下不争、阴阳协调、知足常乐等生活态度和处事原则,无一不是道的现实体现。
作为一个对影像有着特殊敏锐感知力的摄影家,王达军运用慢门、三脚架加快门线、多重曝光、闪光灯等一系列技术动作赋予画面动静结合、虚实参半的视觉气质。道士们的身影是虚的,仿若随时会羽化飞仙。这一“虚”既增加了动感,又使画面更为干净,亦符合道家气象。值得一提的是,画面中孰动孰静、孰实孰虚,王达军都有极其精准的控制。
王达军无意造出一部虽然好看,却徒有其表的图像集子。他用中国人的方式为中国的宗教造像,为中国人的精神世界留影。他完成的不仅是一部摄影作品,也是中国人特有的心灵与生活写照。
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