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修身必读
爱因斯坦有名的公式E=MC-2，(E表示能量；M表示质量；C表示光速)这个公式表明质量与能量可以互换，它可以说是从古自今，影响人类最大的公式。当今的现代科学只能把“质”转化为“能”，而无法将“能”转化为“质”。能是无形的，当“能”转化为“质”的时候，这种转化就实现了“无中生有”，这一点我们又不能否定。我们把这种看不见的物质成为“阴”，那么物质就存在阴阳两种状态，对同一种物质而言，液态能量比固态大，气态比液态能量大，阴性状态比阳性状态能量大。
我们以冰为例来推导：给冰增加能量(加热)就变成了水，当水继续增加能量就变成水蒸气；当水蒸气继续增加能量它的粒子会越来越小，由水分子变成原子，再变成原子核、电子、再变成质子、中子……最后变成了光子；当光子继续增加能量，就变成阴性物质了，它们以波的形式存在。我们知道波长不同，能量也不同：当波继续增加能量，长波则变为中波，中波又变成短波，短波再到超短波，随着能量的不断增加，波长越来越短……最后的极致状态就归为“零”，这种“零”状态就是一种回归到宇宙最初的物质原始状态，我们称为“道”。这种道实际上就是一种“纯能”，完全没有“质”了。这种状态下，已没有时间概念可言，没有过去、现在甚至未来，无量长的时间可以浓缩成一瞬间，一瞬间又可以延伸为无量长的时间。这种变化万物又存在于万事万物之中的“道”，在不同的物质中，表现出的形式也不同：在电中就表现出电能；在光中就表现出光能；在运动中就表现出机械能……在无形的意识形态中也表现出巨大的能量，诸如我们今天感受到的思想、文化、信念、士气等等。明白了这一点，我们就能知道为什么思想能产生巨大的动力，这也是道无所不在的体证。道能生一，这个一，就是我们人类追求的身心彻底解放之境界，这个境界，在我们马列主义者来说就是共产主义社会!达到这个境界的方法就是解放思想、无为而治!所以我坚信共产主义社会一定会到来也一定存在!
世界上还没有一种速度能超过人类思想的速度，当您的思想和心念是一种和谐的思想时，您就会获得巨大的正能量，反之，您内心邪恶，您就会得到一种极具破坏力的负能量，这种能量表现在人身上就是烦恼、贫乏、溃败、患病甚至死亡。所以，请您相信，只要您改变思想，追求思想和谐，您的人生绝对会产生改变，您会真正改变自己并有质的飞跃!好了，来开始我们的和谐之旅吧——
第一章 思想和谐
思想和谐就是学习一种格局，学习一种胸怀，我带过很多学生，有时候您只要让他的格局真正打开来，像脑袋开光一样，他就会像科学家一样头脑中产生万有引力定律。学习很简单，您专注半个小时，您就会有收获，您专注一天您会成为学者，您专注一周以上，您就会成为天才，就会成为牛顿、爱因斯坦。互联网时代您只要肯学，用心学，学的都是正知、正见，您的格局一定高远，思想一定博大精深。
——翟鸿森
有一句谚语阐释了生命力量的本质：撒下思想的种子，便收获文字：撒下文字的种子，便收获行为：撤下行为的种子，便栽得习惯；撒下习惯的种子，便收获人格：撒下人格的种子，便收获命运。所以我们要改变命运，要获得和谐幸福的人生，就必须从思想转变开始，从思想和谐开始。因此，一个人和谐与否，根源在于思想观念是否正确。思想观念正确，人生就扎下了正确的根基。如此，才能做一个真正快乐、充实、和谐的人。才会有一个和谐圆满的人生。
——官强题记《和谐之门》之《思想和谐》
第一节 转变思想
如今是知识爆炸的时代，改革开放的不断深入、互联网的飞速发展，人类思想的积量每过几年就会增加一倍。有这样一句名言：互联网时代+搜索引擎=爱因斯坦，是啊，我十分认同这一点，我也是互联网时代下收益的一员，没有互联网，我不能坐下来学习完50G容量的曾仕强老师讲座、更不能学习完恩师蔡礼旭高达100多集的讲座，当然也不可能接触到很多像翟鸿森这样的国学大师。恩师翟鸿森强调要学习正知正见，这也是我最为赞成的一番话。的的确确，如果我们缺少“定力”，缺乏对万事万物的正确判断，我们就不会学到正知正见，相反我们就会迷失。而当我们不会判断是非、善恶的时候，接触的信息和知识量越大，头脑反而越混乱。
转变思想就是建立一种正向的思维。具体来讲就是改变不良的注意力，建立正见；就是改变不良的思考方式，建立正思维；就是改变不良的表达方式，建立正语；就是改变不良的行为方式，建立正精进；就是改变不良的信念，建立正念。小平先生有一句名言：判断和吸收一件新事物，有三个标准，那就是三个是否“有利于”。我想，我们判断一种思想的好坏也要考虑这三方面的因素：一是这些思想是否经过历史的考验?当这些思想观念，还没有经过时间和空间的印证时，不可以随便轻信，更不能将这些理论和观念，当作自己做人处事的原则。这样的人生无异于一种赌注，而且这种赌注十分危险，不仅会赌上自己，还可能把子孙后代也赌上去了。第二，看这些思想是否经过不同地域的实践证明?也许它适合在美国而不适合在中国；也许他适合西方而不适合中国。第三，是否有利于整个人类的发展与和谐?我不知现在的核武器有多先进。可是我知道：如果我们的后代子孙都去研究先进武器，而忽略了根本的德行提升，那么我们人类还有何安全可言?整个人类谈什么和谐?今天我们没教育好孩子，所有“缺德”的孩子成为将来主宰世界的主流，这是多么可怕的事情!人类品行的好坏决定着整个地球与自然的命运!
于是就有了这样一个振聋发聩的问题：我们的终极教育目标是要培养什么样的人?我们以教育理论的灌输为例：有的人一开始接触德国的理论，就拿德国的来教育孩子；过一阵觉得意大利的不错，就用意大利的来试验；后来又听说美国的好，义拿美国的教育理论来教育孩子……就这样，孩子变成了试验品，您用这样的理论来指导现在孩子的教育，很可能试验到最后，错了!想重新再来，却已经不可能了。所以人生的抉择很重要，人的理智很重要。究竟什么样的思想观念才能让我们一生和谐美满，成为一个真正快乐、充实、和谐的人呢?我们又要以什么思想观念来经营人生呢?又如何为孩子扎下正确的人生根基呢?这是一个极其重要的问题，值得我们深思。
其实真正的智慧，绝对不是某人说了就算的，必须经过几千年的历史来印证，这才是真正的真理和智慧。真理可以超越时间和空间。例如中国的孝道，三千年前要孝，三千年后也要孝，亘古至今，超越时间和空间。我们中国人认为这样做人才是对的。恩师蔡礼旭在国外办中国传统文化班的时候，很多国外的朋友听到中国传统文化中闵子骞孝行的故事，都听得很入神，频频点头。他们觉得蔡老师 讲得好，为什么?因为他们觉得做人应该这样才对，才有味道，只可惜他们的文化里面没有这个底蕴而已。所以恩师蔡礼旭到世界各地去推行孝道，没有人不欢喜的。值得我们学习的应该是真正超越时空的真理。做人首先要学习的，是做人、做事不变的原理和原则，而我们祖先承传的圣贤智慧，已有近五千年的历史印证，是正确的做人处事的智慧原则，所以值得全人类去学习，而我们也不需要再花人生几十年的时间去摸索。
中国祖先很早就有“人的生死有重于泰山和轻于鸿毛”之说，这就是两种截然不同的生涯，也许有人要说，人一死，一了百了。此言差矣，只因为您没有想到您的生死关乎后代子孙将来的命运。我们可以想象一个贪污犯被砍头了，他的子孙会过上什么样的日子。所以说如何规划自己的生涯很重要。我们知道：西方人的生涯规划跟东方人正好相反
西方人的童年是天堂，中年是战场，老年是坟场：他们不注重孝道，人到高龄后，每天在养老院里面坐吃等死。没有天伦之乐的老人，内心很孤寂，很空虚。这不是骇人听闻，我们今天为什么产生很多养老院?不得以而为之，全是学习西方而来的，可是很少有人去养老院看看，老年人内心深处最渴望的是什么?我不想回答这个问题，如果我们都能设身处地为我们的前辈们想想，为自己将来想想，答案不言而喻!
对于小孩子，西方人的方式是让他尽情玩，任其个性发展，想要什么就给他什么。殊不知“人之初，性本善，性相近，习相远”，人本性是善的，但由于后天熏染的坏习性很可能背离了本善的心性，这时如果不加以导正，就会发生“苟不教，性乃迁”的悲剧。这种方式养育下的孩子，很会花钱，他们也不了解赚钱的辛苦。您想一下，我们的下一代一旦养成了会花钱的习惯，就很不容易改掉，所谓“由俭入奢易，由侈入俭难”，很多人却把这条良言古训忘了，孩子要什么就给他什么，造成现在很多年轻人，还没赚钱就很会花钱，用信用卡透支的现象十分普遍，您看全美透支造成今天的世界金融风暴如此之烈，让世人警醒啊!在这种消费导引下，很多年轻人一踏人社会就可能已经负债累累。很多西方人一生都在欠别人的钱：潘多纳的盒子一旦打开，欲望就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引发的青少年问题在以西方文化为主导的社会，现已成为日益突出的社会弊病。
而我们的祖先贤人非常智慧，教导后世子孙说：“欲似深渊”，“欲不可纵”，强调一定要节制欲望：我们分析一下：如果欠别人的钱，下个月付不出还贷，您的房子可能被收回甚至拍卖，车子也可能被抵债了。这样的情况，就会导致您进入社会后拼命赚钱，要与他人竞争，要击败对方，稍不注意就会演变为唯利是图，可谓中年处处是战场，日子过得很难受。中国有一句话叫“无债一身轻”。假如每天都想着要还债，就算您每天吃的、用的甚至睡的床都很高级，您的日子也不会有什么味道。因为您这样的生涯规划，人生过起来并不和谐，并不自在，压力非常大。
总结几千年的文明，从许多人的经验和教训来看，我们中国人应该这样进行生涯规划：中国人的童年应该是用来积福的，等您成年的时候要懂得造福人民、造福社会，晚年才能享福：因为人的福只有在晚年的时候享用才是最真实的。不信，您看祖先有这样一句说“少年得志大不幸”，年轻的时候过分享福，极易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。我们可以从当今许多年轻歌星和“暴发户”所走的人生轨迹上见证一二。您看，年纪轻轻，享福之时，人很容易快速堕落。所以老子说“祸福相倚”，福来的时候，祸也跟来了；而祸来的时候，福也跟在后面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢接近您了，到您中年、晚年之后，来自各方面的“福报”(我无法用任何语言代替佛家讲的这两个字)就会出现，这样的人生规划也才是正确的。
那么，如何让孩子从小积福培福?福义从哪里积累和培植呢?“福报”如何显现?其实每个人心中都有三亩福田，而“福田靠心耕”。当我们从小对孩子进行培植的时候，就要为他种下善的种子，灌输善愿和善念的“水土”，实际上就是在孩子的心田里种下能够显现“福撤”的因缘，从今以后，孩子的一举一动甚至都在时时增加人生的福分。我们现在很多年轻人起心动念都是在如何打到他人，如何达到所谓的成功结果到了中年，很多甚至到了老年以后才明白人生的真谛，当然孔子说“朝闻道夕死可矣”，就怕之死也不明白人生的意义。
好在恩师蔡礼旭为我们提供了怎样教导孩子的范本，当您的孩子真正接受祖先的圣贤教诲，接受经典教育，很可能他从小就在利益自己的祖同，利益这个社会，这从经典教育反馈的例子可以窥一斑。当一个孩子上完第一节《弟子规》的课，爸爸、妈妈问他，您今天学了什么时，孩子不似思索马七回答：“孝顺父母”，四个字铿锵有力，父母听了心情很舒畅。第二次回来，他马上就去倒水，端给爸爸、妈妈喝，这是他第二节课学到的在家中如何具体的敬爱父母。您看，当您的孩子从小就有这样的存心，他就已经在为家庭、为社会做一个好子女的典范，也就是在积自己的福分。当他有这种孝敬父母的做人处世态度时，进入社会后，自然不仅仅为自己着想，孩子心中想的是为父母争光、为他人付出、为社会努力奉献，这是他的本分。有了这种发自内心的本分和心量，孩子的路就会越走越宽，他的心量越会越来越大，以这样的大心量，在中年造福人民、造福社会；进入晚年后，您的福一定大，而且自然会来，这是“量大福大”的真正意义所在。
不少人以为一个人退休之后就对社会没贡献了，其实这种说法是错误的，一个接受圣贤教诲的孩子，不仅从小就可以对社会有所贡献，而且随着人生阅历的不断丰富，会越来越体现出自身的价值。原因是在根据圣贤教诲做人的过程中，您的人生智慧会随着年龄增长而不断提升，人们会对您非常爱戴，常常请教于您，希望在您那儿得到启迪人生的智慧，从而把握人生的方向，这也是“德不孤、必有邻”的真义。诗仙李白的名句“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”我们要好好分析，不然就会偏颇地认为圣贤人是寂寞的。想想我们的孔圣人，寂寞吗?弟子三千，七十二贤者。我们要理解诗中的寂寞是一种谦卑和低调，是一种不求名利，只求利益他人的一种境界。我们都知道“越是饱满的稻穗头弯得越低”，真正有智慧、有德行的人就是这个样子的。
所以当孩子从小就能够扎下学习圣贤的根基，他的人生之路会越走越宽广，也会愈活愈有价值。因此，一个接受圣贤教诲的人，他的人生从小到老都是有价值的，甚至于他逝世以后，其精神力量也会源远流长。
我们都听过“海瑞罢官”的故事。海瑞当时处于明朝晚年宦官当政的时期，他非常清廉，虽然当时社会很乱，但是只要海瑞到的地方，人民都会排队迎接他，因为只要海瑞一来，贪官污吏自己就卷着铺盖跑了。可见一个念念为人民着想的好官，会 感动多少老百姓。海瑞去世时，南京万人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木离去。所以我们说，一个真正的读书人，只要把圣贤的教诲践行出来，一定能让人感动，甚至能够唤醒每个人的好善好德之心。如果我们的孩子接受圣贤教诲的越多，推而广之，社会上许多积非成是的错误观念就能逐渐被扭转过来。
范仲淹有一句名言：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，意思是讲：在朝廷当官的时候，要念念想着怎样让人民的生活更好，让人民的福利更多。假如被贬到比较偏远的地方，他也念念想着怎样做才能对国君、国家有好处。范老这份真心感动了几百年后明朝的海瑞，感动了千千万万的人，所以真诚心足可以超越时空的，一个真正有德行的人，他的精神生命是无限延续的。
科学家做统计时发现，自范仲淹后，他的后代子孙几乎全是读书人，而且德行很高，许多子孙都在清华、复旦读过书。这正是范老一人之“道”，影响了自己万千的子孙，也影响了不计其数而无法统计的人，而且这种影响还在延续。这样的例子还有很多。人们常说：“富不过三代”，可是却不知道德行的高低却是可以长存于天地之间的。多少贪官污吏，念念不忘为自己捞钱、为自己的后代子孙捞钱，素不知，天道就是人道，再多的钱抵不住一个败家子，我们忽略了宇宙的法则，为什么“富不过二三代”，因为自己“为富不仁”。人的善行可以影响自己的“道”，人的恶性也可以丧失自己的“道”啊，“一言尚可败国”，何况人的善恶呢。关于这一点，在后面《人财和谐》一章里我们还要做详细的探讨。
一个人生涯规划的好坏会直接影响自己一生的命运，因此我们要认真思考如何抉择人生和规划人生。我们将人生分成少年、中年、晚年三个阶段。二十岁以前我们说是青少年，在这阶段，西方的教育是觉得孩子小，随他个性发展，孩子就像活在天堂。由于西方从小教孩子要竞争，所以中年以后，大家在商场上您争我夺，像战场一样。结果老年了，却在养老院里度过。然而，很多老人不愿意住养老院，因为老人说，我住到里面去，却变成了32号、53号、47号，名字都不见了，成了一个号码，不受尊重。而且，每天看着的是，今天45号走了，明天38号走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要轮到自己了。人到了坐吃等死的时候，是不会有快乐的。因此和谐的人生，晚年一定要有天伦之乐，这才是一个人应该有过的人生，晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沉沉。突然有一天，儿子回来了，您很高兴，儿子走了以后，您告诉别人，儿子还没有把我忘掉。哎，孝应该是做人之本，我们中国人听到这样的话，真是不胜唏嘘。有一本书叫《趁父母还健在》，很受父母的欢迎，很多父母买回家其意也是要给自己的子女看，这实际上反映了我们父辈内心深处渴望子女孝顺的一种愿景。知道这一点，我们的年轻人就应该在工作之余多陪陪自己的父母，多为自己的人生想想，因为，您的一举一动就在影响和教育您的后代了，您的孝道怎么做，孩子将来就会怎么对您。所以，不论您是否孝顺，要想获得和谐美满的人生，一定要转变思想，转变当初不孝的想法，从自己做起、从当下做起。
爱因斯坦有名的公式E=MC-2，(E表示能量；M表示质量；C表示光速)这个公式表明质量与能量可以互换，它可以说是从古自今，影响人类最大的公式。当今的现代科学只能把“质”转化为“能”，而无法将“能”转化为“质”。能是无形的，当“能”转化为“质”的时候，这种转化就实现了“无中生有”，这一点我们又不能否定。我们把这种看不见的物质成为“阴”，那么物质就存在阴阳两种状态，对同一种物质而言，液态能量比固态大，气态比液态能量大，阴性状态比阳性状态能量大。
我们以冰为例来推导：给冰增加能量(加热)就变成了水，当水继续增加能量就变成水蒸气；当水蒸气继续增加能量它的粒子会越来越小，由水分子变成原子，再变成原子核、电子、再变成质子、中子……最后变成了光子；当光子继续增加能量，就变成阴性物质了，它们以波的形式存在。我们知道波长不同，能量也不同：当波继续增加能量，长波则变为中波，中波又变成短波，短波再到超短波，随着能量的不断增加，波长越来越短……最后的极致状态就归为“零”，这种“零”状态就是一种回归到宇宙最初的物质原始状态，我们称为“道”。这种道实际上就是一种“纯能”，完全没有“质”了。这种状态下，已没有时间概念可言，没有过去、现在甚至未来，无量长的时间可以浓缩成一瞬间，一瞬间又可以延伸为无量长的时间。这种变化万物又存在于万事万物之中的“道”，在不同的物质中，表现出的形式也不同：在电中就表现出电能；在光中就表现出光能；在运动中就表现出机械能……在无形的意识形态中也表现出巨大的能量，诸如我们今天感受到的思想、文化、信念、士气等等。明白了这一点，我们就能知道为什么思想能产生巨大的动力，这也是道无所不在的体证。道能生一，这个一，就是我们人类追求的身心彻底解放之境界，这个境界，在我们马列主义者来说就是共产主义社会!达到这个境界的方法就是解放思想、无为而治!所以我坚信共产主义社会一定会到来也一定存在!
世界上还没有一种速度能超过人类思想的速度，当您的思想和心念是一种和谐的思想时，您就会获得巨大的正能量，反之，您内心邪恶，您就会得到一种极具破坏力的负能量，这种能量表现在人身上就是烦恼、贫乏、溃败、患病甚至死亡。所以，请您相信，只要您改变思想，追求思想和谐，您的人生绝对会产生改变，您会真正改变自己并有质的飞跃!好了，来开始我们的和谐之旅吧——
第一章 思想和谐
思想和谐就是学习一种格局，学习一种胸怀，我带过很多学生，有时候您只要让他的格局真正打开来，像脑袋开光一样，他就会像科学家一样头脑中产生万有引力定律。学习很简单，您专注半个小时，您就会有收获，您专注一天您会成为学者，您专注一周以上，您就会成为天才，就会成为牛顿、爱因斯坦。互联网时代您只要肯学，用心学，学的都是正知、正见，您的格局一定高远，思想一定博大精深。
——翟鸿森
有一句谚语阐释了生命力量的本质：撒下思想的种子，便收获文字：撒下文字的种子，便收获行为：撤下行为的种子，便栽得习惯；撒下习惯的种子，便收获人格：撒下人格的种子，便收获命运。所以我们要改变命运，要获得和谐幸福的人生，就必须从思想转变开始，从思想和谐开始。因此，一个人和谐与否，根源在于思想观念是否正确。思想观念正确，人生就扎下了正确的根基。如此，才能做一个真正快乐、充实、和谐的人。才会有一个和谐圆满的人生。
——官强题记《和谐之门》之《思想和谐》
第一节 转变思想
如今是知识爆炸的时代，改革开放的不断深入、互联网的飞速发展，人类思想的积量每过几年就会增加一倍。有这样一句名言：互联网时代+搜索引擎=爱因斯坦，是啊，我十分认同这一点，我也是互联网时代下收益的一员，没有互联网，我不能坐下来学习完50G容量的曾仕强老师讲座、更不能学习完恩师蔡礼旭高达100多集的讲座，当然也不可能接触到很多像翟鸿森这样的国学大师。恩师翟鸿森强调要学习正知正见，这也是我最为赞成的一番话。的的确确，如果我们缺少“定力”，缺乏对万事万物的正确判断，我们就不会学到正知正见，相反我们就会迷失。而当我们不会判断是非、善恶的时候，接触的信息和知识量越大，头脑反而越混乱。
转变思想就是建立一种正向的思维。具体来讲就是改变不良的注意力，建立正见；就是改变不良的思考方式，建立正思维；就是改变不良的表达方式，建立正语；就是改变不良的行为方式，建立正精进；就是改变不良的信念，建立正念。小平先生有一句名言：判断和吸收一件新事物，有三个标准，那就是三个是否“有利于”。我想，我们判断一种思想的好坏也要考虑这三方面的因素：一是这些思想是否经过历史的考验?当这些思想观念，还没有经过时间和空间的印证时，不可以随便轻信，更不能将这些理论和观念，当作自己做人处事的原则。这样的人生无异于一种赌注，而且这种赌注十分危险，不仅会赌上自己，还可能把子孙后代也赌上去了。第二，看这些思想是否经过不同地域的实践证明?也许它适合在美国而不适合在中国；也许他适合西方而不适合中国。第三，是否有利于整个人类的发展与和谐?我不知现在的核武器有多先进。可是我知道：如果我们的后代子孙都去研究先进武器，而忽略了根本的德行提升，那么我们人类还有何安全可言?整个人类谈什么和谐?今天我们没教育好孩子，所有“缺德”的孩子成为将来主宰世界的主流，这是多么可怕的事情!人类品行的好坏决定着整个地球与自然的命运!
于是就有了这样一个振聋发聩的问题：我们的终极教育目标是要培养什么样的人?我们以教育理论的灌输为例：有的人一开始接触德国的理论，就拿德国的来教育孩子；过一阵觉得意大利的不错，就用意大利的来试验；后来又听说美国的好，义拿美国的教育理论来教育孩子……就这样，孩子变成了试验品，您用这样的理论来指导现在孩子的教育，很可能试验到最后，错了!想重新再来，却已经不可能了。所以人生的抉择很重要，人的理智很重要。究竟什么样的思想观念才能让我们一生和谐美满，成为一个真正快乐、充实、和谐的人呢?我们又要以什么思想观念来经营人生呢?又如何为孩子扎下正确的人生根基呢?这是一个极其重要的问题，值得我们深思。
其实真正的智慧，绝对不是某人说了就算的，必须经过几千年的历史来印证，这才是真正的真理和智慧。真理可以超越时间和空间。例如中国的孝道，三千年前要孝，三千年后也要孝，亘古至今，超越时间和空间。我们中国人认为这样做人才是对的。恩师蔡礼旭在国外办中国传统文化班的时候，很多国外的朋友听到中国传统文化中闵子骞孝行的故事，都听得很入神，频频点头。他们觉得蔡老师 讲得好，为什么?因为他们觉得做人应该这样才对，才有味道，只可惜他们的文化里面没有这个底蕴而已。所以恩师蔡礼旭到世界各地去推行孝道，没有人不欢喜的。值得我们学习的应该是真正超越时空的真理。做人首先要学习的，是做人、做事不变的原理和原则，而我们祖先承传的圣贤智慧，已有近五千年的历史印证，是正确的做人处事的智慧原则，所以值得全人类去学习，而我们也不需要再花人生几十年的时间去摸索。
中国祖先很早就有“人的生死有重于泰山和轻于鸿毛”之说，这就是两种截然不同的生涯，也许有人要说，人一死，一了百了。此言差矣，只因为您没有想到您的生死关乎后代子孙将来的命运。我们可以想象一个贪污犯被砍头了，他的子孙会过上什么样的日子。所以说如何规划自己的生涯很重要。我们知道：西方人的生涯规划跟东方人正好相反
西方人的童年是天堂，中年是战场，老年是坟场：他们不注重孝道，人到高龄后，每天在养老院里面坐吃等死。没有天伦之乐的老人，内心很孤寂，很空虚。这不是骇人听闻，我们今天为什么产生很多养老院?不得以而为之，全是学习西方而来的，可是很少有人去养老院看看，老年人内心深处最渴望的是什么?我不想回答这个问题，如果我们都能设身处地为我们的前辈们想想，为自己将来想想，答案不言而喻!
对于小孩子，西方人的方式是让他尽情玩，任其个性发展，想要什么就给他什么。殊不知“人之初，性本善，性相近，习相远”，人本性是善的，但由于后天熏染的坏习性很可能背离了本善的心性，这时如果不加以导正，就会发生“苟不教，性乃迁”的悲剧。这种方式养育下的孩子，很会花钱，他们也不了解赚钱的辛苦。您想一下，我们的下一代一旦养成了会花钱的习惯，就很不容易改掉，所谓“由俭入奢易，由侈入俭难”，很多人却把这条良言古训忘了，孩子要什么就给他什么，造成现在很多年轻人，还没赚钱就很会花钱，用信用卡透支的现象十分普遍，您看全美透支造成今天的世界金融风暴如此之烈，让世人警醒啊!在这种消费导引下，很多年轻人一踏人社会就可能已经负债累累。很多西方人一生都在欠别人的钱：潘多纳的盒子一旦打开，欲望就很难控制。由奢侈、好逸恶劳而引发的青少年问题在以西方文化为主导的社会，现已成为日益突出的社会弊病。
而我们的祖先贤人非常智慧，教导后世子孙说：“欲似深渊”，“欲不可纵”，强调一定要节制欲望：我们分析一下：如果欠别人的钱，下个月付不出还贷，您的房子可能被收回甚至拍卖，车子也可能被抵债了。这样的情况，就会导致您进入社会后拼命赚钱，要与他人竞争，要击败对方，稍不注意就会演变为唯利是图，可谓中年处处是战场，日子过得很难受。中国有一句话叫“无债一身轻”。假如每天都想着要还债，就算您每天吃的、用的甚至睡的床都很高级，您的日子也不会有什么味道。因为您这样的生涯规划，人生过起来并不和谐，并不自在，压力非常大。
总结几千年的文明，从许多人的经验和教训来看，我们中国人应该这样进行生涯规划：中国人的童年应该是用来积福的，等您成年的时候要懂得造福人民、造福社会，晚年才能享福：因为人的福只有在晚年的时候享用才是最真实的。不信，您看祖先有这样一句说“少年得志大不幸”，年轻的时候过分享福，极易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。我们可以从当今许多年轻歌星和“暴发户”所走的人生轨迹上见证一二。您看，年纪轻轻，享福之时，人很容易快速堕落。所以老子说“祸福相倚”，福来的时候，祸也跟来了；而祸来的时候，福也跟在后面。所以当一个人在年轻的时候懂得多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢接近您了，到您中年、晚年之后，来自各方面的“福报”(我无法用任何语言代替佛家讲的这两个字)就会出现，这样的人生规划也才是正确的。
那么，如何让孩子从小积福培福?福义从哪里积累和培植呢?“福报”如何显现?其实每个人心中都有三亩福田，而“福田靠心耕”。当我们从小对孩子进行培植的时候，就要为他种下善的种子，灌输善愿和善念的“水土”，实际上就是在孩子的心田里种下能够显现“福撤”的因缘，从今以后，孩子的一举一动甚至都在时时增加人生的福分。我们现在很多年轻人起心动念都是在如何打到他人，如何达到所谓的成功结果到了中年，很多甚至到了老年以后才明白人生的真谛，当然孔子说“朝闻道夕死可矣”，就怕之死也不明白人生的意义。
好在恩师蔡礼旭为我们提供了怎样教导孩子的范本，当您的孩子真正接受祖先的圣贤教诲，接受经典教育，很可能他从小就在利益自己的祖同，利益这个社会，这从经典教育反馈的例子可以窥一斑。当一个孩子上完第一节《弟子规》的课，爸爸、妈妈问他，您今天学了什么时，孩子不似思索马七回答：“孝顺父母”，四个字铿锵有力，父母听了心情很舒畅。第二次回来，他马上就去倒水，端给爸爸、妈妈喝，这是他第二节课学到的在家中如何具体的敬爱父母。您看，当您的孩子从小就有这样的存心，他就已经在为家庭、为社会做一个好子女的典范，也就是在积自己的福分。当他有这种孝敬父母的做人处世态度时，进入社会后，自然不仅仅为自己着想，孩子心中想的是为父母争光、为他人付出、为社会努力奉献，这是他的本分。有了这种发自内心的本分和心量，孩子的路就会越走越宽，他的心量越会越来越大，以这样的大心量，在中年造福人民、造福社会；进入晚年后，您的福一定大，而且自然会来，这是“量大福大”的真正意义所在。
不少人以为一个人退休之后就对社会没贡献了，其实这种说法是错误的，一个接受圣贤教诲的孩子，不仅从小就可以对社会有所贡献，而且随着人生阅历的不断丰富，会越来越体现出自身的价值。原因是在根据圣贤教诲做人的过程中，您的人生智慧会随着年龄增长而不断提升，人们会对您非常爱戴，常常请教于您，希望在您那儿得到启迪人生的智慧，从而把握人生的方向，这也是“德不孤、必有邻”的真义。诗仙李白的名句“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”我们要好好分析，不然就会偏颇地认为圣贤人是寂寞的。想想我们的孔圣人，寂寞吗?弟子三千，七十二贤者。我们要理解诗中的寂寞是一种谦卑和低调，是一种不求名利，只求利益他人的一种境界。我们都知道“越是饱满的稻穗头弯得越低”，真正有智慧、有德行的人就是这个样子的。
所以当孩子从小就能够扎下学习圣贤的根基，他的人生之路会越走越宽广，也会愈活愈有价值。因此，一个接受圣贤教诲的人，他的人生从小到老都是有价值的，甚至于他逝世以后，其精神力量也会源远流长。
我们都听过“海瑞罢官”的故事。海瑞当时处于明朝晚年宦官当政的时期，他非常清廉，虽然当时社会很乱，但是只要海瑞到的地方，人民都会排队迎接他，因为只要海瑞一来，贪官污吏自己就卷着铺盖跑了。可见一个念念为人民着想的好官，会 感动多少老百姓。海瑞去世时，南京万人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木离去。所以我们说，一个真正的读书人，只要把圣贤的教诲践行出来，一定能让人感动，甚至能够唤醒每个人的好善好德之心。如果我们的孩子接受圣贤教诲的越多，推而广之，社会上许多积非成是的错误观念就能逐渐被扭转过来。
范仲淹有一句名言：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，意思是讲：在朝廷当官的时候，要念念想着怎样让人民的生活更好，让人民的福利更多。假如被贬到比较偏远的地方，他也念念想着怎样做才能对国君、国家有好处。范老这份真心感动了几百年后明朝的海瑞，感动了千千万万的人，所以真诚心足可以超越时空的，一个真正有德行的人，他的精神生命是无限延续的。
科学家做统计时发现，自范仲淹后，他的后代子孙几乎全是读书人，而且德行很高，许多子孙都在清华、复旦读过书。这正是范老一人之“道”，影响了自己万千的子孙，也影响了不计其数而无法统计的人，而且这种影响还在延续。这样的例子还有很多。人们常说：“富不过三代”，可是却不知道德行的高低却是可以长存于天地之间的。多少贪官污吏，念念不忘为自己捞钱、为自己的后代子孙捞钱，素不知，天道就是人道，再多的钱抵不住一个败家子，我们忽略了宇宙的法则，为什么“富不过二三代”，因为自己“为富不仁”。人的善行可以影响自己的“道”，人的恶性也可以丧失自己的“道”啊，“一言尚可败国”，何况人的善恶呢。关于这一点，在后面《人财和谐》一章里我们还要做详细的探讨。
一个人生涯规划的好坏会直接影响自己一生的命运，因此我们要认真思考如何抉择人生和规划人生。我们将人生分成少年、中年、晚年三个阶段。二十岁以前我们说是青少年，在这阶段，西方的教育是觉得孩子小，随他个性发展，孩子就像活在天堂。由于西方从小教孩子要竞争，所以中年以后，大家在商场上您争我夺，像战场一样。结果老年了，却在养老院里度过。然而，很多老人不愿意住养老院，因为老人说，我住到里面去，却变成了32号、53号、47号，名字都不见了，成了一个号码，不受尊重。而且，每天看着的是，今天45号走了，明天38号走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要轮到自己了。人到了坐吃等死的时候，是不会有快乐的。因此和谐的人生，晚年一定要有天伦之乐，这才是一个人应该有过的人生，晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沉沉。突然有一天，儿子回来了，您很高兴，儿子走了以后，您告诉别人，儿子还没有把我忘掉。哎，孝应该是做人之本，我们中国人听到这样的话，真是不胜唏嘘。有一本书叫《趁父母还健在》，很受父母的欢迎，很多父母买回家其意也是要给自己的子女看，这实际上反映了我们父辈内心深处渴望子女孝顺的一种愿景。知道这一点，我们的年轻人就应该在工作之余多陪陪自己的父母，多为自己的人生想想，因为，您的一举一动就在影响和教育您的后代了，您的孝道怎么做，孩子将来就会怎么对您。所以，不论您是否孝顺，要想获得和谐美满的人生，一定要转变思想，转变当初不孝的想法，从自己做起、从当下做起。