“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨，即骨气，是气节，根植于中华民族的灵魂中。
　　气节，是一种藐视权贵的狂气和坚持人格独立的硬气。1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘文典拒绝其到校“训话”。后来，蒋介石虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。而这一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。”世人只道刘文典狂，但却不知这种“狂”其实是一种气节，一种不畏权势、坚持人格的气节。中国文人，贵在气节。
　　志士仁人，不为穷变节，不为贱易志。王维在战乱中被贼军捕获后并没有谄媚求饶，而是故意服下泻药，并装哑来表明自己的立场；林徽因抗战时与梁思成守在贫困的李庄，有人问道：“日本人来了怎么办？”林徽因平静地答道：“门外不就是扬子江？”正所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，王维身处乱世，在不能保全自己的情况下仍坚持内心的气节，无愧于天地；林徽因一句“门外不就是扬子江？”不仅体现了一代才女视死如归的爱国精神，更体现了其“士可杀不可辱”的气节。
　　“上马击狂胡，下马草军书。”年仅20岁的陆游便有此壮志抱負。但遗憾的是，戎马倥偬一生、坚持抗金的陆游直到生命的最后一刻也未能看见中原的收复。弥留之际，他仍对江山收复念念不忘，一再嘱托：“家祭无忘告乃翁。”古语云：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”陆游的遗言没有家庭的细琐，没有儿女情长的叹惋，一扫前人临终的哀哀凄凄，代之以民族统一大业的心愿，一如陆游的一生，轰轰烈烈，即使面对死神，人之大限，也是不卑不亢。这是怎样的一种民族气节！
　　把握好内心的气节，并不是自刎于乌江水岸的极端，而是不管遭受多大磨难，不管理想有多遥远，却仍能够挺直自己的脊梁，永不改变自己的信仰、原则，以及深埋于心的民族魂魄，坚定地在人生道路上走下去。
　　在汹涌的人生长河中，希望你能守住内心的气节，为着那浩然正气真真正正地活。
　　【作者系江苏省扬中高级中学扬帆文学社社员】