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【原题呈现】
一个名厨,烹调了一味菜,不至于使你不能尝。一幅名画,一支名曲,却有时使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,诱导你的心灵,愈走愈深入,愈升愈超卓。人类在谋生之上应该有一种爱美的生活,否则只算是他生命之夭折。
——钱穆《湖上闲思录》
对此,你有什么思考?结合上述材料,写一篇文章。
【审题指导】
材料中以比喻论證的方式强调人类的心灵或精神不能仅满足于物欲,而应拥有更具价值与意义的人生。当然对于后者的强调并非是对前者的完全否定,“谋生之上”就是在强调物质生活,它是基础,是前提;在此之上应“爱美”,即对“美”的生活有自己的感悟和追求。这就为学生提供了极大的思考空间:什么是“美的生活”?“美的生活”有什么意义?为什么要拥有“美的生活”?如何才能拥有“美的生活”?同时,本则材料极具现实指向性,在这个物欲至上的人世间,倘若随波逐流,则将堕入庸常乃至拜金或功利至上的泥沼;倘若超脱于此,有个体的理性认知,则会步入个体价值实现的康庄之路。诚如伊斯兰教创始人穆罕默德所言:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”
【立意提示】
对于“谋生”与“爱美的生活”二者进行辩证的思考是本次考查的重点。
谋生即“物质生活”——饮食住行等等,它是有意义的生活的前提与基础,诚如杰克·伦敦所说:“人应该生活,而不仅仅是生存。”人活着的意义在于享受生活,但如果活得太实用太没趣,便失去了生命的意义。
对“美的生活”的理解应有个体的深入解读,不能宽泛地谈大概念。美学家张世英说:“人生有四种境界:欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”所谓审美境界,就是要审美地生活,就是要活得美。如果再深入地探讨,那么也可以将其升华为哲学意义的诗意,即超越、抵抗庸常与世俗的生存,而赋予生命以深度和高度。
【问题呈现】
本次作文极少有离题者——完全被文中作者那形象的比喻论证迷惑,深陷于菜、名画、名曲的象征义而大谈艺术的作用或生活离不开艺术。有部分偏题者——置换话题为人该怎样生活,从而大谈生活态度或人生信仰。更多的是合题而空泛者——抓住了关键语词,却又不肯作深入的思考,大谈生活需要美等空泛的话题。此次作文得分大多集中在40—43,他们能够找到关键句“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活,否则只算是他生命之夭折”,但是就此句的解读却深浅各异,表达观点时缺乏思辨语言,显得无条理、无深度,整体来说有如下三种情况:
清晰流畅不够而显僵化滞涩;
生动形象不足而现呆板僵泛;
观点鲜明欠缺而附证以材料。
一个名厨,烹调了一味菜,不至于使你不能尝。一幅名画,一支名曲,却有时使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地,另有一境界,鼓舞你的精神,诱导你的心灵,愈走愈深入,愈升愈超卓。人类在谋生之上应该有一种爱美的生活,否则只算是他生命之夭折。
——钱穆《湖上闲思录》
对此,你有什么思考?结合上述材料,写一篇文章。
【审题指导】
材料中以比喻论證的方式强调人类的心灵或精神不能仅满足于物欲,而应拥有更具价值与意义的人生。当然对于后者的强调并非是对前者的完全否定,“谋生之上”就是在强调物质生活,它是基础,是前提;在此之上应“爱美”,即对“美”的生活有自己的感悟和追求。这就为学生提供了极大的思考空间:什么是“美的生活”?“美的生活”有什么意义?为什么要拥有“美的生活”?如何才能拥有“美的生活”?同时,本则材料极具现实指向性,在这个物欲至上的人世间,倘若随波逐流,则将堕入庸常乃至拜金或功利至上的泥沼;倘若超脱于此,有个体的理性认知,则会步入个体价值实现的康庄之路。诚如伊斯兰教创始人穆罕默德所言:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”
【立意提示】
对于“谋生”与“爱美的生活”二者进行辩证的思考是本次考查的重点。
谋生即“物质生活”——饮食住行等等,它是有意义的生活的前提与基础,诚如杰克·伦敦所说:“人应该生活,而不仅仅是生存。”人活着的意义在于享受生活,但如果活得太实用太没趣,便失去了生命的意义。
对“美的生活”的理解应有个体的深入解读,不能宽泛地谈大概念。美学家张世英说:“人生有四种境界:欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”所谓审美境界,就是要审美地生活,就是要活得美。如果再深入地探讨,那么也可以将其升华为哲学意义的诗意,即超越、抵抗庸常与世俗的生存,而赋予生命以深度和高度。
【问题呈现】
本次作文极少有离题者——完全被文中作者那形象的比喻论证迷惑,深陷于菜、名画、名曲的象征义而大谈艺术的作用或生活离不开艺术。有部分偏题者——置换话题为人该怎样生活,从而大谈生活态度或人生信仰。更多的是合题而空泛者——抓住了关键语词,却又不肯作深入的思考,大谈生活需要美等空泛的话题。此次作文得分大多集中在40—43,他们能够找到关键句“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活,否则只算是他生命之夭折”,但是就此句的解读却深浅各异,表达观点时缺乏思辨语言,显得无条理、无深度,整体来说有如下三种情况:
清晰流畅不够而显僵化滞涩;
生动形象不足而现呆板僵泛;
观点鲜明欠缺而附证以材料。