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想象是指在原有生活记忆形象的基础上创造出新的形象的一种心理活动。它的特征是由此及彼，从有到无，由实到虚，既相似又不同，虚幻与真实交融。文学作品只有依凭生活又借助于丰富的想象，才能内容丰富，构思新奇，气韵生动，从而深化主题，增强艺术魅力。在语文教学中，运用文学作品的典范，启迪中专学生的想象力，对提高写作能力有很重要的作用。
那么中专语文教材中的想象有哪些特征呢？
一、想象源于现实基础。法国大作家雨果说过：“莎士比亚的剧作首先是一种想象，然而那正是我们已经指出的，而且为思想家共知的一种真实。”想象不是凭空产生的，而是根据看到的、听到的、感觉到的各种人物、事件，各种社会现象和自然现象引出的各种各样的想法。因此，不论想象的内容多么离奇古怪，都必须具有客观的、现实的基础。例如，在教材中选取的《西游记》片段中，作家创造了七十二变的孙悟空，人身猪头的猪八戒、三只眼睛的二郎神以及千手观音、白骨精、牛魔王等形象。这些形象当然是虚构的、非现实的。但是，这些奇特的形象仍然来自客观世界。因为现实生活中存在着猴子、棍棒、猪、钉耙等等，存在着高山密林、险谷深滩，存在着狼、虫、豹、虎等动物，作者正是在这些现实的基础上产生联想、想象，創造出了孙悟空等一系列抽象的形象。所以，我们说，想象的内容乍看起来好像是“超现实”的，但是实际上并没有超脱现实。孙犁在他的《荷花淀》中为我们开拓的纯美意境，也是在现实的基础上注入了想象的艺术元素。
“这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”
女人身子下面的“洁白的雪地”“洁白的云彩”是白色苇席的联想。正是因为现实生活中有雪地、云彩，作家才能通过巧妙的想象绘出一副淡雅幽美的图画，从而衬托出水生嫂那美好的形象和水晶般透明的纯洁的心灵。
二、想象与事物间有外在或内在的联系。想象不是胡乱的猜想，而是根据事物间的形似、神似、色似、相联、相反等关系展开的联想。如鲁迅先生在《药》里把西关外层层叠叠的丛冢比作阔人家里祝寿时的馒头，是取其形似；作家把教师比作园丁、春蚕，是取其神似；红色使人想起烈火，蓝色使人想起海洋，绿色使人想起广阔的草原，黑色使人想起漫漫长夜，是取其色似；“城门失火，殃及池鱼”是因果相联；同是天平，可以想到它是一个公正无私的君子，也可以想成它是谁多给一点就倒向谁的势利小人，是取其多义。
朱自清在他的著名散文《绿》中，为突出梅雨潭的“绿”与众不同，也运用了这种想象的方法。
“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？……我从此叫你‘女儿绿’好么？”
作者引用的这些物象原本都是很美的，拿来作比，却仍嫌不足以尽情尽意，于是异想天开，荡思八极，终于把梅雨潭的绿比作“女儿绿”。这是作者从这种奇异的绿色中联想到了“十二三岁的小姑娘”，赋予这种绿色以文静优雅、生机勃勃、鲜润灵秀、春意盎然，超尘脱俗的美感。而这种美感正是在“北京的绿杨”“杭州的绿壁”“西湖之波”“秦淮之暗”的对比映衬中突现出来的，因而给读者的感觉空前的鲜活奇妙。它已升华为一种至真至美的境界，把对物的描绘幻化为对女性美的讴歌。既合乎情理，又令人向往。
三、想象皆有寓意。在展开想象时，一定要紧扣文本主题，根据事物间的联系，凭借心里感觉所产生的联想，用具体描写把它形象地表达出来，以寄托寓意和深情。
如孙犁在《荷花淀》中的描写就突出了这一点。
“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”
作者把“无边际的密密层层的大荷叶”比作“铜墙铁壁”，把“粉色荷花箭高高地挺出来”比作“监视白洋淀的哨兵”。这一想象有力地歌颂了白洋淀人民不屈不挠的斗争精神，突出了作品的主题。
想象源于生活，高于生活，并美于生活。它的特征，可以概括为八个字：脚踏实地，心灵飞翔。教师在教学中通过课文中的范例，让学生懂得什么是想象，获得借鉴，明确在作文中展开想象的道路方向。同时，还要运用各种形式培养学生的想象力。
一是走出去，感受生活，激发学生的想象力。教师一定要树立大语文教学观，要经常带领学生走向社区、企业，走向大自然，拓展学生的视野，使学生发现美、领略美、感受美，从而激发丰富的想象力。
二是扩大阅读面，提高学生的审美鉴赏力。现在的中专学生课余时间相对普高要多一些，因此，更加应该注重课外学习。因为中专生的文学基础相对比较弱，知识面窄，欣赏力低，思维不活跃，教师必须调动学生读书的兴趣，运用古今中外优秀作品中的范例启发、培养、训练中专生去学习、运用，使学生在阅读中获得经验和知识，提高想象力。
三是进行专项训练。如看图作文，看哑剧作文，听音乐作文，写幻想小说，编故事等。只要教师引导得法，训练有素，学生的想象力就会很快得到提高。这样也就可以克服作文中枯燥、呆板、机械、千篇一律之弊，使文章气韵生动，流光溢彩，呈现出千姿百态姹紫嫣红的佳景。
（作者单位：句容中等专业学校）
那么中专语文教材中的想象有哪些特征呢？
一、想象源于现实基础。法国大作家雨果说过：“莎士比亚的剧作首先是一种想象，然而那正是我们已经指出的，而且为思想家共知的一种真实。”想象不是凭空产生的，而是根据看到的、听到的、感觉到的各种人物、事件，各种社会现象和自然现象引出的各种各样的想法。因此，不论想象的内容多么离奇古怪，都必须具有客观的、现实的基础。例如，在教材中选取的《西游记》片段中，作家创造了七十二变的孙悟空，人身猪头的猪八戒、三只眼睛的二郎神以及千手观音、白骨精、牛魔王等形象。这些形象当然是虚构的、非现实的。但是，这些奇特的形象仍然来自客观世界。因为现实生活中存在着猴子、棍棒、猪、钉耙等等，存在着高山密林、险谷深滩，存在着狼、虫、豹、虎等动物，作者正是在这些现实的基础上产生联想、想象，創造出了孙悟空等一系列抽象的形象。所以，我们说，想象的内容乍看起来好像是“超现实”的，但是实际上并没有超脱现实。孙犁在他的《荷花淀》中为我们开拓的纯美意境，也是在现实的基础上注入了想象的艺术元素。
“这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”
女人身子下面的“洁白的雪地”“洁白的云彩”是白色苇席的联想。正是因为现实生活中有雪地、云彩，作家才能通过巧妙的想象绘出一副淡雅幽美的图画，从而衬托出水生嫂那美好的形象和水晶般透明的纯洁的心灵。
二、想象与事物间有外在或内在的联系。想象不是胡乱的猜想，而是根据事物间的形似、神似、色似、相联、相反等关系展开的联想。如鲁迅先生在《药》里把西关外层层叠叠的丛冢比作阔人家里祝寿时的馒头，是取其形似；作家把教师比作园丁、春蚕，是取其神似；红色使人想起烈火，蓝色使人想起海洋，绿色使人想起广阔的草原，黑色使人想起漫漫长夜，是取其色似；“城门失火，殃及池鱼”是因果相联；同是天平，可以想到它是一个公正无私的君子，也可以想成它是谁多给一点就倒向谁的势利小人，是取其多义。
朱自清在他的著名散文《绿》中，为突出梅雨潭的“绿”与众不同，也运用了这种想象的方法。
“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的‘绿壁’，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？……我从此叫你‘女儿绿’好么？”
作者引用的这些物象原本都是很美的，拿来作比，却仍嫌不足以尽情尽意，于是异想天开，荡思八极，终于把梅雨潭的绿比作“女儿绿”。这是作者从这种奇异的绿色中联想到了“十二三岁的小姑娘”，赋予这种绿色以文静优雅、生机勃勃、鲜润灵秀、春意盎然，超尘脱俗的美感。而这种美感正是在“北京的绿杨”“杭州的绿壁”“西湖之波”“秦淮之暗”的对比映衬中突现出来的，因而给读者的感觉空前的鲜活奇妙。它已升华为一种至真至美的境界，把对物的描绘幻化为对女性美的讴歌。既合乎情理，又令人向往。
三、想象皆有寓意。在展开想象时，一定要紧扣文本主题，根据事物间的联系，凭借心里感觉所产生的联想，用具体描写把它形象地表达出来，以寄托寓意和深情。
如孙犁在《荷花淀》中的描写就突出了这一点。
“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!”
作者把“无边际的密密层层的大荷叶”比作“铜墙铁壁”，把“粉色荷花箭高高地挺出来”比作“监视白洋淀的哨兵”。这一想象有力地歌颂了白洋淀人民不屈不挠的斗争精神，突出了作品的主题。
想象源于生活，高于生活，并美于生活。它的特征，可以概括为八个字：脚踏实地，心灵飞翔。教师在教学中通过课文中的范例，让学生懂得什么是想象，获得借鉴，明确在作文中展开想象的道路方向。同时，还要运用各种形式培养学生的想象力。
一是走出去，感受生活，激发学生的想象力。教师一定要树立大语文教学观，要经常带领学生走向社区、企业，走向大自然，拓展学生的视野，使学生发现美、领略美、感受美，从而激发丰富的想象力。
二是扩大阅读面，提高学生的审美鉴赏力。现在的中专学生课余时间相对普高要多一些，因此，更加应该注重课外学习。因为中专生的文学基础相对比较弱，知识面窄，欣赏力低，思维不活跃，教师必须调动学生读书的兴趣，运用古今中外优秀作品中的范例启发、培养、训练中专生去学习、运用，使学生在阅读中获得经验和知识，提高想象力。
三是进行专项训练。如看图作文，看哑剧作文，听音乐作文，写幻想小说，编故事等。只要教师引导得法，训练有素，学生的想象力就会很快得到提高。这样也就可以克服作文中枯燥、呆板、机械、千篇一律之弊，使文章气韵生动，流光溢彩，呈现出千姿百态姹紫嫣红的佳景。
（作者单位：句容中等专业学校）