贾平凹先生说：“人之一生，苦也罢，樂也罢，要紧的是心中的那一泓清泉里不能没有月辉。”但当今社会，论文造假，学历造假，剽窃他人研究成果，部分知识分子为一己之名利，不但让学术精神缺失，更使得诚信底线坍塌。长此以往，知识分子的斯文和诚信必扫地以尽。
　　由此，想到了晚明文学家、史学家张岱。他一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，熟悉园林布置之法；他懂音乐，能弹琴制曲；他善品茗，茶道功夫很深；他好收藏，具备非凡的鉴赏水平；他精戏曲，编导评论追求至善至美。不事科举，不求仕进，著述终老。有人这样形容张岱：哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里肯定没有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听客中肯定有张岱。在困苦的物质条件下，在痛苦的精神状态里，他历尽繁华，也阅尽沧桑。
　　张岱这辈子在成败得失之间，从来都是坦然又凛然的。张岱和所有的知识分子不大一样，对功名似乎不太在意。他曾说：“皇榜一出，深山穷谷无不传其姓氏，而身殁之后，除立德、立功、立言，则鲜有传于身后者矣。”可见，他已不屑于与当时汲汲于功名的大多数读书人为伍，他晚年笔耕不辍，仍然生活在自己的本心里。
　　“雾凇沆砀 ，天与云与山与水，上下一白”，他独自前往湖心亭。天地间空空荡荡，唯独这干净到底的白。但见“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，无人处，少了人间的口舌纷争，仅剩下这一片的孤独与壮阔。此番清净博大，如果没有人赞叹，岂不可惜？《湖心亭看雪》应运而生。张岱遗世独立的形象同时与之长存，万千雪景，他只取一瓢清高独立。
　　在张岱《陶庵梦忆》的《自为墓志铭》中，他在精神郁闷和备受折磨的艰难困顿生活里，在六十八岁时为自己撰写了这篇以生悼死、生而念死的铭文，将自己的生活情趣、人生感慨、家国之思融入其中。“回首二十年前，真如隔世。”“ 悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭。”
　　细看《陶庵梦忆》，会发现张岱是一个有瑕疵的知识分子，但正是这瑕疵更能显示他的真实、可爱。他不矫情，不抑志，率性而为，本色生活。
　　看一本书，喜欢一个人，崇尚一种品质。无他，惟愿清辉长存于心。